De aanstaande Classicale Vergaderingen.

Gelijk de lezers weten kunnen, worden door het gansche land op den laatsten Woensdag van de maand Juni de Classicale Vergaderingen onzer Kerk gehouden. We weten ook wel, dat deze Classicale Vergaderingen helaas niet meer die beteekenis hebben, die ze naar gereformeerd kerkrecht moesten hebben. Ik kan mij indenken, dat bij menig predikant de lust ontbreekt om die Classicale Vergaderingen bij te wonen. En ook versta ik de groote teleurstelling van elk godvreezend ouderling die voor het eerst zulk een vergadering bijwoont.
Toch mogen wij hierin geenszins te ver gaan. Laten die vergaderingen onbelangrijk mogen heeten, de stemmingen, die er plaats hebben, zijn van het hoogste gewicht. Op die vergaderingen worden toch de leden van het Provinciaal Kerkbestuur gekozen, die op hun beurt weer de leden van de Synode hebben te verkiezen. Ook worden, daar de leden van de Classicale Besturen bij stemming aangewezen.
Als er ooit verandering ten goede te verwachten is in het midden van de diep gevallen erve onzer vaderen, dan zal toch zeker een der middelen wezen, dat er bij die verkiezingen uitsluitend menschen worden voorgedragen van wie mag worden verwacht, dat zij veel gevoelen voor elke poging om te komen tot een kerkverband, hetwelk is naar de Heilige Schriften.
Zullen we in den middellijken weg iets bereiken, zoo is het natuurlijk in de eerste plaats broodnoodig, dat alle predikanten en ouderiingen, die het gewicht van deze zaak gevoelen, op hun post zijn op de aanstaande Classicale Vergaderingen. 
Het gebeurt helaas zoo vaak, dat degenen, die 't hardst schreeuwen over den indroeven toestand van onze Kerk, op deze vergaderingen ontbreken. Uit vacante gemeenten komen vaak de ouderlingen maar niet ter vergadering, alsof hun stem niet van even groote waarde was, als die van een predikant. Die wegblijft van de Classicale Vergadering verzuimt schandelijk zijn ambtelijken plicht. Lezers, laat er niet één van onze mannen gemist worden. 
In de tweede plaats is het noodig, dat er een voorvergadering plaats hebbe. Anders komt men onbeslagen op het ijs. En bij de stemming heerscht dan natuurlijk de grootste verwarring, zoodat ten slotte diegenen nog gekozen worden, die men het allerminst begeerde.
Laten er nu toch in elke classis meerderen mogen gevonden worden, die dit werk ter hand nemen. Laat men daarbij bedenken dat ook de confessioneelen hetzelfde kerkrechtelijke doel nastreven. Met hen worde contact gezocht.
Laat alle enghartigheid worden uitgebannen om alleen zetels voor gereformeerde bondsmannen op te eischen. Geef uw stem liever aan een ethisch rechtschen dan aan een ethisch linkschen predikant of ouderling, 
Indien er op zoo'n manier meer voorbereidende maatregelen genomen werden, zou in menige classis nog wel wat te bereiken wezen.
We kunnen met ons klein getal bij de stemmingen toch al zoo bitter weinig doen. Indien we ook nog zouden nalaten om te doen wat onze hand vindt om te doen, zijn we eigenlijk niet waard om nog strijders voor het herstel onzer Kerk te worden genoemd.
En daarom op ter voorvergadering.

Wat moeten Bondsleden in ethische en moderne gemeenten doen?
Het is een niet genoeg te waardeeren voorrecht, als men iederen Zondag nog met vertrouwen zich mag stellen onder de bediening des Woords. Helaas, hoevelen, die er van verstoken zijn. In hoevele gemeenten worden de menschen met steenen in plaats van met brooden gevoed. En ook al is het niet zoo kras, dan tracht men toch de menschen te winnen met een leer, die misschien het best op de ouderwetsche manier is weer te geven: „de mensch wat, en God ook wat."
Wat moeten nu de zoodanigen doen? Het gebeurt mij zoo vaak, dat ik bij het afgeven van eene attestatie naar een moderne of ethische gemeente voor zulk een vraag wordt gesteld. De beantwoording is werkelijk niet zoo gemakkelijk.
Ik wil wel beginnen met te zeggen, wat men in elk geval niet moet doen. Ge kunt u toch Zondag op Zondag niet stellen onder de leugenleer van het modernisme of onder het homoeopathisch verdunde orthodoxisme van vele nog zoogenaamde rechtzinnige predikanten. Ge kunt toch ook uwe kinderen op de catechisaties niet in dat spoor laten leiden. 
Velen van onze gereformeerde menschen beginnen al gauw te informeeren of er in de gemeente of in een naburige plek ook een Christelijk Gereformeerde gemeente is en als dat helaas ook niet het geval is, dan gaan ze desnoods maar naar de Gereformeerde Kerk, ook al moet erkend worden, dat men zich daar onder de prediking van het Verbond en onder de Avondmaalsbediening als een vreemdeling gevoelt.
Het gevolg is meestal, dat de bezoekers dier gescheidene Kerken al heel spoedig worden opgezocht door de ambtsdragers van die zijde. En heel relaas van de gebreken van de oude moederkerk gaat er natuurlijk in zulke gevallen o zoo gemakkelijk in. En eer weinige jaren verloopen zijn, volgt meestal aansluiting bij een van de gescheidene Kerken.
Wie zal ze tellen, de leden, die onze Kerk in den loop van vele jaren al heeft verloren. En het zijn er maar weinigen, die na hun overgang nog van eenige liefde blijk geven jegens die oude moederkerk. Van renegaten en al hunne consorten moeten we niet veel verwachten voor onze Kerk.
Neen, de afscheiding zal in zulke gevallen nooit door ons worden aangeprezen. Maar wat dan? zoo hoor ik u vragen. Mag ik ook wat vragen? Wat deed Elia toen het gansche land met Baalspriesters als 't ware overstroomd was. Hij trok zich in de eenzaamheid terug bij de beek Krith. De Heere is immers aan geen tijd of plaats gebonden. Hebben onze vaderen niet vele geschriften achter gelaten, waard om nog te worden gelezen en te worden overdacht? En mag datzelfde ook niet worden gezegd van menig geschrift van onzen tijd. Want het is toch o zoo kortzichtig, als men met sommigen zou meenen, dat, wat nu verschijnt, altijd maar minderwaardig zou wezen.
Welaan, zou dit dan de weg niet wezen, om als huisvader met zijn gezin den naam des Heeren thuis aan te roepen en een predikatie te lezen? En wie weet, zijn er in die gemeente nog niet meerderen, die er precies zoo over denken, wier hart ook uitgaat naar een prediking, waarin God op het hoogst wordt verheerlijkt en de mensch op het diepst wordt vernederd. Was het getal aanzienlijk, dan was het toch ook niet moeilijk om samen een vereeniging te vormen en eens een spreker te laten komen van gereformeerd beginsel. De geschiedenis van het evangelisatiewerk heeft bewezen, dat de Heere dit op menige plaats heeft gezegend.
Zeker, we zijn niet blind voor de gevaren van evangeliseeren. Er dreigt zulk een gevaar, vooral bij gestadige toename, dat men zich in die evangelisatie begint thuis te gevoelen, zoodat men er de Kerk niet voor zou terug willen hebben. En er liggen meerdere gevaren op dit terrein. Maar er kunnen ook rijke zegeningen uit voortvloeien.
Is het niet een wonder welk een machtige opleving zich menigmaal openbaart in vele gemeenten? De groote factor, die altoos weer in ons voordeel is, is toch ongetwijfeld deze, dat het gereformeerd beginsel de consciënties van de hoorders meeheeft en al mogen ze het dan ook op andere plaatsen hebben beluisterd, dat men zich niet zoo bekommerd behoeft te maken over de naderende eeuwigheid, het is alsof het als het ware bij intuïtie wordt gevoeld, dat er toch wat anders zal moeten gekend worden om zalig te worden.
Welaan, vrienden der oude beproefde waarheid onzer vaderen, die woont in plaatsen, waar ge tot uw spijt die waarheid niet beluisteren kunt, bedenk, dat de Heere Jezus eens tegen Zijne discipelen heeft gezegd, dat ze het zout der aarde waren.
Ook gij kunt tot zulk een zout wezen in de plaats uwer woning. Grijpt naar de u boven geteekende middelen, moge het wezen in het diepe besef dat Gods zaak wordt bevorderd niet door onze eigene kracht of door eigen geweld, maar dat het alleen door des Heeren heiligen arm zal kunnen geschieden.
En moge daarom God de zwakke pogingen van menschen uit genade nog zegenen, opdat daardoor menige plaatselijke gemeente onzer Hervormde Kerk weer moge geleid worden op de beproefde paden onzer vaderen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen