STAAT EN MAATSCHAPPIJ

Onware voorstellingen.
Naar de bladen mededeelen, bestaat in winkelierskringen het voornemen aan de Eerste Kamer adressen toe te zenden, teneinde dit hooge College te bewegen om het door de Tweede Kamer aangenomen wetsontwerp op de winkelsluiting te verwerpen.
De reden van deze actie moet voornamelijk gelegen zijn in de strenge bepalingen betreffende de Zondagssluiting.
De neutrale „Haagsche Courant" die de bezorgdheid der winkeliers naar " voren brengt, wijst er op, dat, wanneer de wet in werking zal treden, vrijwel alle winkels in het geheele land .op Zondag zullen moeten gesloten zijn, terwijl de enkele, voor welke het rigoureuze (onbarmhartige) Zondagsverbod niet geldt, slechts een paar uur op dien dag zullen mogen open zijn.
Wij gaan, na al hetgeen wij over dit onderwerp reeds schreven, op de zaak zelve niet meer in ; alleen willen wij nog even wijzen op het feit, hoe thans ook in de kringen van de belanghebbenden de bewering van ds. Kersten, in de Tweede Kamer uitgesproken, wordt gelogenstraft, „dat de winkelsluitingswet de Zondagsrust niet zou bevorderen".
Het is zoo langzamerhand bij de Staatkundig Gereformeerden gewoonte geworden om in woord en geschrift de zaken foutief voor te stellen, teneinde in den lande den indruk te vestigen dat de regeering niet anders doet dan de christelijke beginselen tegenstaan en dat de partijen in de Kamer, die op staatkundig terrein belijden de eeuwige beginselen, die in Gods Woord zijn geopenbaard, hun plicht op schrikkelijke wijze verzaken. De verdraaiing van de feiten en het verdacht maken van anderer optreden, is bij de Staatkundig Gereformeerden gaandeweg een methode geworden, die de partij voor haar verderen opbouw schijnt te behoeven
De menschen slikken deze dingen wel. Een frappant staaltje daarvan vinden wij ook in de redevoering, welke ds. Zandt hield bij gelegenheid van het debat in de Tweede Kamer ever de crisis in den landbouw.
Ds. Zandt sprak toen als zijn oordeel uit, dat de landbouwers ter verbetering en ter sterking van hunne financieele positie buiten, de kosten der sociale wetten behoorden te blijven. Wij laten deze kwestie thans rusten. Alleen willen wij de aandacht vestigen op de klacht, die het Kamerlid in dit verband aan het adres van de regeering richtte, n.l. dat de regeering de boeren door de sociale wetten belet om zelf voor hun arbeiders te zorgen, zoo bij het krijgen van een ongeval, als bij ziekte, invaliditeit en ouderdom.
Ten aanzien van deze klacht willen wij opmerken, dat, wanneer de regeering de verzorging van de landarbeiders aan de boeren overliet, dan van deze verzorging niets zou terecht komen. Dit heeft de practijk van de jaren, die achter ons liggen, wel duidelijk aangetoond. En zouden de boeren in de behoeften van de arbeiders bij het treffen van een ongeluk, bij ziekte, invaliditeit en ouderdom overeenkomstig het advies van ds. Zandt, zelf moeten voorzien, dan zou op de schouders van deze menschen een last worden gelegd, die in financieel opzicht voor hen niet zou zijn te dragen.
Hoe men nu kan meenen, dat de boeren, als de zaak alleen uit geldelijk oogpunt wordt bezien, niet in staat zouden zijn de kosten der sociale wetten te dragen ; maar wel de veel zwaardere lasten van eigen verzorging der arbeiders op zich zouden kunnen nemen, is ons onverklaarbaar.
Dit is spelen met woorden en goochelen met feiten, waarmede men alleen den eenvoudigen en onnoozelen lezer kan vangen.
Men hoort wel eens spreken van gemis aan waarheid in de politiek. Doch geven ook de Staatkundig Gereformeerden door hun optreden tot zulk een klacht geen aanleiding ?
Of bidden helpt?
Onder dit opschrift schrijft „De Amsterdammer", Christelijk dagblad voor Nederland, op aangrijpende wijze over de samen komsten, die allerwegen in ons land gehouden worden en waarin Gods aangezicht in den gebede wegens de vervolgingen in Rusland gezocht wordt :
Nu er in verband met de gruwelijke vervolging in Rusland allerwegen gebedssamenkomsten gehouden worden, breekt weer de oude spot los.
Wat zou het gebed !
Het is, volgens een modern schrijver, niets anders dan de monoloog (alleenspraak) van een droomer.
Maar de geschiedenis leert anders.
Juist de geschiedenis van Rusland.
Toen in het jaar 1812 Napoleon naar Rusland trok met het doel ook dit volk te knechten, bad een priester te Moskou : „Heere, God der legermachten, die den Farao van Egypte in de zee hebt gestort en die den hoogmoedigen Nebukadnezar vernederd hebt, zie dezen hoog moedige aan, die zich Napoleon noemt en werp hem neder !"
Napoleon hoorde van dit gebed en zei lachend : „Willen zij mij met gebeden verslaan ? De oorlog tusschen mij en Rusland wordt niet door gebeden, maar door bajonetten beslist. Ik ga met mijn 500.000 bajonetten naar Rusland om hen het bidden af te leeren".
Maar de allesoverwinnende Napoleon vond in Rusland het graf van zijn roem.
Thans wordt er weer door Rusland en voor Rusland gebeden, opdat een nog erger vijand dan Napoleon onschadelijk gemaakt zou worden.
En het resultaat ?
Reeds na enkele weken, dagen, bereikt ons het bericht, dat Stalin zijn terugtocht begint. Reeds spreekt men van een capitulatie voor de macht der omstandigheden. In werkelijkheid is het de hand van den Almachtige, die ingrijpt in het raderwerk der tyrannic.
'En wat het schoonst van alles is ?
Hetgeen de vijand ten kwade dacht, beschikt God ten goede. In plaats dat Gods Koninkrijk schade lijdt, komt het door de vervolging op verschillende plaatsen tot wasdom. Slechts één voorbeeld.
Dr. Schabert van Riga, ontving uit een Russisch plaatsje een brief, waarin het volgende vermeld wordt : 0m aan alle lauwheid en onbeslistheid een einde te maken, en om alle plagerijen uit den weg te gaan, hebben wij onze Gemeente opnieuw geconstitueerd. Alle lidmaten van het 18e levensjaar en daarboven moesten verschijnen en zich opnieuw door handteekening aan de Kerk verbinden. Het resultaat was boven verwachting. Van de oude leden bleven slechts vier achterwege. Daarentegen meldden zich 128 nieuwe leden aan.
128 die neen durven zeggen tegen het atheïstisch bewind, omdat zij j a durven zeggen op het Woord des Konings.
Of bidden helpt ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen