INGEZONDEN.

Hooggeachte Redactie.
Hedenmorgen las ik in „De Waarheidsvriend" een ingezonden stuk van ds. Beekenkamp te Leiden. Naar aanleiding daarvan vraag ik voor onderstaande regelen eenige plaatsruimte.
Het verbaasde mij, dat een wetenschappelijk man, als collega Beekenkamp is, die ik als een vriendelijk christen heb leeren kennen, zoo tegen alle historische waarheid in de zaak Barth—Wisse op één lijn geplaatst heeft met wat men de uitgeworpen broeders in 1834 en '86 heeft aangedaan.
Zeer terecht heeft docent de Bruin aangetoond, dat het heengaan van ds. Barth een scheuren van het lichaam van Christus is geweest. Naar het onderteekeningsformulier had ds. Barth zich moeten wenden tot den kerkeraad enz. Had ds. B. bezwaren, dan moesten deze op Gods Woord gegrond zijn. Beide zaken heeft ds. Barth nagelaten.
Ds. Schilder wees in dat verband zeer terecht op de zonde van ds. Wisse die op dezelfde wijze is heengegaan. Bij ds. Wisse speelden meer gevoelens de hoofdrol.
Gaat het nu aan om deze twee gevallen zoo klakkeloos op één lijn te stellen, wat men de uitgeworpen broeders in 1834 en '86 aandeed. 
Heeft de geschiedschrijver niet aangetoond, dat ds. de Cock overal recht zocht maar niet vond. Onwettig was de schorsing door 't classicaal bestuur; onwettig de afzetting door 't Prov. Bestuur. Is ds. de Cock heengegaan uit de Ned. Herv. Kerk, zooals thans ds. Barth en ds. Wisse zijn heengegaan uit de Kerk, waarn zij ambtsdragers waren?
Heeft ds. de Cock vóóraf niet alles beproefd om naar Gods Woord en de belijdenisschriften den Koning der Kerk te willen dienen. Is ds. de Cock heengegaan of is hij 2 Oct. 1834 afgezet (alias uitgeworpen) nadat hij vooraf verklaard had alles te willen doen mits het niet in strijd was met Schrift en belijdenis.
2 Oct. 1834 is ds. de Cock uitgeworpen en eerst 13 Oct. 1834 teekende men de acte van Afscheiding of wederkeering. Alzoo verliep ook de reformatie in 1886. Het speet mij, dat ds. Beekenkamp zich een wijle zóó vergat, dat hij een legende voor waarheid aanzag.
Loopt alzoo niet ieder Geref. dienaar in de Ned. Herv. Kerk gevaar, om binnenkort door heel de vrijzinnigheid te worden uitgekreten voor een liedjeszanger, die nog bazelen gaat over de „aloude waarheid".
Ja, verder wil ik nog gaan. Als collega Beekenkamp zoo durft generaliseeren, om heengaan zonder argumentatie op Schrift en belijdenis gegrond, gelijk te stellen met uitgeworpen te worden, na vóóraf met Gods Woord in de hand het recht van blijven te hebben aangetoond; dan krijgt Rome van ds. Beekenkamp een eeresaluut, dat zij eens het „Anathema" uitsprak over Luther en Calvijn.
Ik schrijf dat niet uit lust tot twisten. Daarvoor heb ik de Geref. belijders en de Ned. Herv. Kerk te lief. Maar het Woord Gods waarvoor ds. Beekenkamp met mij diep buigt verbiedt het om een legende „van heengegaan te zijn" als waarheid aan het nageslacht te verkondigen. Met dank voor plaatsing.
Uw Br. in Christus, G. STAAL,
Culemborg, 8 Maart. Geref. predikant.

Weleerwaarde Heer,
Zóo dom, als u veronderstelt, zijn wij niet. Wij weten ook van verschil. Alle gevallen staan niet gelijk. Ik beoordeel ook de afzonderlijke niet. 't Geval de Cock noemde ik niet eens. Ik wilde juist wijzen op de overeenkomst bij al dat gebeuren, en twee dingen opmerken:
1. dat ik een lijn heb gezien in het stukje van K.S., en die even wilde trekken. Kuyper ging. Wisse ging, Barth ging, enz. enz.
2. en, naar aanleiding van het geval-Barth, dat het zoogenaamd altijd gaat „om de oude waarheid" en om de bevinding.
Dat is niet waar, collega! Ik heb de „oude, bevindelijke waarheid" al 25 jaar in de Herv. Kerk gepredikt. 
Verder: Discussieeren doe ik hierover niet.
Maar dit beweer ik, als Barth en Wisse elkaar tegenkomen, en elkaar nog groeten kunnen, dan kan Barth zeggen: „Hebt gij ook zoo gedaan, vriend?" En Wisse antwoorden: (wat deftiger!): „Evenzoo, broeder !" En dan gaan zij hun eigen weg vervolgen met de vraag: „En wie zal er nu volgen in de serie?"
Dominé Staal, straks gaat er weer een aan den haal. 
Let u maar op. Adieu.
G.H. BEEKENKAMP.
Leiden, 10-III-'28.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen