KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORJMDE KERK.
Beroepen te Dinteloord C. van der Graaf te Ameide — te Delft H.P. Brandt te Lage Zwaluwe — te Vriezenveen H.P. Brandt te Lage Zwaluwe en O. Groenewoud te Parrega — te Sneek H.J. Honders te Herveld — te Polsbroek J.E. Klomp te Oldebroek — te De Vuursche B. Batelaan te Utrecht — te Zunderdorp H. Guittart te Oosterhaule — te Geervliet J.H.W. Warners, cand. te Haarlem — te Sint Annaland C. van der Wal te Rijnzaterwoude.
Aangenomen naar 's Heerenhoek M.C.W. Wegeling te Bourfange — naar Cadzand F.A. Visser te Oosterzee.
Bedankt voor Hattem en Burum W. Okken te Urk — voor Nieuw Vennep H. . Brandt te Lage Zwaluwe — voor Maria Hoorebeeke M.C.W. Wegeling te Bourtange — voor Appingedam G. de Vries te Oosterend — voor Rinsumageest S. Kooistra te. Weisrijp.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Warffum J.W. van Tol te Scharendijke — te Klundert A. Derksen te Pijnacker—Nootdorp — te Heinenoord R. Brouwer te Herwijnen — te Kiel winde weer P. Melles, cand. te Groningen.
Aangenomen naar Oegstgeest dr. D.J. van Katwijk te Schipluiden — naar Edam E. Smilde, cand. te Heerenveen.
Bedankt voor Goënga H. van der Zanden te Wapenveld — voor Middelburg J.R. Goris te Apeldoorn — voor Almelo J. van Herksen te Hillegom.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Zierikzee H. Hoogendoorn te Bunschoten — te Schiedam D.J. van Brummen te Driebergen.
Bedankt voor Broek (onder Akkerwoude) P. Zwier te Papendrecht — voor Haarlem J.L. de Vries.te Rijnsburg. 

— Ds. H.H. van Ameide nam Zondagmiddag na een ruim tweejarig verblijf afscheid van de Ned. Hervormde gemeente van Dinteloord met een predikatie over Rom. 8 vers 35a: „Wie zal ons scheiden van de liefde van Chris­ tus?" De naar Hoogeveen vertrekkende leeraar werd aan het einde op hartelijke wijze toegesproken door ds. Eigenman van Willemstad namens de classis en den ring; door br. Vogelaar namens den kerkeraad en de gemeente, en door het hoofd der Ned. Hervormde School, den heer C. Schipper, namens het Schoolbestuur en het personeel. Toegezongen werden Psalm 134 vers 4 en Psalm 90 vers 9. Diep onder den indruk verliet de schare, die de kerk tot in alle hoeken vulde, het bedehuis. Velen maakten nog van de gelegenheid gebruik om den leeraar na afloop de hand te drukken.

— Ds. W.A. B r o n s v e l d  te Brandwijk hoopt, wegens verkregen eervol emeritaat, Zondag 25 September a.s. zijn afscheid te preeken. De catechisaties zullen na zijn vertrek gehouden worden door den heer J. Kars, godsdienstonderwijzer te Schoonhoven.

— Ds. mr. J.F. D ij k s t r a, gekomen van Den Haag, verbond zich Zondag aan de Ned. Hervormde gemeente van Hedel, na vooraf door dr. D.J. de Lind van Wijngaarden van De Bildt te zijn bevestigd met een predikatie over Jesaja 52 vers 7. Ds. Dijkstra sprak over Jesaja 55 vers 10 en 11. Sprekende over het Woord des Heeren werd achtereenvolgens gehandeld over: 1. de toebereiding van den akker; 2. de onderhouding van den akker en 3. het oogsten van de vrucht van den akker; of anders: 1. zaai; 2. groei en 3. oogst. Spreker besloot zijn predikatie met de gebruikelijke toespraken. De plechtigheid werd bijgewoond o.m. door den consulent ds. J.J. van der Grient, en nog een zestal collega's. De gemeente zong ds. Dijkstra de bekende zegenbede toe.

— Ds. H. van Elven te Ooster-Nijkerk hoopt D.V. Zondag 9 October a.s. afscheid te nemen van de Ned. Hervormde gemeente aldaar, en Zondag 16 October d.a.v. zijn intrede te doen te Moercapelle, na bevestigd te zijn door ds. J.A. van Nie, van Zetten.

— Ds. A. C. van Uchelen is voornemens Zondag 2 October a.s. afscheid te nemen van de Ned. Hervormde gemeente te Paessens ca. en Zondag 9 October d.a.v. des namiddags. 3 uur zijn intrede te doen te Hoenderloo, na bevestiging door ds. N.N.P.E.G. van Uchelen, van Hilversum.

— Dr. M. Woudstra, predikant bij de Ned. Hervormde gemeente te Utrecht, heeft bij het Provinciaal Kerkbestuur van Utrecht tegen 1 Oct. a.s. emeritaat aangevraagd. Deze aanvrage zal in verband staan met dr. Woudstra's gezondheidstoestand. Eenige jaren geleden is hij ernstig ziek geweest. Hij herstelde en hervatte zijn pastoralen arbeid, maar de volle maat van zijn krachten herkreeg hij niet meer. In 1869 geboren, werd dr. M. Woudstra candidaat tot den Heiligen Dienst in Groningen in het jaar 1900, daarna stond hij achtereenvolgens te Harich (1900) en Weisrijp (1907) om vervolgens in 1912 naar Utrecht te worden beroepen, hetzelfde jaar, waarin ook ds. Goslinga aan de Utrechtsche gemeente werd verbonden. Dr. Woudstra kreeg ter speciale bearbeiding wijk 5, d.i. de wijk in de omgeving van de Klaaskerk, de Noteboomenlaan, etc, een buurt dus, waarin vele arbeiders wonen en die eigenaardige eischen stelt aan hem, die de geestelijke belangen van de bevolking wil behartigen.

— Onder groote belangstelling is Vrijdagmiddag te 's-Gravenhage geopend de O.G. Heldringschool — een nieuwe Hervormde School in een der snelgroeiende buitenwijken der Residentie. Tevens werd de heer D. Moolhuyzen, die den vorigen dag afscheid had genomen als hoofd van de Prof. Gunningschool aldaar, als hoofd geïnstalleerd. De samenkomst stond onder leiding van den voorzitter der Schoolvereeniging, het Tweede Kameriid J.R. Snoeck Henkemans, en werd door den wijkpredikant ds. J.C. Schuller, met gebed geopend. In zijn openingsrede heeft de voorzitter allereerst den snellen groei ook van het Chr. M.U. L.O. gereleveerd om vervolgens de figuur van Heldring nader te belichten en als filanthroop, voorstander van christelijk onderwijs en man van het Reveil te teekenen. Tenslotte installeerde spreker het nieuwe hoofd en richtte een enkel woord van welkom tot twee familieleden van ds. O. G. Heldring en dankte architect en aannemer voor hun arbeid.
Het woord werd hierna gevoerd door de h.h. D. Moolhuyzen, die zich met een toespraak aan zijn nieuwen werkkring verbond; dr. W.W. v.d. Meulen, wethouder van onderwijs en vertegenwoordiger van B. en W.; dr. Joh. de Groot, scriba van den kerkeraad der Ned. Hervormde gemeente van 's-Gravenhage; dr. D. Renkema, rector van 't Christelijk Gymnasium ter plaatse, als vertegenwoordiger van de ouders der leerlingen; mr. dr. Lisman, voorzitter van den Haagschen Schoolraad; J. van Tuyn, architect; ds. O.G. Heldring, van Zetten, kleinzoon van den man naar wien de school genoemd is; waarna ds. J.C. Schuller een slotwoord sprak en dr. M.M. den Hertog de plechtigheid met dankzegging sloot. De mooie school, die een sieraad is voor de omgeving, vangt haar lessen aan met 150 leerlingen, 7 leerkrachten en 11 klassen.

Verkiezingen, Deventer. De rechtzinnige kiesvereeniging die thans na het uittreden der „gematigden" geheel uit aanhangers van de orthodoxe richting in de Ned. Hervormde Kerk bestaat, heeft besloten bij de aanstaande verkiezing voor het Kiescollege tegenover de aftredende vrijzinnigen met een reeks candidaten uit te komen.

Gereformeerd Studentencongres. Verschenen is het officieel programma van het Gereform. Studentencongres, van 22 tot en met 26 September te Lunteren te houden.
Maandag 12 Sept.: 's middags 4 uur: Reunie; 's middags 6 uur: warme maaltijd; des avonds 7 uur: opening door den Voorzitter, A. de Fleur, van Groningen; des avonds 8.15 uur: ds. Th. Kuipers, van Bellen: „Bekeering".
Dinsdag 13 Sept.: 's morgens 10 uur: ds. E. L. Smelik, van Tienhoven: „Wereldgelijkvormigheid"; 's avonds 8 uur: Luit. Kol. P. H. Schuurman, van Amsterdam: „Reclasseering".
Woensdag 14 Sept.: 's morgens 10 uur: dr. J. Thijs, van Zwolle: „Schrift, Kerk en Belijdenis"; 's avonds 8 uur: ds. R. Bartlema, van Zeist: „De beteekenis van het Verbond voor ons persoonlijk geloofsleven".
Donderdag 15 Sept.: 's morgens 10 uur: Sectievergaderingen: Juridische: „Huwelijksrecht", mr. A.C.G. van Proosdij; Literarische: „De invloed van den oorlog op de moderne literatuur", drs. J. Haantjes; Medische: „Het geestesleven van krankzinnigen", dr. S.T. Heidema ; Theologische en Nat. Phil.: „De verhouding van bijzondere en algemeene openbaring", dr. W.J.A. Schouten; 's avonds 8 uur: dr. J.H. Bavinck, van Heemstede: „Zendingstaak".
Vrijdag 16 Sept.: 's morgens 10 uur: mevr. De Hartog—Meyes, van Amsterdam: „Vroomheid en critiek"; 's avonds 8 uur: ds. P.N. Kruyswijk, van Vlissingen: ,,Zelfgenoegzaamheid". Sluiting.
De volgende personen zullen het Congres als gast meemaken (voorloopige lijst): prof. dr. J. Waterink, prof. dr. A. Noordtzij, dr. C. N. Impeta (Ned. Bond van J.V. op G.G.), ds. J.J. Buskes, dr. F.M. Penning, prof. dr. A.H. de Hartog, mr. A v. d. Deure, prof. dr. A.A. van Schelven, prof. dr. Z.W. Sneller, ds. Th. Delleman, ds. S.G. de Graef, doc. J.J. van der Schuit, ds. N. Buffinga.
Op vele uitnoodigingen is intusschen nog geen antwoord ingekomen.

R.K. Universiteit te Nijmegen. Met ingang van het nieuwe studiejaar zal, naar aan de R.K. bladen wordt gemeld, de Theologische Faculteit der R.K. Universiteit ook voor leeken worden opengesteld. Het episcopaat heeft goedgevonden, dat aan de Theologische Faculteit een „Theologisch-Maatschappelijke lndeeling" zal worden verbonden, die ten doel heeft: de uiteenzetting der beginselen van de Katholieke Wijsbegeerte en Geloofsleer in hun theoretische waarde en in hun practische toepassing op geheel het maatschappelijk leven en de katholieke kultuur. Door de mogelijkheid van hoofd-en bijvakken op verschillende wijzen te groepeeren, zal in deze afdeeling een groot aantal studierichtingen kunnen worden aangewezen. In deze afdeeling kunnen als student worden ingeschreven: leeken zoowel als geestelijken; mannen zoowel als vrouwen, die tot eigen ontwikkeling en betere voorbereiding tot hun lateren maatschappelijken werkkring (als journalist, paedagoog, politicus, letterkundige, kunstenaar, sociale leider enz.) den cursus geheel of gedeeltelijk wenschen te volgen. De volledige cursus zal twee jaren duren.

„Boodschap aan de Christenheid". De thans geëindigde Wereldconferentie van Kerken, gehouden te Lausanne, heeft de volgende „Boodschap aan de Christenheid" gericht:
1. De boodschap der Kerk aan de wereld is en blijft het Evangelie.
2. Het Evangelie is de blijde boodschap van de verlossing, die God in Jezus Christus aan de zondige menschheid voor tijd en eeuwigheid schenkt.
3. In een door het werken van Gods Geest in de menschheid, in het bijzonder door zijn openbaring in het Oude Verbond voorbereide wereld, kwam het eeuwige Woord Gods in de volheid des tijds in het vleesch en werd mensch: Jezus Christus, de Zoon Gods en de zoon des menschen, vol van genade en waarheid.
4. Hij heeft ons door zijn leven en leer, zijn roep tot bekeering, zijn verkondiging van de komst van het Godsrijk en het oordeel, zijn lijden en sterven, zijn opstanding en verhooging ter rechterhand des Vaders en door de zending van den H. Geest vergeving der zonden gebracht en de volheid van den levenden God en zijn ondoorgrondelijke liefde jegens ons geopenbaard. Hij roept ons door het hoogste bewijs van deze liefde aan het Kruis tot een nieuw leven van geloof en de offervaardige overgave in dienst van Hem en in dienst der menschheid.
5. Jezus Christus staat als de gekruisigde en levende; als de Heiland en Heer ook in het middelpunt van het wereldomvattende Evangelie zijner apostelen en zijner kerk. En omdat Hij zelf het Evangelie is, is het Evangelie als de boodschap der Kerk aan de wereld meer dan een philosophische theorie, meer dan een theologisch stelsel, meer dan een program van aardsche welvaart. Veeleer is het Evangelie de gave van de nieuwe wereld Gods aan deze oude wereld der zonde en des doods en daarmede de zegepraal over zonde en dood, de openbaring van het eeuwige leven in Hem, die alles, wat in hemel en op aarde kind van God wordt genoemd, tot een eenige, God dienende, God aanbiddende en God prijzende gemeenschap der heiligen vereenigt.
6. Het Evangelie is de profetische oproeping tot bekeering tot God aan de zondaren en het is de blijde boodschap van de rechtvaardiging en heiliging van hen, die in Christus gelooven. Het is de troost der lijdenden, en het is voor de gebondenen de waarborg van de vrijheid en heerlijkheid der kinderen Gods. Het Evangelie brengt vrede en vreugde in de harten, wekt in ons zelfverioochening, broederiijke bereidvaardigheid om te dienen en barmhartige liefde. Het stelt aan de vurige jeugd de hoogste doeleinden, het geeft kracht aan den werker, verkwikking aan den vermoeide, en de kroon des levens aan den martelaar.
7. Het Evangelie is de bron van kracht voor de sociale vernieuwing en het geeft den eenigen weg aan, waarop de menschheid bevrijding van den haar verwoestenden klassenhaat en rassenhaat, evenals veredeling van het volksleven en vriendschap en vrede onder de volken vinden kan. Daarenboven is het Evangelie ook voor de niet-christelijke wereld de genaderijke uitnoodiging om in te gaan in de vreugde van den levenden Heer.
8. In liefderijke sympathie met de ellende onzer eeuw, met haar drang naar intellectueele eeriijkheid, naar sociale rechtvaardigheid en naar geestelijke vernieuwing neemt de Kerk door het oude Evangelie de nooden van de tegenwoordige menschheid ter harte en stilt zij het door God gewilde veriangen van hen, die het ideaal najagen. Zoo is het Evangelie heden zoo goed als ooit de eenige weg des heils en heden zoo goed als ooit is het de roepstem van Christus, die door zijn Kerk tot de menschen uitgaat: „Komt tot Mij. Wie Mij volgt, zal in de duisternis niet wandelen, maar het licht des levens hebben".

Roomsche Zendingsactie. In een Zendingstijdschrift lazen we de volgende opgave van de Roomsche Zendingsactie in Nederland:
„Nederland heeft maar 2 1/2 milhoen Katholieken maar geeft toch aan de missies meer dan 1500 priesters, bijna 800 scholastieken en broeders en meer dan 1400 zusters, te zamen ruim 3700 missionarissen. Op elke 675 Katholieken is er één man of vrouw missionaris. Dat de 2J4 millioen Katholieken van Nederland ook onder verschillende vormen 2 1/2 millioen gulden voor de missies opbrengen, is niet te ruim berekend". Indien deze opgaven juist zijn, waaraan we niet twijfelen, dan zijn deze wel zeer beschamend voor de Protestantsche Christenen van Nederland.

„Ik snap er niets van"! Gelijk men weet liet de afdeeling van vrijzinnig Hervormden te Zwijndrecht dr. Berkelbach van der Sprenkel, van Rotterdam, onlangs preeken, terwijl men wist, dat deze predikant niet vrijzinnig is, en ook, dat hij geen vrijzinnig predikant voor zich zou laten optreden. In „Kerk en Volk", een vrijzinnig blad, leest de bekende ds. Deetman, een renegaat, den vrijzinnigen als volgt de les:
„Eerlijk gezegd: ik snap er niets van! Wat een eigenaardige vrijzinnigen zijn er toch! Ik zou, als vrijz. Hervormde, zoo'n dominee in mijn afdeeling niet dulden — vooral niet na zoo'n verklaring! Wil iemand een orthodoxe preek hooren, hij luistert maar aan de radio orthodox in allerlei soort; 100 procent en sterk verdund! Maar hoe is 't mogelijk dat een afdeeling van Vrijz. Hervormden zoo iemand uitnoodigt!
Is het waar, dat men in Zwijndrecht geen bevrediging vindt bij een moderne prediking? Maar, dan dient de afdeeling opgeheven! Zoo is 't toch al te gek!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen