De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

RONDOM DE LEESTAFEL

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

RONDOM DE LEESTAFEL

6 minuten leestijd

ONDER EIGEN VAANDEL. Driemaandelijksch theol. tijdschrift onder redactie van Prof. Dr. Th.L. Haitjema en Ds. A.B. te Winkel.
Uitgave: Fa. H. Veenman en Zonen. Wageningen.
De 3de jaargang van dit tijdschrift is begonnen. Twee jaren heeft het dus nu bestaan en het heeft met de daad bewezen, dat het in een behoefte voorziet. Iets als „onder eigen vaandel" hadden we op dit terrein niet. We hopen van harte, dat het zal blijven bestaan. No. 1 van den 3den jaargang mag er zijn! Dr. Schokking van Den Haag geeft een geheel eigensoortig artikel — Schriftoverdenking — naar aanleiding van Psalm 22 vers 23 en 26a: God loven in het midden der Gemeente! Van het loflied Zijner gemeente, maakt God Zijn troon. Gij zijt heilig, tronend op de lofzangen: hoe zuiver moet dan de toon, hoe trillend de eerbied zijn, wanneer wij als gemeente het loflied aanheffen! Ds. J. G. Woelderink van Hoornaar geeft een zeer interessante beschouwing over „geloof en bevinding". Dat is hem, die op onzen Bondsdag een paar jaar geleden over „het geloof" sprak, uitnemend toevertrouwd. Wat hij hier geeft is klare, gezonde taal. Heel duidelijk zegt ds. Woelderink nog weer eens, dat de strijd voor de bevinding de strijd voor het ware geloof is, zoodat de tegenstelling „leven bij de bevindingen" en „leven uit het geloof" niet bestaat. Ds. Woelderink neemt dan ook, naar de Schrift (Rom. 5: 4) het woord bevinding niet in den subjectieven zin waarin het gewoomlijk genomen wordt; maar in den zin waarin de Staten-Vertalers het in de Kantteekening hebben gezegd: een lijdzaam dragen van de verdrukking werkt bevin­ding, bewijs van Christus' hulp en trouw; nog duidelijker: doet bevinden, ervaren, de waarheid van 's Heeren beloften, volgens welke Hij den Zijnen heeft toegezegd hen in alle verdrukking nabij te zullen zijn.
In verband hiermee wordt duidelijk, hoe de bevinding hoop werkt. Want als men in de verdrukking de waarheid van Gods beloften bevindt, wordt de hoop, dat God ook Zijn andere beloften vervullen zal, bijzonder de belofte des eeuwigen levens, hecht en vast.
De christen bevindt, de christen ervaart het en maakt het door; de christen is het subject, het onderwerp; maar de bevinding is niet op het subject — op den christen — gericht; ze is gericht op Gods Woord en Gods belofte. Gods Woord wordt proefondervindelijk door den christen ervaren en bevonden waarachtig te zijn; Gods beloften, Gods trouw wordt ervaren hecht en sterk te zijn; de bevinding geeft bewijs op bewijs aan het subject van het object, onderwerpelijk wordt het voorwerp waarachtig, vast en hecht bevonden voor tijd en eeuwigheid en dat is het ware geloofsleven. Zoo zijn geloofsmenschen bevindingsmenschen en openbaringsgetuigen, getuigend van de heerlijkheid van wat God spreekt. Letterkennis is de kennis die vrucht is van vleesch en bloed, bevindelijke kennis is de kennis, die opkomt uit de levende Godsopenbaring, waarbij het Woord Gods bevonden wordt waarachtig te zijn en al Gods beloften in Jezus Christus hecht en heerlijk voor tijd en eeuwigheid, voor leven en sterven beide. De bevinding is het ware, levende geloof des christens. De bevinding is dus geen spelen van of met allerlei dat de mensch fantaseert. Nog eens zegt ds. Woelderink: „Laten we in het kort ons gevoelen samenvatten. Nemen we het geloof in Schriftuuriijken zin als gewerkt door het levende Woord Gods, d.i. door de kracht des Heiligen Geestes, dan zijn geloof en bevinding één". „Het aandringen op een bevindelijke kennis der Goddelijke Waarheid is het aandringen op een geloof in Schriftuurlijken zin en niet naar den zin des menschen". Hier liggen tal van gevaren. De bevinding wijst heen naar Godsopenbaring, naar Gods Woord, Gods beloften, — naar Christus. Maar nu neemt men daarvoor zoo gaarne in de plaats wat de bevinding in den christen werkt en zoo gaan velen haast ongemerkt (zie o. a. Schortinghuis) van de bevinding over op den bevindelijken Christen. Het levende Woord Gods, waarop de bevinding gericht is, verliest men uit het oog om hoofdzakelijk te letten op de religieuze gevoelens daardoor gewerkt; het subject (het onderwerp) de geloovige Christen met zijn ziels- of geloofswerkzaamheden wordt het middelpunt. Zoo komt men er ook toe, om uit de aanwezigheid van bepaalde vruchten te besluiten tot zijn goddelijke en hemelsche roeping, wat de grootste gevaren zoowel ten opzichte van anderen als van ons zelf meebrengt. Comrie zag in zijn tijd dit gevaar in de bevindingskringen heel duidelijk en waarschuwde b.v. heel ernstig om met een ladder van kenmerken over den muur te willen klimmen in plaats van te gelooven in Jezus Christus, die Sions gerechtigheid is, de deur der schapen.
„Menig leeraar heeft het te kwaad met deze (valsche bevindings)menschen en ziet zijn leven door hen vergald. Menigeen heeft zich daar door laten verleiden om de bevinding zelf onder den banvloek te leggen. Maar zoo dwaas als het van tal van ongeloovigen is om hun afkeer van het Christendom te gronden op hun ontmoeting met een paar afschrikwekkende typen van Christenen, zoo dwaas is het ook om de bevinding over boord te werpen, omdat men enkele goddeloozen van dit woord zag misbruik maken om zichzelf te sterken in den strijd tegen recht en waarheid. We moeten goed onderscheiden".
„Geloof en bevinding, het ware geloof en de echte bevinding zijn één".
Behalve van dr. Schokking en ds. Woelderink, vinden we ook nog artikelen van Pastor Heinrich Berger „Kerkelijk leven in Joego-Slavië"; van prof. Haitjema „de Klaarblijkelijkheid" der openbaring; van ds. Smelik „Wereldgelijkvormigheid" ; van ds. L.J. van Leeuwen „Een origineele dominé" ; van ds. Te Winkel „Kroniek". Wij bevelen dit driemaandelijksch tijdschrift van harte aan! Dat het in elke pastorie kome en dat ook in leesgezelschap enz. dit tijdschrift circuleere onder velen! Den Uitgever gaarne een woord van lof!

VAN ALPHEN's NIEUW KERKE­LIJK HANDBOEK, tevens compleet Predikantenboek, jaargang 1928.
Uitgave N.V. Drukkerij v.h. Koch & Knuttel, Gouda.
Dit „Predikantenboek" of „Domineesboek" is een oude bekende. Het is het meest volledige op dit terrein, waarin men alle mogelijke gegevens vinden kan betreffende het kerkelijk leven in Nederland. Allerlei gegevens zijn verwerkt. Allerlei vereenigingen komen er in voor (bij de Jeugdbeweging wordt van onzen Bond van Ned. Herv. Jongelingsvereenigingen op Geref. grondslag geen melding gemaakt). Lijsten van allerlei. In één woord, men vindt hier alles wat men weten moet.

HET KERSTNUMMER VAN HET SCHOUWVENSTER.
Ook in dit Kerstnummer komt uit dat het Schouwvenster inderdaad tot een van onze beste en voornaamste rijk geïllustreerde weekbladen behoort, voor onze christelijke gezinnen zoo bij uitstek geschikt. Hartelijk aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 20 januari 1928

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

RONDOM DE LEESTAFEL

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 20 januari 1928

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's