KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Hoornaar, Nieuwpoort, Loon op Zand en Oldebroek A. H.J. G. van Voorthuizen te Rijssen — te Sprang en te Reeuwijk J. Fokkema, cand. te Utrecht — te Oost-en West Souburg F. Postma, hulppr. te Haarlem — te Nijmegen G. van Ramshorst te Brummen — te Hoogeveen J. A. van Nie te Zetten — te Rhijnsburg Ph. Peter te IJlst — te Krimpen a.d. Lek M. Ottevanger te Papendrecht — te Vierhuizen-Zoutkamp H. B. Spijkerboer te Gaast — te Enter M. B. Verkerk te Mijdrecht — te Oldenzaal J. van Dijk te Overdinkel.
Aangenomen naar Buurse A. Oskamp, hulppr. te Wemeldinge — naar Akker-en Murmerwoude C. Sundermeijer te Tjerkgaast.
Bedankt voor Spijk J. Nauta te Sexbierum — voor Koekange; Goëngarijp en 's Heerenhoek A. Oskamp, hulppr. te Wemeldinge — voor Menaldum M. E. van der Veen te Langweer — — voor Colijnsplaat B. Dijkstra te Harich — voor Hillegersberg E. Groeneveld te Dalfsen — voor Maarssen J. J. Timmer te Ermelo — voor Nieuw-Biuinen J. J. van Obsterzee te Dorkwerd.

GEREFORMEEMDE KERKEN.
Beroepen te de Glind G. Zeijl, cand. te Sneek — te Vledder J. D. van Ginhoven, cand. te Middelburg — te Capelle a.d. IJsel J. van den Berg te Rhoon.
Aangenomen naar St. Jacobi-Parochie D. Hoornstra, cand. te Makkum — naar Oudeschoot M. den Boer, hulppr. te Haarlem.
Bedankt voor Reitsum F. Dresselhuis te Oldeboorn — voor Harlingen W. de Graaf te Hoogersmilde — voor Nieuw-Weerdinge, Ambt-Vollenhove, Numansdorp, Klaaswaal, Zwartewaal, Oudega en Culenborg M. den Boer, hulppred. te Haarlem.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Bedankt voor Aalten J. Drenth te Broek op Langendijk.

Afscheid en Intrede.
Bennekom en Leiden. Ds. J. C. van Apeldoorn, die het beroep naar de Ned. Herv. Gemeente van Leiden in de vac.-wijlen ds. G. H. Beekenkamp heeft aangenomen, is voornemens Tweeden Pinksterdag afscheid te nemen van zijn gemeente te Bennekom, om op 16 Juni d.a.v. te Leiden zijn intrede te doen. Als bevestiger treedt op ds. K. I. van den Berg, van Amersfoort.

Hoogeveen en Utrécht. Ds. A. Meijers, Ned. Herv. predikant ite Hoogeveen, Hoopt 27 April afscheid te nemen en 7 Mei intrede te doen te Utrecht. De bevestiging zal plaats vinden op Zondag 4 Mei door ds. J. Goslinga.

— Ds. K. P. Datema is .voornemens Zondag 27 April a.s. afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gemeente te Tholen en Zondag 4 Mei d.a.v. te Ochten intrede te doen, na bevestiging door ds. F. de Gidts, van Oud-Vossemeer.

— Ds. D. Hokwerda te Cothen (U.) heeft Zondag 1.1. afscheid genomen van zijn Gem. wegens vertrek naar de Ned. Herv. Gemeente te Kollumerzwaag (Fr.). Tot tekst was gekozen Matth. 26 : 4Ia : „Waakt en bidt, opdat gij niet in verzoeking komt". In het kerkgebouw dat geheel gevuld was, waren mede aanwezig ds. A. Buurman vam Wijk bij Duurstede, als consulent ; dr. H.. E. G. van de Meene, van Overlangbroek ; ds. M. Niemeijer, van Werkhoven ; en ds. S. Ybema, van Doorn. De vertrekkende predikant werd toegesproken door ouderling Van Ojen en door den consulent ds. Buurman, mede namens den Ringwijk en de vacante gemeente Odijk, waarvan ds. Hokwerda consulent was. Aan het einde van den dienst werd toegezongen Psalm 121 : 4.

— Ds. A. Altena, van Rijnsburg, hoopt, naar thans nader vastgesteld is, op Zondag 4 Mei a.s. intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente te Groningen, na bevestiging door prof. drs Th, L. Haitjema, aldaar.

Emeritaat. Ds. B. de Planque, predikant bij de Ned. Herv. Gemeente te Zelhem, wien naar wij reeds meldden, op zijn verzoek wegens hoogen leeftijd en minder gunstigen gezondheidstoestand emeritaat verleend werd, zal, naar ons thans wordt meegedeeld, dit emeritaat tegen 12 Juli a.s. zien ingaan.

— Op een vraag van een Prov. Kerkbestuur heeft het Ministerie van Financiën geantwoord, dat een predikant die 40 dienstjaren hier te lande onafgebroken heeft vervuld, tot het verkrijgen van Rijks-emeritaatspensioen niet den leeftijd van 65 jaar behoeft bereikt te hebben.

Ds. A. de Vries. Ned. Herv. predikant te Schildwolde, heeft aan zijn Gemeente medegedeeld, dat hij emeritaat zal aanvragen, wegens zijn aanstaand vertrek naar de Zendingsvelden van West-lndië.

Ds. J. M. Lindeijer. predikant bij de Evang. Luth. Gemeente te Purmerend, is benoemd tot predikant bij de Protestantsche Kerken in Ned Indië.

Beroepingswerk. Te Nieuwendam (bij Amsterdam) circuleert onder de leden der Ned. Herv. Gemeente een adres, dat man aan den Kerkeraad wil zenden, met verzoek in de vacds. D. Faber (vrijz.), die naar Oostburg vertrekt, een rechtzinnig predikant te beroepen.

Nieuwe Predikantsplaatsen, Te Enschedé heeft het Kiescollege der Ned. Herv. Gemeente, naar de „N. R. Ct." meldt, in zijn dezer dagen gehouden vergadering besloten het aantal predikantsplaatsen van 4 op 6 te brengen. Een plaats zal worden toegewezen aan een rechtzinnig en één aan een vrijzinnig predikant.

Het komt ons wel wat vreemd voor, dat zulk een besluit genomen zou zijn door het Kiescollege, dat toch een geheel andere taak heeft. Evenwel geven we het bericht door, omdat het toch wel betrekking zal .hebben op inderdaad bestaande plannen tot vermeerdering van het aantal predikantsplaatsen.

Kerkgebouwen. Te Leiden zal de restauratie van de Marekerk der Ned. Herv. Gemeente binnen enkele weken gereed zijn. De ingebruikneming zal plaats hebben op Woensdag 26 Maart a.s. Op de twee volgende dagen zal het kerkgebouw ter bezichtiging zijn.

Reorganisatie-gedachten en Reorganisatieplannen. In de groote zaal van „De Eendracht" te Rotterdam werd een vergadering gehouden, belegd door het Hervormd Gereformeerd Jeugdverband, waarin ds. M. van Grieken sprak over : „Reorganisatie-gedachten en Reorganisatie-plannen".
Na opening door den voorzitter, den heer Z. H. de Groot, verkreeg ds. Van Grieken 't woord. Na gewezen te hebben op den oorsprong der Kerk, gaat spreker haar ontwikkeling na. De werkelijke organisatie — aldus spr. — gaat uit van de plaatselijke Kerk naar Gereformeerd Kerkrecht, doch ook deze Kerken hebben zich in eenzelfde land te openbaren als één Kerk. Zelfs werd de band met het buitenland gehandhaafd om de eenheid van Christus' Kerk te doen zien.
In dezen tijd, waar er een internationale beweging allerwegen is, moet betreurd, dat de Christelijke Kerken in de verschillende landen geen verbindingsweg hebben tot openbaring van één Kerk van Christus.
Ook dan zou de Kerk de wereld niet verlossen van het kwaad, want de zonde is er, doch er zou meer openbaring zijn van Christus' Kerk. De kerkelijke organisatie heeft steeds gerust op de twee peilers : het ambt en de belijdenis, en daarnaar moet de Kerkenorde worden ingericht. De Dordtsche Kerkenorde gaf die, al moeten we niet meenen, dat het tot 1816 goed is gegaan. Reeds lang was het licht verdonkerd, al was de Kerk uiterlijk die van de Dordtsche organisatie.
Door intrede van humanisme en ongeloovige wetenschap was er een groot verval gekomen. Wie altijd roemen in de voorbijgegane tijden, kennen slecht de geschiedenis en lezen niet de Gereformeerde schrijvers uit die dagen.
De Kerk is mede verantwoordelijk voor de Fransche revolutie.
Met de revolutie kwam er ook een groote verandering in de .Kerk.
Koning Willem 1 zocht het beste voor de Kerk, doch de organisatie van 1816, wederrechtelijk opgelegd en in strijd met het wezen der Kerk, heeft de Kerk gemaakt tot een genootschap.
Spreker vindt het niet te prijzen, als men de Hervormde Kerk van zekere zijde bij voorkeur het Hervormd Kerkgenootschap noemt, want dat is een plagen van iemand, die aan handen en voeten gebonden is. De organisatie is door overmacht opgelegd. De besturen zijn in de plaats van den presbyterialen vorm gekomen, de ambten ontwricht en de kerkelijke vergaderingen miskend.
Wij kunnen ons de moeilijke dagen van afscheiding en doleantie begrijpen, doch de afscheiding smart ons meer, dan we kunnen zeggen. Het leidde tot isoleering vani groepen Gereformeerde menschen. De scheuringen en afscheidingen zijn doorgegaan, waardoor de Gereformeerde gezindte en het Gereformeerde volk verscheurd liggen in ons land.
Daarom had spreker groote belangstelling voor de Reorganisatieplannen om in het Algemeen Reglement weer de belijdenis en het ambt de plaats te hergeven.
De Synode heeft vijf mannen uitgenoodigd, die in 17 zittingen tot een ontwerp kwamen. De Synode heeft dit ontwerp met grooten ernst behandeld, doch wij hadden gehoopt, dat de Synode niet zoo zou handelen, dat het ontwerp buiten de Kerken zou blijven.
Dit is erger, dan in de Roomsche Kerk ooit is gebeurd. Het ontwerp werd allerwegen geprezen, doch de Synode heeft zich boven de Kerk geplaatst. Al was het bij de Kerken behandeld, dan was het nog geen wet geworden, gezien de organisatie en procedure, doch dan was de zaak toch anders geloopen.
Het pleiten voor recht en gerechtigheid moet in de Kerk steeds weer gebeuren. Wij hebben samen in die Kerk gezondigd en in die Kerk moeten we getuigen. En dan gelooven we, dat er in de Hervormde Kerk nog velen zijn, die voor Christus buigen.
Na de pauze vond bespreking plaats en werd ds. Van Grieken dank gezegd voor de behandeling van dit onderwerp.

De Geloofsvervolgingen. Gods groote daden in Rusland en Polen. Te Dragten trad met bovenstaande rede op Pastor Götze, uit Warschau. Spreker weet uit persoonlijke ervaringen, dat men in Rusland niet alleen de Christenen vervolgt, neen meer, men vervolgt het Christendom, men vervolgt God Zelf. Het „Verbond der Goddeloozen" geeft een tijdschrift uit „De Goddelooze". Daarin staat: Met de aardsche koningen zijn we klaar. Nu beginnen we met den hemelsche. Een bolsjewist bestijgt in een prent een ladder naar den hemel met een hamer in de hand. Beneden staan tal van verwoeste kerken. Spreker is ook geanesteerd, doch na herhaalde verhooren weer vrijgelaten. Hem werden bijbelsche en politieke vragen gedaan. Op de bijbelsche heeft hij alle geantwoord ; op de politieke is hij ze schuldig gebleven.
De bolsjewisten hebben alle goederen gelijk willen verdeelen. Bij spreker aan huis kwam een commissaris, die hem mededeelde dat hij 72 morgen land ontving. Echter heeft hij nooit land gehad. Wie het land wèl kreeg, dat aan anderen ontnomen was, was er niet gelukkig mee. Het was als speelgoed, dat spoedig stuk raakt en verdwijnt. Toen Spreker eens 500 K.M. van huis was, hebben haters z'n driejarig kind gestolen en het in een put gestopt. Nog juist bijtijds werd het bewusteloos gered. De vervolging der laatste dagen is schrikkelijk. Een priester werd geslagen, daarna werden zijn armen en beenen gebroken, houten spijkers in 't lichaam geslagen, gesmolten lood in den mond. Een ander werden de oogen uitgestoken ; een derde de hoofdhuid afgetrokken. Reeds duizenden zijn gedood. Andere duizenden zuchten in de gevangenis en wachten hetzelfde lot. Bijbels worden in het openbaar verbrand. Een academie voor atheïsten leidt op voor den strijd tegen het Christendom. Elken dag knallen op de binnenplaatsen der gevangenissen de geweerschoten. Maar auto's worden rondom aangezet, opdat het geraas er van de kreten der ongelukkigen zal verstikken. Allen lijden voor één en denzelfden Christus.
En toch zien we in Rusland de groote daden Gods. Hierin bestaande, dat zij, die moeten sterven, den Christus niet verioochenen. Zij sterven met Christus. Ook spreker zelf is nooit voor de doodsgedachte teruggeschrokken.
De gevangenen vragen voor hen te bidden ; indien mogelijk, om veriost te worden, maar bovenal om kracht teneinde getrouw te blijven.
Een andere groote daad Gods is, dat de godsdienst zich ondanks de verdrukking uitbreidt. Vóór den oorlog waren er 30.000 geloovigen, nu meer dan twee millioen.
Deze vervolging is een teeken des tijds. God spreekt er door, ook tot ons. Hij herinnert ons aan vergeten Schriftwoorden, n.l. dat wij door verdrukking het Rijk Gods ingaan.
Men zegt, dat wat in Rusland geschiedt, in Nederland niet mogelijk is. Spreker waarschuwt tegen deze gedachte. Overal in West-Europa steekt het roode beest zijn kop op.
God roept ons toe : Waakt en weest bereid !
Laten wij ook deze dingen niet koud voorbijgaan. Laten wij helpen, waar wij kunnen. Helpen door bidden en geven. Denk ook aan het Zendingsgenootschap, dat met Zendelingen arbeidt onder de Russen en in andere landen, dat reeds 81.000 Russische bijbels heeft verspreid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen