UIT DE PERS

DE JEUGD EN DE RICHTINGSSTRIJD.
Hierover heeft onlangs dr. M.M. den Hertog te 's - Gravenhage, gesproken op de Predikantenvergadering te Utrecht. Zonder commentaar nemen we in de rubriek „Uit de Pers" over wat in het courantenverslag stond:
„Eerst wordt de jongere generatie getypeerd. De jeugd is gekomen, sterk, vol besef van kracht. Zij is niet weg te krijgen met „'t moest niet maggen". Ook niet met teksten. Vroeger was er geen jongere generatie. D.w.z. niet kerkelijk, geestelijk. In den ouden tijd was de jeugd geen post op de begrooting, hoogstens een lastpost. Thans is ze ontwaakt. En die ontwaking komt tot uiting in jeugdconferenties, jeugdclubs, jeugdbladen, jeugdkerken. Ze weigert, „over haar, zonder haar" te laten beslissen. Deze ontwaking is gekomen na den oorlog. De jeugd voelt heel sterk. Ze heeft het schrille licht gezien, dat de oorlog geworpen heeft op onze Westersche beschaving.
Drie dingen typeeren de jongere generatie: allereerst pessimisme. De stemming is mat. Ze hebben weinig vreugde in de dingen. Maar eigenaardig: daarnaast of gelijktijdig: optimisme. De jeugd kan niet berusten in afbraak. Zij „overwint legers van pijn en neemt de sterke stad der toekomst hopend in". Zij zoekt het ideëele, de andere wereld, die dwars door deze wereld heenbreekt. Dan wordt zij in de derde plaats gedreven door een geweldig eerlijkheidsbesef.
Begrijpelijk is, dat deze jeugd, die in het opene leeft, naar Christus vraagt. Het is echter moeilijk hun het Evangelie te brengen, omdat zij het Evangelie voor zich belichaamd willen zien in den levenden mensch, in den persoon: niet in het Christendom, de Kerk of de traditie.
Deze jongere generatie groeit op in een Kerk, die verscheurd wordt door den richtingsstrijd. Daar is de diepe kloof tusschen modernisme en orthodoxie. Zonder een oordeel te vellen over personen gelooft spreker, dat de vrijzinnige jeugdbeweging en de orthodoxe twee zijn. Daarna wordt gesproken over de onderscheidingen tusschen Ethischen, Confessioneelen, Kohlbruggianen, Gereformeerde Bondsmenschen. Van heel veel uitwendige onderscheidingen begrijpt de jeugd niets. Zij ziet 't kleinzielige en het onwaarachtige van veel, dal het leven der ouderen moeilijk heeft gemaakt en verbitterd.
De jeugd vraagt naar andere dingen. Zij willen, dat van Christus gesproken wordt in hun eigen taal, door iemand, die hun nooden en de nooden van zijn tijd begrijpt. Door iemand, die thuis is in de litteratuur en de stroomingen van zijn dagen. Het is een bijna onmenschelijke taak om voor de jeugd te preeken. Maar de dankbaarheid is groot, als ze merken, dat men voor hun moeilijkheden niet op zij gaat. Zelfs zouden ze er de Kerk voor cadeau geven. Sprekers ideaal is: de jeugd tot de Kerk te brengen, haar liefde tot de Kerk in te boezemen. Hij is blij, dat in Den Haag de jeugdprediking van de Kerk uitgaat en vindt dan ook dat men in sommige plaatsen hoog spel speelt, waar de kerk aan de jeugd wordt geweigerd en van den kansel wordt gewaarschuwd tegen jeugddiensten „waar men met muziek en zang naar de hel gaat".
Trouwens, het is de jeugd niet om muziek of zang te doen, maar om Christus. Er is een overeenkomst tusschen de Zending in Voor-Indië en het jeugdwerk. Stanley Jones heeft zijn front steeds ingekort, toen hij zich plaatste naast Jezus en niets anders begeerde te weten dan Jezus Christus en dien gekruisigd, toen won hij. Zoo is Jezus Christus voor de jonge menschen de eenige vraag, die alle andere vragen beantwoordt.
De jongere generatie moet van ons leeren: bezinning, piëteit, eerbied voor de historie en voor de geestesworsteling, die achter het dogma zit. Wij moeten van de jongeren leeren, negatief, „geen strijd om beuzelingen". Positief: Christocentrisch te zijn."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen