De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

UIT DE AFDEELINGEN

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

UIT DE AFDEELINGEN

6 minuten leestijd

OUDSHOORN-ALPHEN AAN DEN RIJN. De openbare vergadering is bepaald op Dinsdag 31 Januari, 's avonds 7 uur. Spreker de. R. Bartlema te Zeist. (Dus niet op 30 Januari).
De Secretaris.

NIEUW-LEKKERLAND. Donderdag 19 Jan. hadden we het voorrecht den WelEerw. heer ds. J.W. van Lokhorst van Rotterdam (Delfshaven) voor ons te zien optreden in de Ned. Herv. Kerk ten onzent. Jammer dat velen, die naar dezen avond zoo zeer verlangd hadden, door wind en regen verhinderd werden op te gaan. Dat was jammer voor die personen; jammer voor den spreker; jammer voor de collecte!
„De Heere heeft groote dingen aan ons gedaan, dies zijn wij verblijd", waren de woorden en de grond van het inleidend woord, waarmede Z.WelEerw. de gemeente tegemoet trad. Vervolgens zette de spreker in korte trekken uiteen den toestand, waarin onze Herv. (Geref.) Kerk verkeert, hoe zij wel uit hare gevangenis was verlost, maar toch niet vrij, maar gevangen was, evenals Israël wel was verlost van het juk der dienstbaarheid van den Farao van Egypte, maar toch ook nog niet vrij, maar gevangen was in de woestijn, om na de daar ondergane loutering en zuivering pas het beloofde Kanaan te mogen betreden. Zoo ook is onze Herv. (Geref.) Kerk in de 16de eeuw wel verlost en uitgeleid geworden uit hare verdrukking, maar is ook deze verloste nog niet vrij, hoe vreemd of dit ook voor velen wellicht moge klinken, maar ligt zij nog gevangen in de banden en ketenen, welke haar in 1816 wederom zijn aangedaan.
Na deze schoone inleiding, die als 't ware al een predikatie op zichzelve was, gevolgd door een aanbeveling voor de te houden collecte voor het Studiefonds, las spreker de woorden zijner overdenking voor, welke we vinden opgeteekend in Habakuk 3 vers 2: „Heere, als ik uwe rede gehoord heb, heb ik gevreesd; uw werk, o Heere! behoud dat in het leven in het midden der jaren, maak het bekend in het midden der jaren, in den toorn gedenk des ontfermens", welke vervolgens in een heldere en duidelijke rede werden ontwikkeld aan de hand van een drietal punten, n.l.: 1. de aanleiding tot het gebed; 2. de inhoud van het gebed; 3. de grond van het gebed.
En al moge nu om bovengenoemde redenen de opkomst niet groot zijn geweest, zeer groot was de aandacht en het genoegen van allen die het voorrecht hadden dit alles te mogen beluisteren, en zeer voldaan keerde dan ook de gemeente weer huiswaarts.
Waar de Heere getuigt dat Zijn Woord niet ledig tot Hem zal wederkeeren, maar zal doen hetgeen Hem behaagt om te doen, laten we daarom hopen dat het nog vruchten moge afwerpen want veel, zeer veel is aan dezen wijngaard gearbeid mogen worden en ook voor deze gemeente geldt het: „De Heere heeft groote dingen aan ons gedaan". Moge er ook op volgen: „Dies zijn wij verblijd".
T. VAN DAM, Secr.

ZWIJNDRECHT. Voor de Vereeniging van Hervormd Gereformeerden alhier hield Woensdag 18 Januari l.l. ds. Bruijn, van Bergschenhoek, een lezing over: „Het proces der richtingen in de Kerk". Het feit dat de Hervormde Kerk verschillende richtingen insluit (te onderscheiden van partijschappen, die het wezen van Kerk en leer niet raken), kan niet ontkend en vraagt verklaring. Er zijn vier hoofdgroepen te onderscheiden: e v a n g e l i s c h e n,  m o d e r n e n,  e t h i s c h e n  en  c o n f e s s i o n e e l e n. De gereformeerden vormen geen richting, daar hun beginsel het oorspronkelijke is, waarvan de richtingen afwijken. De Evangelische of Groninger richting ziet in het Christendom de hoogste openbaring van het humanisme en stamt via Cartesius' rationalisme uit heidensche filosofie. De moderne richting trok de consequenties der voorafgaande en veroorzaakte de doleantie in 1886, zooals de Evangelische de scheiding bracht in 1834. De Ethische richting, die het gevoel inplaats van het hart voor uitgangspunt des levens houdt, is met het humanisme verwant. De Confessioneelen wenschen een „belijdende Volkskerk" (een Luthersch denkbeeld), zien in de Synodale Organisatie nog een rechtsgrond voor de belijdenis en willen door reorganisatie van de Kerkelijke Besturen de eenheid dier Organisatie behouden.
De mogelijkheid der richtingen wordt echter door de Kerk zelf gegeven. Reeds vóór 1816 waren richtingen in de Kerk aanwezig. De Synodale Organisatie heeft dat bestendigd. Doordat de oorspronkelijke Gereformeerde Kerken in haar verband zijn opgenomen draagt de Hervormde Kerk, die eenerzijds Kerk, anderzijds  V e r e e n i g i n g  is, en godsdienstige saambinding van het volk wil zijn, een tweeslachtig karakter, wat uit verschillende artikelen uit de Reglementen wordt aangetoond. Artikel 11 wil geen leertucht handhaven. Daar het Reglement geen belijdenis handhaaft, wint men niets met den richtingsstrijd met de stembus.
In de kerkelijke practijk streven de Evangelischen naar evenredige vertegenwoordiging, daar ze de Kerk als vereeniging beschouwen. De Ethischen willen een Kerk voor de menigte, voorzoover ze een Kerkbegrip hebben. De Confessioneelen kiezen bij de keuze: belijdenis of volksmassa, het laatste, getuige het vrouwenstemrecht, enz. Alleen Artikel 36 staat in hooge eere. Het georganiseerde confessionalisme is ruimer dan de Drie Formulieren, wat o.a. daaruit blijkt, dat de gedoopte gemeente in plaats der verkoren gemeente wordt gesteld. Daar de Kerk als geheel zeker niet gereformeerd is, kan van reorganisatie der Besturen niets verwacht worden. Als Gereformeerde besefte men, dat de Kerk niet alleen is in de Hervormde Kerk, maar ook er buiten en leve blind in de toekomst en willig in het gebod, tot vervulling der roeping, van God opgelegd.
H. VAN DER LINDEN, Secr.

BOSKOOP. Begin Februari zal het I2 1/2 jaar geleden zijn dat de Ned. Herv. (Geref.) Evangelisatie alhier op Gereformeerden grondslag is geïnstitueerd en haren arbeid begon. Van een heel klein zaadje is deze Evangelisatie geworden tot een flinken boom, waarvan onder den zegen Gods een gezegende kracht is uitgegaan en nog uitgaat in het belang van onze van ouds zoo moderne gemeente. Dit feit zal, zoo de Heere wil, in eene openbare samenkomst door 't houden van een dank- en bedestond, worden herdacht op Donderdag 2 Februari, des avonds 7 uur, welke samenkomst zal worden geleid door ds. W.J. van Lokhorst, van Delfshaven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 januari 1928

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

UIT DE AFDEELINGEN

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 januari 1928

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's