KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Wapenveld G. van der Zee te Den Bommel — te Spijkenisse J.P.E.C. Eerhard te Kethel — te Editeld R.J.O. Beerekamp te Molkwerum — te Kruisland A.W. Voors, cand. te Alphen a.d. Rijn.
Aangenomen naar Wissekerke D. Louwerse te Wijckel — naar Hoogland C.J. Warners, vlootpredikant te Den Helder. Bedankt voor llpendam W.A. van Griethuijsen te Groede — voor Harmelen N. Warmolts te Wezep — voor Hijkersmilde J. Kramer te Elden — voor Mastenbroek G. J. Koldewijn te Hattem.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Vries J. Boer, cand. te Groningen — te Puttershoek G. van Heiningen te Ter Aar — te Waddingsveen J.B. van der Sijs te Kollumerpomp —  te Alteveer H.J. Kampherbeek cand te Zwolle — te Westerlee J.G. Lensink, cand. te Aalten — te Mussel J. Boer, cand. te Groningen.
Aangenomen naar Heerjansdam H.J. Kampherbeek, cand. te Zwolle.
Bedankt voor Assen mr. W.S. de Vries te Voorburg — voor Wolfaartsdijk A.M. van den Berg te Vreeswijk — voor Nieuwe Pekela H.H. van Kapel te Kooten.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Kampen B. Oosthoek te Dokkum — te Rijnsburg W. Kremer te Kornhorn.
Bedankt voor Dordrecht S. van der Molen te Lisse.

Afscheid, bevestiging en intrede, Bruchem en Kerkwijk. Men schrijft ons: Op Zondag 25 Augustus nam ds. Joh. de Bres, die 13 jaren in onze gemeenten arbeidde, afscheid, des morgens te Bruchem met de tekstwoorden uit Matth. 11 vers 28—30 en des middags te Kerkwijk, waar Z.Eerw. tot tekst had Joh. 14 vers 1—3. Beide malen sprak de scheidende herder en leeraar nog een ernstig woord tot de groote schare, die niet alleen uit eigen, maar ook uit naburige gemeenten was opgekomen. In een gloedvolle rede werd voor het laatst de gemeente voorgesteld de weg des behouds: een rijken Christus voor een arm zondaar. Voor Kerkwijk en Bruchem, ja voor de geheele Bommelerwaard, zal het heengaan van ds. de Bres een groot verlies zijn, daar Z.Eerw. steeds al zijn gaven en krachten gegeven heeft in het belang van de eigen en de vele vacante gemeenten in deze streek. Na de gebruikelijke toespraken, o.a. tot burgemeester Verkerk, den consulent mr. Dijkstra van Hedel, ds. Goverts van Gameren, kerkeraadsleden, kerkvoogden en notabelen, schoolpersoneel, jongelingsvereeniging, meisjesvereeniging en allen die een functie in de Kerk bekleeden, dankte ds. Dijkstra den naar St. Maartensdijk vertrekkenden leeraar voor alles wat hij voor de beide gemeenten van Bruchem, Kerkwijk en Delwijnen had gedaan en wenschte hij hem en den zijnen 's Heeren zegen toe in zijn nieuwe gemeente. Ds. Goverts dankte namens de gemeente van Gameren haar vroegeren consulent nogmaals voor het daar verrichte werk en noodigde de gemeente uit haar heengaanden herder en leeraar toe te zingen Psalm 134 vers 3. Naar wij vernemen, zal als bevestiger van ds. de Bres a.s. Zondag optreden ds. H.A. de Geus van Huizen.
Bodegraven. Sprekend over Hand. 20 vers 32, nam ds. G.A. Poll, wegens zijn vertrek naar Kralingen, Zondag afscheid van de Ned. Hervormde gemeente alhier. Aan 't einde van den dienst sprak ouderling J. Burggraaf den scheidenden leeraar namens de gemeente toe, waarna de consulent ds. de Bruin, van Rijnsaterwoude, sprak namens den Ring en als collega.

Dr. J. Severijn. Naar de N.H. Crt. verneemt, zal dr. J. Severijn, vanwege zijn benoeming tot lid van de Tweede Kamer, Zondag 15 September a.s. afscheid nemen van de Ned. Hervormde gemeente te Dordrecht. Daar de Groote Kerk tijdelijk is gesloten, zal dit afscheid hoogst waarschijnlijk plaats vinden in de Augustijnenkerk. Zooals bekend is, blijft dr. Severijn te Dordrecht wonen, daar het zijn doel is in nauw contact te blijven met den kieskring. De wekelijksche Bijbellezingen zullen voorloopig op den ouden voet doorgaan.

Ds. I.H. Schreuder. Zondag was het de dag, waarop ds. I.H. Schreuder, Arnhem's oudste predikant, het feit herdacht dat hij 40 jaar geleden tot zijn dienstwerk als predikant in de Ned. Hervormde Kerk te Bleiswijk werd ingeleid. De groote St. Eusebiuskerk was tot in alle hoeken gevuld, toen ds. Schreuder optrad in de voormiddaggodsdienstoefening om een gedachtenisrede uit te spreken. In een ernstige prediking bepaalde spreker zijn gehoor bij 2 Cor. 4 vers 6—7: „Want God, Die gezegd heeft, dat het licht uit de duisternis zoude schijnen, is Degene Die in onze harten geschenen heeft, om te geven verlichting van de kennis der heerlijkheid Gods in het aangezicht van Jezus Christus. Maar wij hebben dezen schat in aarden vaten, opdat de uitnemendheid der kracht Godes zij en niet uit ons". Naar aanleiding van dezen tekst sprak ds. Schreuder ,,Over de heerlijkheid van de bediening des Evangelies en de gebrekkigheid van hare dienaren".
Aan het einde van de godsdienstoefening werd hij toegesproken door den voorzitter van den kerkeraad, ds. N.A. Becht, die wees: 1e. op de zeldzame trouw; 2e. op de ernstige prediking, en 3e. op het pastorale werk van ds. Schreuder. Ds. Becht bracht o.a. ook naar voren het vele werk, door den jubilaris verricht in het belang van het Diaconessenhuis, het Christelijk Onderwijs, hetwelk bij hem steeds een waardig pleitbezorger vindt; het werk der Chr. Jongemannenvereeniging, enz. enz., en verzocht de gemeente ds. Schreuder toe te zingen Gezang 96 (eenigszins gewijzigd). Ds. Schreuder dankte in eenige gevoelvolle woorden. Verschillende predikanten waren aanwezig. We merkten o.a. op: ds. A. Drost, ds. N.A. Becht, ds. E.J.H. van Leeuwen, ds. H. O. Roscam Abbing, ds. Barbas, van Schaarsbergen, ds. Klomp, van Woudenberg, ds. J. Rijks, van Roubaix (Frankrijk) en ds. Waardenburg, emer. predikant te Arnhem, enz. Van de gelegenheid om ds. Schreuder Maandag j.l. persoonlijk geluk te wenschen, werd een zeer druk gebruik gemaakt.

De Willem de Zwijgerkerk te Amsterdam. Dr. M.J.A. de Vrijer deelt in het „Kerkbeurtenblad" mede, dat men, na ontvangst van de toezegging van vijftig duizend gulden van verleden week, ongeveer op 1 Januari het bouwen van de Willem de Zwijgerkerk hoopt te kunnen aanbesteden. De voorzijde van de kerk komt aan de Olympialaan, de zijkant aan de Olympiastraat, de achterzijde aan de Olympiakade. Het terrein ligt vlak bij de brug over de Jan van Goyenkade achter het Amsterdamsch Lyceum (Valeriusplein). Er moet nog ƒ42.000.— worden ingezameld.

De Ned. Hervormde Gent. te Hillegersberg. Men verzoekt ons opname van 't volgende:
De tweede predikant.
De kerkeraad heeft een vorig genomen besluit herzien en zal voor de tweede predikantsplaats een predikant ter beroeping gaan hooren, die een Gezang laat zingen. M.a.w. de tweede predikant zal een Confessioneel man zijn. Deze mare verbreidde zich dezer dagen in onze gemeente.
We stonden werkelijk een oogenblik perplex, toen we bovenstaand vernamen, en we moesten het nog eens hooren, voordat het doorgedrongen was. De kerkeraad besluit .......... besloot .......... heeft besloten Zooals het nu is hebben we alleen Confessioneele predikanten te verwachten in onze groeiende gemeente. En Ethischen en Gereformeerde Bonders zullen hier geen plaats vinden. Geen plaats .......... Voor Hervormd Hillegersberg breken donkere tijden aan. Het vertrouwen in den kerkeraad geschokt; wat blijft er anders over, dan straks voor Kiescollege te stemmen?
Veel zouden we kunnen schrijven over de weifelende en draaiende houding, door den kerkeraad aangenomen het laatste jaar. Men weet geen standpunt te bepalen, wil de kool en de geit sparen, en raakt zoodoende in een moeras. Tenslotte moet men een noodsprong doen en hoopt vasten grond te hebben gevonden.
Van meet afaan hebben we gepleit voor een milde oplossing van het richtingsvraagstuk in onze plaatselijke gemeente. Er moest medewerking en medeleven worden gekweekt en men moet stekeblind zijn om den achteruitgang in onze gemeente niet te zien. Daarom was er ook maar één oplossing mogelijk om wat men had, te behouden, en wat kwam, te trekken. Niet afstooten wat kleine meeningsverschillen heeft, doch trekken. Allen alles worden. Zoo kan alleen onze gemeente groeien en on- en bijgeloof eendrachtig worden bestreden.
Wij kunnen en konden het waarachtig gemeentebelang niet anders zien. De Confessioneelen hébben hun predikant; thans de Gereformeerde Bonders een beurt, en binnen zeer korten tijd de Ethischen. Op ruim 6000 Hervormden is drie predikanten al het minimum.
Voor het oogenblik laten we het hierbij. De toestand is te treurig en de zaak te ernstig. Niet alleen de Gereformeerde Bonders en de Ethischen, doch ook ieder rechtgeaard Confessioneel (als hij tenminste niet al te verward is geraakt in die strikken), zal moeten toegeven, dat we momenteel geen stuurlui aan boord hebben, die met vaste hand het roer hanteeren. Laten we hopen, dat de kerkeraad nog niet klaar is, doch zal besluiten dat in de tweede plaats zal worden beroepen een predikant van den Gereformeerden Bond (niet met of zonder Gezang, daar gaat het in de eerste plaats niet om), en dat met kracht zal worden gewerkt voor een derde predikantsplaats.
Bij de afdeeling van den Gereformeerden Bond is een schrijven binnengekomen van den kerkeraad, dat hij op het besluit, genomen in de vergadering van 17 Juni j.l., is teruggekomen. Medegedeeld wordt, dat alsnu predikanten zullen beluisterd worden, die in de godsdienstoefening een Gezang zullen laten zingen. In het begin van September zal een ledenvergadering worden bijeengeroepen, om naar aanleiding van dezen brief de houding nader te bepalen.
In aansluiting op het bovenstaande, heeft de plaatselijke afdeeling van den Gereformeerden Bond besloten op Dinsdag 3 September a.s. des avonds om 8 uur een ledenvergadering in de Christelijke School te Terbregge te beleggen.
Op de agenda prijken de volgende punten:
1. Opening.
2. Notulen der vorige vergadering.
3. Bestuursverkiezing.
4. Ingekomen stukken (w.o. het nieuwe besluit van den kerkeraad).
5. Rondvraag. Nieuwe leden.
6. Sluiting.

Landdag te 's-Grevelduin-Capelle. Zaterdag 17 Augustus werd een landdag, uitgaande van den Ring „'s-Grevelduin-Capelle en Omstreken" van den Bond van Ned. Herv. Jongelingsvereenigingen op Gereformeerden grondslag, gehouden te 's-Grevelduin-Capelle. Al dreigde de lucht voortdurend en al werd een enkele maal in de verte de rommelende donder gehoord, het mocht gunstig weer blijven door Godes gunste. Er waren ongeveer 1600 menschen op het terrein; daarbij waren Roomsch Katholieken, eenige Joden en meer­deren uit de Gereformeerde Kerken. De landdag mocht zeer wel slagen. Gode de eere daarvoor. De leider, ds. A. van Willigen, van 's-Grevelduin-Capelle, opende de bijeenkomst met het lezen van Psalm 25 vers 1—11 en met gebed. Inzonderheid wees hij daarna op vers 9b: „U verwacht ik den ganschen dag". Mochten allen den Heere verwachten dezen dag bij aanvangen voortgang, nu de derde landdag alhier wordt gehouden.
Vervolgens behandelde ds. M. Ottevanger, van Papendrecht, zijn onderwerp: „Verborgen kracht". Uitgangspunt was Daniël 3 vs. 25: „Hij antwoordde en zeide: Ziet, ik zie vier mannen, los wandelende in het midden des vuurs, en er is geen verderf aan hen; en de gedaante des vierden is gelijk een zoon der Goden". Behandeld werden de punten: 1. De geloovigen in het vuur van beproeving; 2. Door den Heere gered; 3. Door den Heere verheerlijkt. De verborgen kracht van Gods genade, van het levende geloof, ondersteunde de drie jongelingen en bekrachtigt ouden en jongen, die den Heere mogen vreezen, ook wanneer ze geworpen worden in het vuur van de beproeving. 
Daarna sprak ds. R. Bartlema, van Zeist, over: „Slot of aanvang". Wijzen de lichtstrepen, die wij in onzen tijd zien, op het einde van den tijd of op den aanvang van eene nieuwe periode met nieuwe mogelijkheden? God weet het. De jeugd wordt hoe langer hoe meer stelselmatig ontkerstend. Velen trachten in ons land, groot geworden door de genade Gods, het Kruis omver te werpen; het heidendom herleeft. Spreker wekt ouden en jongen op Koning Jezus als Koning te erkennen.
Na een korte pauze handelde ds. A. van Willigen over: „D e twee Getuigen", naar. aanleiding van Openbaring 11 vers 3—13. Hij stond stil bij drie punten: 1. De getuigen profeteeren; 2. De getuigen worden gedood; 3. De getuigen herleven. De twee getuigen doelen op de Kerk des Heeren. In den mond van twee of drie getuigen zal alle woord bestaan. De Kerk des Heeren in het algemeen laat door genade een genoegzaam getuigenis hooren, opdat de gansche wereld verantwoordelijk gesteld worde. Dit getuigenis wordt in sommigen toegespitst. Petrus en Paulus, Luther en Calvijn, enz., vormden een tweetal. 
De getrouwe kinderen Gods en de getrouwe predikers worden weggenomen, wanneer zij hun werk verricht hebben. Mochten er onder de jeugdigen vele getrouwe getuigen van Christus gevormd worden door de genade Gods. Hierop kreeg ds. H.A. Leenmans, van Delft, het woord, met zijn onderwerp: „Drieërlei Wapenrusting". Uitgangspunt was 1 Samuel 17 vers 45: „David zeide: Gij komt tot mij met een zwaard, en met eene spies, en met een schild; maar ik kom tot u in den Naam van den Heere der heirscharen, den God der slagorden van Israël, dien gij gehoond hebt". Gelet werd op drieërlei wapenrusting: 1e. van Goliath; 2e. van Saul; 3e. van den jongeling David. Goliath draagt de wapenrusting van het brutale ongeloof; Saul die van het schijngeloof; David die van het ware geloof. David, de man des geloofs, kan niet gaan in de wapenrusting van het schijngeloof. David overwint, ondanks de aanmerkingen van Eliab, zijn oudsten broeder; ondanks de kleinachting van Saul; ondanks den spot van Goliath. Mochten ouden en jongen de wapenrusting des geloofs door genade ontvangen.
Ten slotte eindigde ds. A. van Willigen met het uitspreken van de hope, dat vervuld mocht worden bij aanvang .of voortgang Joh. 1 vers 16: En uit Zijne volheid hebben wij allen ontvangen, ook genade voor genade. Hij eindigde met dankzegging.
Mede was aanwezig de heer Van den Erven, Bondspenningmeester. A. van Willigen, Voorzitter van den Ring.

Ora et Labora. Dat wil zeggen: bidden en werken! Aan deze oude spreuk werden we herinnerd bij het lezen van het volgend antwoord dat de „Pniël"-redacteur, dr. J.H. Gunning J.Hzn., thans aan een dame geeft, die hem gevraagd heeft voor haar te bidden:
„Ik heb wel eens meer gewaarschuwd tegen dat haast traditioneele vragen: „wiilt u voor mij bidden?" Bidden is een zwaar werk, mevrouw, en elk mensch moet het zelf van God onder strijd en moeite leeren.
„Ook komt het wel eens voor, dat men bidden wil, maar verzuimt te doen wat gezond verstand en alledaagsche plicht voorschrijven. „Er kwam eens een bidprocessie om oogstzegen af te smeeken langs een slecht verzorgden akker. Een eenvoudige boer zei toen in zijn openhartigheid: „Mijnheer de pastoor, hier geeft het bidden niets, hier moet mest op!" „Arbeid zonder gebed is slavernij; gebed zonder arbeid is bedelarij".
N.U.C.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen