KERKELIJKE RONDSCHOUW

Wat Vrijzinnig al beteekenen kan!
Ds. Hoevers sprak op de Vergadering van Vrijzinnige Lutherschen over de beteekenis van het woord vrijzinnig. Nu zal ds. Hoevers, die vroeger modern Herv. predikant was, natuurlijk wel weten, wat vrijzinnig is. B.v. de loochening van de Godheid van Christus en de ontkenning van de verzoenende kracht van Jezus' lijden en sterven. Zijn opstanding, enz. enz. Maar daar zweeg ds. Hoevers over. Typisch zei hij, dat vrijzinnig niet was „belijdenisloos"; ook de vrijzinnigen hebben een „belijdenis". Hij zei niet: welke!
Maar wat nu eigenlijk vrijzinnig was, duidde hij op de volgende manier aan. Vrijzinnig is te verklaren, dat de belijdenis niet onverbeterlijk is.
Maar ..... dan zijn alle gereformeerden vrijzinnig.
Er is geen één gereformeerde, die zegt, dat de belijdenis 't hoogste is, dat de belijdenis 't een en 't al is, dat de belijdenis onverbeterlijk is. Onze gereformeerde belijdenis zegt zelve in Artikel 7, dat er maar één ding boven alles staat en dat is niet de belijdenis — niet de belijdenis staat er positief en pertinent — maar Gods Woord.

Gereformeerd is, dat de belijdenis der Kerk getoetst moet worden aan Gods Woord. Er moet altijd beroep zijn , van de belijdenis op Gods Woord. En de belijdenis moet, zoo noodig, naar uitwijzen van Gods Woord veranderd, gewijzigd, of ook wel uitgebreid of aangevuld worden.

Wat weten de vrijzinnigen toah weinig af van de gereformeerde belijdenis 1

Ze weten wel smalend te zeggen, dat de belijdenis zoo oud is, maar dat de belijdenis zoo mooi is, zeggen ze niet. Ze weten 't ook niet.

-.Zelf leven ze intusschen onder de autoriteit van 'des menschen verstand, van des menschen gevoel, van des menschen geweten..

Van gebondenheid, ook van 't geweten, aan Gods Woord, willen ze niet hooren. Dan krijgt 'God weer 't hoogste woord. En ze willen liever zelf 't hoogste woord hebben en houden ; om dan met hun hoogste woord Gods Woord krachteloos tejnaken.

Hun belijdenis is dan ook, dat de Apostelen de dingen leelijk hebben verknoeid en ; het Evangelie schandelijk hebben bedorven. De vrijzinnigen weten beter wie en wat Jezus is geweest dan Johannes, Paulus, of wie ook ! , i|l? ÜI

* Dé School tegenover de Kerk.

In socialistische kringen leeft, ten spijt van al hun vriendelijke woorden aan het adres van de christelijke arbeiders, „dat de school gemobiliseerd moet worden tegenover de Kerk, de schoolmeester tegenover den priester" en dat „een juiste opvoeding de religie van zelf op zij zal zetten".

. „Onze partij is een partij van wetenschap" ; „de wetenschap zorgt voor .goede scholen, dat is het beste middel tegen de religie".

Zoo'kan men lezen in het Protocol van den Partijdag te Halle (blz. 175 en 177) Laten we er acht op geven !

Als men de ratten niet wfil doO'dschieten met een geweer, doet men ze wegsterven door vergif.

Zóó ihet socialisme, dat den godsdienst niet wil „verpletteren" ; men moet ook wat voorzichtig zijn tegenover de christelijke arbeiders ; maar den godsdienst te doen verdwijnen is toch het ideaal.

In stelselmatige Godverzaking, die leiden moet tot stelselmatige mensch-en stofvergoding, zoekt het socialisme z'n kracht. Intusschen voelen we weer : van hoe groote beteekenis de school, de opvoeding, ' het onderwijs is ; op onze lagere scholen, maar ook op onze middelbare en hoogescholen.

Men kan de School mobiliseeren tegenover de Kerk en den onderwijzer, leeraar en hoogleeraar tegenover den priester — maar men kan óók Scholen met den Bijbel bouwen in stad en dorp, om alzoo naast dé Kerk en naast den predikant te werken.

Daarvoor moet aller oog in onze christelijke kringen openstaan en aller harte moet tot deze zaak bereid bevonden worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen