GEESTELIJKE OPBOUW

De Vrijmetselarij (6)
Het is ten eenenmale strijdig met den geest der V r ij m e t s e l a r ij, deel te nemen aan twist en oneenigheid. De wijze mannen nemen de wereld gelijk zij is, omdat zij weten, dat alles goed en noodzakelijk is, in dat alles den rechten weg gaat, wanneer ieder, in die betrekking, welke hem door het lot aan de hand der Voorzienigheid is aangewezen, als lid der maatschappij, al dat goede doet, waartoe hem de middelen gegeven zijn. In de V r ij m e t s e l a r ij vindt zich daartoe opgewekt en hij vindt er troost tegen de onvermijdelijke rampen van dit leven".
Zóo geeft een „broeder Vrijmetselaar" een omschrijving van de Vrijmetselarij in boekje  S a r s e n a  of de Volmaakte Bouwmeester, 4de druk, Rotterdam, D. Bolle, blz. 42. En hij gaat dan aldus voort:
„Evenals de goddelijke wijsheid en goedheid bij de regeling en instandhouding van ontelbare werelden niets anders bedoelt dan het hoogst mogelijke geluk van levende wezens, zoo is het ook de bedoeling van den rechten Vrijmetselaar in de regeling van zijn leven en zijne handelingen. Van menschenliefde doordrongen, tracht hij onder zijne natuurgenooten licht en kennis te verspreiden, of hun de gelegenheid daartoe aan te bieden; want hij weet, dat zonder opgeklaarde begrippen geene grondige verbetering van menschelijke hart mogelijk is". „Vastberadenheid is het sieraad van den Vrijmetseiaar; door deze mannelijke deugd is de wijze gelijk aan een rots, die tot de aanspoelende zee zegt: Niet verder! Zij geeft den Vrijmetselaar zelfstandigheid en gevoel van eigenwaarde".
„Den onwetende te leeren, den verdwaalde op den rechten weg te leiden, dat is de plicht des Vrijmetselaars. Zachtmoedigheid is zijne lievelingsdeugd. De beroemde en eerbiedwaardigste mannen hebben in de Vrijmetselarij den grond gelegd tot hunne edelste en beminnelijkste hoedanigheden". „Indien men het edelste doel van de Orde wil noemen, kan dit geen ander zijn, dan om meer en meer verlichte begrippen onder het menschdom te brengen, de voorschriften der rede te doen gelden, en de rampen, die het onafscheidelijke gevolg zijn van onbeschaafdheid, zedeloosheid en losbandigheid, te doen ophouden — met één woord, te arbeiden aan de verwezenlijking van dat ideaal, hetwelk de mensch zich mag voorstellen tot geluk en wijsheid". (blz. 44—46). „Opwaarts streven naar de hoogste volkomenheid der menschelijke natuur is het doel der Vrijmetselarij; bevordering van gezellige deugden en van menschengeluk in de ruimste beteekenis; opruimen van alle domme vooroordeelen, dat knellende boeien zijn en die den mensch vernederen tot den verachtelijksten slavenstand".
"Als grondregel der Orde is aan te merken, dat de menschen niet zijn wat zij zijn konden; de oorzaak daarvan ligt voorzeker in de wijze hunner eerste behandeling. De handen, die hen tot hunne grootsche bestmming — gelukkig te zijn — zouden opleiden, waren daartoe even ongeschikt, als de hoofden en harten, welke deze verheven taak op zich namen. De mensch is door de weldadige hand der natuur met goede en edele neigingen uitgerust en kan alleen door verkeerde behandeling, het gevolg van onkunde en verkeerd begrip ten aanzien van zijne bestemming, vernederd en verdorven worden. Door eene doelmatige leiding wordt hij daarentegen opgevoerd tot het verhevene standpunt van volkomenheid, op hetwelk hij in de rij der denkende wezens prijken moet. Niets kan derhalve edeler, nuttiger en doelmatiger zijn, dan aan dit groote werk de hand te leggen. In den beginne waren het slechts weinige edele zielen die zich het lot der menschheid aan­ trokken". Maar hoe langs hoe meer hebben zij, die „verheven waren boven dwazen eigenwaan, volksmeening en bekrompene vooroordeelen, zich vereenigd om de bezoedelde deugd in hare oorspronkelijke reinheid te herstellen"; en het kan niet verwonderen, dat zij „als door een onverbrekelijke keten zich bij eede verbonden hebben om hunne grondstellingen ongeschonden te bewaren, en, ware het mogelijk, onder het menschdom voort te planten", ('blz. 49).
De Vrijmetselaars, de wijze mannen, die zich de volmaakte bouwmeesters wisten, zagen met diepe smart hunne medebroeders in ketenen geklonken en verlaagd tot den toestand van het redeloos gedierte, doch hoe zou het hun gelukken het rusteloos wentelend rad, dat de menschheid onweerstaanbaar voortsleurde en als kaf door elkaar dreef, in zijne woedende vaart te stuiten? Daartoe worden bovenmenschelijke krachten gevorderd. Zij bepaalden zich derhalve tot een kleinen werkkring en vereenigden er alle diegenen, welke zij voor hoogere beschaving vatbaar hielden. Alzoo werd „een school van opvoeding" gesticht. En allen streefden naar hetzelfde doel: de menschen bij vrij gebruik van rede en denkvermogen tot gelukkige wereldburgers te maken!
„De Vrijmetselaars-Orde, die in hare grondwetten berust op de verhevenste waarheden en de edelste deugden — deze eerwaardige Orde werd, toen bijgeloof het hoofd verhief, door dwepers en schijnvromen uitgekreten voor eene pest, die onzichtbaar voortsluipende haar vergif onder alle standen van menschen uitstort. Vrijmetselarij en atheïsme waren bij hen woorden van gelijke beteekenis. En duizend hefboomen werden in beweging gebracht om haar te verwijderen; doch vergeefs! Haar invloed en hare werken zijn rusteloos, aanhoudend en onvermijdelijk; haar verheven doel verliest zij nimmer uit het oog en zij bedient zich van alle gepaste middelen, die haar doel bevorderen kunnen". (Sarsena, blz. 50 enz.).
(Wordt voortgezet).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen