GEESTELIJKE OPBOUW

De Vrijmetselarij (1)

De vraag wat tot heil van de menschheid, wat tot verbetering der wereld, wat tot verfijning van de samenleving dienen kan, houdt vele geesten bezig en de antwoorden verschillen, naarmate het beginsel verschillend is, waaruit men leeft. Men voelt allerwegen, dat het leven niet volmaakt is, integendeel, dat er zoo ontzaglijk veel aan ontbreekt. Men wordt dagelijks gewaar al het leed en al de ellende. Men merkt op het slechte en verkeerde dat er allerwegen is. En velen vragen: hoe kunnen we aan dit alles een eind maken, wat kunnen we doen tot verbetering, waar is de weg tot verlossing?
Men heeft het met alles geprobeerd. Men heeft zich geworpen op stoffelijke verbeteringen; men heeft verstandelijke ontwikkeling voorgestaan; men heeft naar ontspanning gezocht — maar men blijft diep gevoelen het groote leed, dat door al het bestaande heensluipt; en er leeft groote teleurstelling bij velen over de mislukking van alles wat tot opbouw en verbetering van 't leven der menschheid is beproefd.
De wereldbouwers, die het leven der menschheid op een hóóger peil willen brengen, maar telkens mislukking van hun arbeid aanschouwen, maken elkander verwijten, terwijl men zelf meent een onfeilbaar middel te bezitten, 't welk de wereld maar heeft aan te nemen en alles komt terecht!
Tusschen al die wereldbouwers vinden we ook de V r ij m e t s e l a a r s. Zij willen doen, zooals de metselaars, die op den steiger staan en steen op steen leggen, om zoo de muren te doen rijzen en het huis sierlijk en schoon te bouwen en te voltooien. Zoo willen zij de wereld opbouwen, het leven der menschheid in de hoogte voeren, de menschen veredelen en alzoo het goede brengen voor de gemeenschap. Daartoe dragen zij het schootsvel, daartoe gebruiken zij troffel en kalkbak en de drie rechte lijnen van den Vrijmetselaars-driehoek zijn: de wetenschap, de maatschappelijke regeling en de opvoeding.
Nu is wereldopbouw lang geen makkelijk werk en geenszins een onschuldig spel! En daarom, als er een groep, een bond, een vereeniging of Orde van zulke wereldopbouwers zich aan ons presenteert en zegt: wij zijn degenen, die leven met het ideaal de wereld om te zetten, de maatschappij te verbeteren en het leven der menschheid te vervullen met geluk en blijdschap en vrede — dan loont het wel de moeite waarschijnlijk om aan deze Orde van wereldopbouwers, die zich V r ij m e t s e l a a r s noemen, te vragen: wat zijn Uwe beginselen, wat is Uw bestek en teekening, wat is het materiaal, dat U wenscht te gebruiken bij Uw bouwwerk?
En dan zegt de naam  V r ij m e t s e l a a r  reeds aanstonds, dat wij ten antwoord zullen krijgen: wij werken anders dan anderen, wij hebben een eigen bestek en teekening, wij hebben een eigen smaak en een eigert stijl voor ons werk, wij, V r ij m e t s e l a a r s, wij willen vrij bouwen naar ons eigen plan en wij verwachten, dat in onzen weg en door ons werk de hemel op aarde niet lang een droombeeld meer zijn zal, maar werkelijkheid zal zijn geworden. Het hoogste geluk staat in dit tranendal te worden ingedragen, als de wereld ons, V r ij m e t s e l a a r s, slechts volgen wil!
Dat zijn nog al groote en gewichtige dingen dus, die de V r ij m e t s e l a a r s voorstaan en bedoelen!
Bevordering van het geluk der menschheid is het doel van de Vrijmetselarij, 't Is dan ook een georganiseerde broederschap, een broederlijke maatschappij in het klein, die een waarlijk broederlijke maatschappij wil doen ontluiken, een maatschappij die den vrede in de gemoederen, in de huisgezinnen, in de wereld zal verzekeren. En terwijl anderen er belang bij schijnen te hebben en daar alle moeite voor doen, dat de smarten op aarde blijven voortbestaan, met strijd en ellende, willen de V r ij m e t s e l a a r s als een edele broederschap van ontwikkelden, van heilzoekenden, van menschlievenden, van wijzen en goeden en edelen, een nieuwe broederschap onder de volkeren, een nieuwe maatschappij onder de menschen te voorschijn roepen, waartegen zich wel de priesters der domheid verzetten, maar waarvoor zij, als profeten der wijsheid, zullen blijven strijden!
Om tot dat doel: »bevordering van het geluk der menschheid en omzetting van het gansche leven« — te geraken, is noodig: verbreiding der waarheid.
[Zoo komt de Orde der V r ij m e t s e l a a r s  dus ongeveer te staan naast (of willen we maar dadelijk zeggen tegenover?) onzen Geref. Bond tot verbreiding der Waarheid!] Want het geluk komt niet, zeggen de  V r ij m e t s e l a a r s, of de menschen moeten de waarheid leeren kennen, die dan ook verbreid moet worden overal en onder allen — natuurlijk, zooals de V r ij m e t s e l  a a r s  de waarheid zien!
Dat zal vooruitgang, ontwikkeling, verbetering geven; dat zal een ander menschengeslacht doen geboren worden, veel wijzer en verstandiger dan vorige geslaclhten waren; dat zal bevrijding geven van alle domme voorstellingen en begrippen; dat zal verlossing brengen uit alle slavenbanden; dat zal doen wegvallen allerlei dwaas geredeneer over godsdienst, waaraan vooral domme menschen, kinderen en vrouwen, zich schuldig maken; dat zal allerlei slechtheid, laagheid, gemeenheid uitdrijven uit de samenleving; dat zal aan alle oneerlijke verdeeling van rijkdom en armoede, van overvloed en gebrek, een einde maken. Een nieuwe maatschappij is aanstaande!
Daarom hebben alle  V r ij m e t s e l a a r s  zich te vereenigen, om elkaar te helpen; om elkaar nader in te leiden in de waarheid; om elkaar te electriseeren, opdat allen als profeten der waarheid optreden met kracht. De menschheid moet opgevoed worden bij de waarheid. Zoo zal de nieuwe maatschappij geboren worden! De  V r ij m e t s e 1 a r ij is de school der scholen, de kerk der kerken. Vrijmetselarij is leven voor anderen, om anderen gelukkig te maken. De  V r ij m e t s e l a r ij zal het menschdom voeren tot de »Vereenigde Staten der wereld«, naar de ideaal-maatschappij van overeenstemming en vrede!
We willen over De Vrijmetselarij een paar artikelen schrijven, te meer waar zij behoort onder die veelszins geheimzinnige genootschappen, welke eenerzijds door velen met huivering gevreesd worden en anderzijds bij de groote massa toch in hooge mate de nieuwsgierigheid opwekken. En als wij er dan over schrijven, willen we trachten door ernstig onderzoek ook dit verschijnsel zoo dicht mogelijk te benaderen, om er ons een zoo zuiver mogelijke voorstelling van te vormen. Dan kunnen we ook 't best het verschijnsel als zoodanig beoordeelen, wat, naar we vermoeden, een veroordeelen zal moeten worden. We gaan in een volgend artikel iets zeggen over het ontstaan der  V r ij m e t s e l a r ij.
(Wordt voortgezet).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen