KERK, SCHOOL,VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
D r i e t a l  te Nunspeet dr. W. Lodder te Doorn; R.P.A. Rutgers te Katwijk aan Zee en J. Stehouwer te Weesp.
B e r o e p e n  te Maassluis J. Hofstede te Noordwijkerhout — te Apeldoorn J.J.C. Karres te Oosthem — te Reeuwijk J. Ronge te Hoog-Blokland — te Gouderak C. van der Wal te Rijnsaterwoude — te Vlissingen E. van Meer te Wageningen — te Werkendam. W.J. Keller te Nieuwkoop — te Nieuw Vennep O.W.C. van der Veen te Stadskanaal — te Vriezenveen J. Jukema te Broek op Langendijk — te Wassenaar F.H. van Costen te Feijenoord.
A a n g e n o m e n  naar Angerlo Th.J.H. lsraël te Gramsbergen — naar Hoogeloon H.R. Meeuweniberg, emer. pred. te Zeist — naar Hoorn N. Zwiep te Oostzaan — naar Lutjegast H. Prins te Oostermeer.
B e d a n k t  voor Appingedam E. Groeneveld te Dalfsen — voor Loon op Zand J.H. Koster te Montfoort — voor Putten J.C Wolthers te Onstwedde — voor Giethoorn L.J. Cazemier te Gieterveen — voor Muiden B.G.C. Steenbeek te Wierden — voor Krimpen aan den IJssel J.G.L. Brouwer te De Meern.

GEREFORMEERDE KERKEN.
B e r o e p e n  te Deventer H. de Zwart te Twijzel — te Arum B. Ramaker te Den Post — te Tzum en Hylaard A. Mout, cand. te Rotterdam — te Antwerpen J.W. Esselimk te Eindhoven — te Doorn J. L. van der Wolf te Kralingen.
A a n g e n o m e n  naar Gees P. Meller, cand. te Groningen — naar Middelburg D. Scheele te Oudewater.
B e d a n k t  voor Baambrugge, Baarland, Gapinge-Vrouwepolder, Kielwindeweer, Oosterzee, Opende en Waardhuizen P. Mellis, cand. te Groningen — voor Schoonerwoerd en Feynaart D. Bremmer te Bruinisse — voor Middelburg C.W. Keur te Heimkenszand — voor Aalsmeer L.E. Smilde te Haastrecht — voor Boornbergum H.M. Ploeger te Appelscha — voor Katwijk aan Zee W.E. Gerritsma te Oudega.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
B e r o e p e n  te Noordeloos J. Reesink te Aalten.
B e d a n k t  voor Dokkum P. Zwier te Papendrecht. 

A f s c h e i d,  b e v e s t i g i n g  en  i n t r e d e
VREELAND. Ds. J. K u ij l m a n  te Maasdam zal op Zondag 30 October alhier zijn intrede doen; als bevestiger zal optreden ds. Cieremans te Princenhage.
BOURTANGE en 'S-HEERENHOEK-NIEUW-DORP. Ds. W.C.W. Wegeling hoopt 23 Octotoer afscheid te nemen om 30 October d.a.v. alhier zijn intrede te doen. Bevestiger is ds. J.H. Steenbakker Morilyon Loysen, te Erica (Dr.).
TIENHOVEN. Zondagmiddag 2 uur nam ds. E. B a r g e r  met een predikatie over 1 Cor. 2 vers 2 afscheid van zijn gemeente. Zoowel van binnen als van buiten de gemeente was de belangstelling groot, zoodat het kerkgebouw tot in alle hoeken bezet was. De Ambachtsvrouwe van Tienhoven, alsmede de Burgemeesters van Maarssen, Tienhoven en Breukelen, waren aanwezig, en voorts tal van predikanten en ambtsdragers uit genabuurde gemeenten. Tot ds. Barger werd een afscheidswoord gericht namens kerkeraad, classis en gemeente. Op verzoek van den consulent, ds. de Waal, van N. Loosdrecht, werd den scheidenden leeraar Psalm 121 vers 4 toegezongen.
MAARTENSDIJK. Ds. E.V.J. Japchen deed Zondag intrede, na bevestigd te zijn door ds. A. van der Kooij, van Kampen, met een predikatie over Psalm 25 vers 8. Den nieuwen predikant werd toegezongen Psalm 20 vers 1. Ds. E.V.J. Japchen verbond zich aan de gemeente met een predikatie over Jesaja 53 vers 1 en 2. Aan het eind der predikatie werden toespraken gehouden tot ouderlingen, diakenen, kerkvoogden, notabellen, organist, koster, onderwijzers, Burgemeester en Wethouders, gemeente, enz. Ds. O.J. van Rootselaar van Blauwkapel, sprak als consulent den nieuwen leeraar toe en liet hem door de gemeente toezingen Psalm 134 vers 3.
NIEUWERKERK a.d. IJSSEL. Ds. P.  v a n  W i n e n s w a a r d, wien wegens voortdurende ongesteldheid eervol emeritaat is toegekend, nam Zondag j.l. afscheid met een predikatie over Joh. 14 vers 27a. Ouderling P. Boon sprak hem namens de gemeente toe en verzocht hem toe te zingen Psalm 121 vers 4. Mede richtte de consulent, ds. J. Enkelaar, van Ouderkerk a.d. IJssel, eenige hartelijke woorden tot hem. Tenslotte vertolkte de pres.-kerkvoogd, de heer Van Walsum, den dank der gemeente voor wat ds. Van Willenswaard zoovele jaren lang voor haar was geweest. 

De Vrijzinnige Hervormden te Kralingen. Tot en met 1926 adviseerde het toestuur der kerkelijke kiesvereeniging van Vrijzinnige Hervormden in Kralingen de vrijzinnige kiezers hun stem uit te brengen op de voorstanders van Evenredige Vertegenwoordiging, voorkomende op de lijst der Ethische Kiesvereeniging „Kralingen". De tijd wordt nu rijp geacht om van taktiek te veranderen.
Op voorstel van het bestuur heeft de ledenvergadering toesloten, in November bij de verkiezing van gemachtigden in het kiescollege, met een eigen lijst uit te komen, die voor de 10 vacaturen slechts 4 namen van vrijzinnige candidaten zal bevatten. „Slechts 4" — zoo lezen wij — „opdat het voor allen duidelijk zal zijn, dat de vrijzinnigeni niet naar de macht, maar naar rechtmatigen invloed streven en opdat ook niet-vrijzininigen, bij wie het gevoel voor recht nog leeft, onze lijst zullen kunnen stemmen, zonder hun eigen candidaten daardoor geheel te verloochenen. Het bestuur vertrouwt, dat alle vrijzinnigen p hun post zullen zijn en dat de ongetwijfeld zeer velen, die nog niet als zoodanig bij het bestuur bekend zijn, zich ter betere organisatie zullen opgeven bij den secretaris".

Geestelijke Stroomingen. Ds. M. Van Grieken heeft verleden jaar een serie lezingen gehouden in de Noorderkerk, Jacob Catsstraat, Rotterdam, over g e e s t e l ij k e  s t r o o m i n g e n. Hij heeft toen behandeld: het Duizendjarig Rijk, de Theosophie, het Sabbathisme, het Spiritisme en de Vrijmetselarij. Voor deze voordrachten was steeds groote belangstelling. Maandag j.l. is een nieuwe serie begonnen met een voordracht over: De Ster in het Oosten en den nieuwen Wereldleeraar Krishnamurti. De kerk was geheel gevuld met een groot aantal belangstellenden. Verder zullen nu behandeld worden: De Mormonen, het Boeddhisme, het Adventisme, enz. Op verzoek vani het Wijkcollege van ds. Van Lokhorst te Delfshaven, zal ds. Van Grieken op de Woensdagen 19 Oct., 16 Nov., 18 Jan. en 8 Febr, ook daar lezingen houden.

De Duinoordkerk. Op de ZuidHollandsche Predikantenvergadering heeft ds. H.W. Creutzberg, predilkant van de Duinoordkerk te 's-Gravenhage, een en ander van die kerk verteld. Volgens de N.R. Cour. zei ds. Creutzberg, dat van het begin allerlei moeilijikheden te verhalen zijn. Men spreekt van het z.g.n. ,, vitiuan originis" (het euvel dat aan het ontstaan kleeft), daarin toestaande, dat men tegelijk bij de Hervormde Kerk wilde zijn en toch zich niet wilde onderwerpen aan andere stroomingen en richtingen. Toen men een eigen predikant kreeg, had het bestuur te veel te doen om tijd te kunnen besteden aan bestaande kwesties, die dan ook voorloopig bleven liggen. Men had een liturgie vast te stellen voor den hoofddienst en voor den inwijdingsdienst. Men moest den dienst der collecten regelen, alles organiseeren voor een gewijde viering van het Avondmaal, den Doop en de huwelijksinzegening.
Niet alleen de kerkbouw nam veel tijd in toeslag, maar vooral ook de organisatie van de zeer bezwarende financiën. Toen alles liep, moest de verhouding tot de Hervormde Kerk geregeld; catechisaties, huisbezoek, gemeenteavonden, lezingen, jeugdkerken geordend; veranderingen in de bestaande en nieuwe liturgieëen besproken. Dit alles vergt van een zeer actief bestuur elke 14 dagen een lange vergadering, waarop in bijna zeven jaar bijna nooit iemand ontbreekt. En in den kerkeraad van Scheveningen en in de Duinoordkerk zijn velen, die straks gaarne gebruik zullen maken van het nieuwe reglement op de buurtgemeenten, wanneer de kardinalen onzer kerk dit aannemen. Hoewel natuurlijk ook velen de bestaande vrijheid verkiezen en gunnen.
Ds. J a n s e n  S c h o o n h o v e n (Oegstgeest) opent de gedachtenwisseling met een vraag over de inwendige kerkelijke organisatie.
Ds. E l d e r i n g  vraagt een nadere toeschrijving van de Hturgie in de Duinoordkerk.
Ds. L o ch e r  stelt de vraag of de Duinoordkerk al of niet het vrije göbed heeft.
Ds. P o s t (Rijswijk) verzoekt inlichtingen over de kerkrechtelijke verhouding tusschen de Duinoordkerk en de Hervormde Kerk en uit het bezwaar, dat het bestaan van genoemde kerk volstrekt verbonden is aan den persoon van den tegenwoordigen voorganger.
Ds. B o i s s e v a i n (Leiden) vraagt of deze kerk in kwestie iets is voor ons volk in 't algemeen of slechts voor enkelen. Zit de toekomst hiervoor alleen in den liturg?
Ds. P e t r i  vraagt: hoe zou de massale Hervormde Kerk de praktijk van de Duinoordkerk moeten overnemen en hoe die kerk dan moeten worden gelbouwd?
Ds. B i n s (Dordt): Leert de Duinoordkerk ons iets voor de toekomst? Gaat de gemeemte naar een kerk-of richtingsgemeenschap, of naar een man? Spreker meent het laatste, en kan zich niet voorstellen dat de litiurgie in kwestie naar elders zou kunnen worden overgebracht.
Ds. V a n  d e r  V a l k  deelt mee, dat er vroeger in de Westerkerk een liturgische dienst is geweest, die thans is uitgestorven. Een enkele maal in 't jaar vindt men het boeiend, maar wekelijks dreigt het vervelend te worden voor de gemeente en geestdoodend voor den voorganger.
Ds. C r e u t z b e r g  voegde in zijn repliek nog vele ophelderende toelichtingen aan deze rijke en belangwekkende gedachtenwisseling toe. Daarna werd de vergadering te half vier geslo­ten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen