KERKELIJKE RONDSCHOUW

OudejaarsavondCollecte.
Dat is de collecte die jaarlijks, op den dag dat wij afscheid nemen van de 365 dagen die achter ons liggen, gehouden wordt, om nog iets goed te maken ten opzichte van predikanten die emeritaat verkregen hebben, die hun rusttijd zijn ingegaan na een veeljarigen dienst in 't midden van de Kerk, en die veelszins door de Kerk met een „joodenfooi" weggezonden zijn. Wat is de pensioneering van de dominees slecht ! Wat verstaat de Kerk, de Nederl.Hervormde Kerk, weinig van haar roeping in deze. Wat God aan«haar bezoeken zal ! Niet alleen de Emeriti zijn er, maar er zijn ook nog de predikants-weduwen en weezen. Ook daarvan maakt de Kerk zich al te gemakkelijk af.
En nu moet niemand, ook niet onder de Gereformeerd-Hervormden, de borst omhoog zetten en zeggen „in onze kringen wordt in den regel wel verstaan, dat, naar het woord van den apostel „de Heere verordend heeft, dat degenen, die het evangelie verkondigen, van het evangelie ook leven" 1 Cor. 9 : 14 — want aan dat verstaan ontbreekt nog al wat. De Emeriti, de oude, rustende dominees zouden daarvan kunnen getuigen ; de predikants-weduwen en weezen niet minder !
Omdat er nu zooveel te kort is — vooral in deze moeilijke tijden — wordt de Oudejaarsavond-collecte gehouden.
Ook het Comité dat indertijd gevormd is uit den kring der Geref. Hervormden komt weer met het verzoek in de Godsdienstoefening van Oudejaarsavond een collecte te houden (penningmeester is de heer Joh. Weener, Utrecht, Tolsteegsingel 44. Post-Giro No. 93124).
Omdat de nood zoo groot, zoo heel groot is, bevelen wij deze collecte nu reeds gaarne hartelijk aan. „Gedenkt Uw voorgangers, die tot U het Woord Gods gesproken  hebben."

Een wonderlijk blaadje.
In Amsterdam, die groote stad, verschijnt een wonderlijk blaadje. Het verschijnt ééns in de maand en draagt den naam van : „Troffel en Zwaard". Tien tegen een, dat ieder, die een beetje in de kerkelijke wereld thuis is, "zal zeggen : dat is natuurlijk een uitgave van de Confessioneelen. Maar dat is mis geraden. Want de Confessioneelen krijgen er nog al van langs — als we 't goed begrijpen ten minste. Dat we die laatste reserve maken vindt z'n oorzaak in den stijl, van den schrijver. Die mijnheer is nog al „moppig" uitgevallen en vindt zich zelf wonder interessant en belangrijk voor 't kerkelijk leven. Is van alle toestanden — en wantoestanden — in Amsterdam op de hoogte, heeft overal verstand van en vindt dat ieder alles verkeerd doet, waarbij tusschen de regels door te lezen is : als ik het maar eens verzorgen mocht, nu, dan zou men eens zien hoe prachtig alles ging ! Iemand zond ons No. 11 van dit maandblaadje toe. Geen gelukkig No., dat stemmen we toe. 't Zit ook vrij gek in elkaar geschroefd, 't Schijnt ook onder invloed te staan van een tooneelstuk „Zomerzotheid". Ds. Poot en anderen krijgen er nog al van langs. Ook is „De Waarheidsvriend" nageplozen. Een Stichtelijke Overdenking van een van de Bondsdominees is ontleed. Belachelijk is een en ander gemaakt. En dan wordt — hier komt misschien de aap uitde mouw — aan de Ethischen, met name aan dr. Riemens eigenlijk gevraagd : hoe die Ethische heeren zich zóó kunnen compromitteeren, dat ze met zulke dwaze Gereformeerden ook maar eenigszins kunnen gaan samenwerken tot herstel van de Ned. Hervormde Kerk, om saam te probeeren, dat de Christusbelijdenis in de Hervormde Kerk weer tot eere zal komen. Dan komt er een gestook van wat blief je me, om de Ethischen aan 't verstand te brengen, dat verstandige Ethischen als prof. Brouwer en dr. Slotemaker de Bruine niets van de reorganisatievoorstellen moeten hebben. En dat het gevaarlijk is met een man als b.v. ds. van der Snoek samen in het Nederlandsch Hervormd Verbond tot Kerkherstel te zitten enz. In de staart zit het vergif. Ja, ja, als sommige Ethischen de macht in handen hadden dan zou 't wel beter gaan in Amsterdam en in heel ons Vaderland. Dan kwam het met de Nederlandsch Hervormde Kerk nog wel op z'n pootjes terecht. Maar dan moeten er geen Ethischen komen, die naar samenwerking staan om onze Hervormde Kerk te verlossen van de allerongelukkigste synodale besturen-organisatie ! Gelukkig dat bij velen intusschen de oogen opengaan voor de ellende der Kerk en voor den nood van ons volk. Onze natie roept en schreeuwt naar een Kerk, waar de geloovigen met 'hun kinderen kunnen samenwonen, saam belijdende den Christus der Schriften.
Intusschen blijven er enkelen stoken om de oneenigheid en de verdeeldheid zoo 't mogelijk is, nog grooter en ellendiger te maken.
Dat onze Hervormde Kerk daarbij afbrokkelt en aan invloed verliest, waarbij anderen wel zullen zorgen meester van 't terrein te worden, komt er bij dergelijke lieden blijkbaar minder op aan. Waar blijft de kracht en de werking van den Geest van Christus bij zulke menschen ?

Onwaardig.
Op den avond, dat het Kiescollege in Den Haag samenkwam tot het beroepen van een predikant in de vac.dr. J. P. de Bie, is door enkele leden van de Hervormd-Gereformeerde-Staatkundige-Partij (H.G.S. = Hoort Gods Stem I) — dus van de politieke vrienden van ds. Lingbeek en ds. Gravemeyer — een circulaire verspreid, die beslist onwaardig moet genoemd worden.
Wij weten helaas ! door de ervaringen van ons ambtelijk leven, dat de tijd waarin het beroepingswerk ter hand genomen moet worden, gevaarlijke dagen zijn. Dan ligt de zonde inderdaad aan de deur en loert gestaag om binnen te sluipen. Geen enkele partij gaat hier vrijuit. Ook de Gereformeerden niet. Wij hebben er helaas ! tal van bewijzen voor in handen.
We gaan dus niet op den stoel zitten om ons als rechter op te werpen, met de allures alsof 't bij ons alles blanke onschuld is en alleen anderen fraudeeren. Maar wanneer we de circulaire van Den Haag van ,,eenige medelevende Hervormden" (ook al zoo'n idiote, laffe manier, om zóó een circulaire te onderteekenen en te verspreiden) lezen, dan loopt het toch wel de spuigaten uit en moeten we zeggen : dat overtreft alles ; dat is onwaardig ; dat is We laten het pamflet onverkort volgen :
Aan de leden van het Kiescollege der Ned. Hervormde Gemeente te , 's-Gravenhage.
L. S.
Hedenavond zult ge een keuze moeten doen uit een drietal predikanten, waarvan één, n.l. ds. Timmer, behoort tot den Gereformeerden Bond, en twee, n.l. ds. Wormgoor en ds. Karres, tot de Confessioneele richting. Wij verzoeken u, in 't belang der gemeente, uw stem niet uit te brengen op ds. Timmer.
1e. Ds. Timmer behoort tot een Bond, die een artikel in onze Belijdenis verwerpt. Een artikel, dat juist door ds. de Bie met z'n gansche hart wordt beleden. Dit artikel behelst niet een bijzaak, maar zooals dr. Hoedemaker het uitdrukte, daarin ligt de sleutel der positie.
Wat dus deze principiëele kwestie betreft, is ds. Timmer geen predikant, die een man als dr. de Bie kan vervangen.
2e. Wij hebben hier in Den Haag nu één predikant, die ons het nieuw-testamentische lied onthoudt. Laat dat voldoende zijn. Ds. Timmer, eens in Scheveningen sprekende voor den Bond, vergeleek den Gezangenbundel, waaruit de Gemeente haar Heer en Heiland den lof toezingt, bij een prentenboek, waarin o.a. platen staan, die je niet aan een ieder kan laten zien.
Het gevaar is niet denkbeeldig, dat wanneer de voorstanders van den Bond unaniem op ds. Timmer stemmen en de Confessioneelen verdeeld hun stem uitbrengen, d. w. z. een gedeelte op ds. Wormgoor en een gedeelte op ds. Karres, dat dan ds. Timmer bij meerderheid van stemmen wordt gekozen. Om dit gevaar te voorkomen, is het zaak, dat een ieder, die geen Bondsman wil, z'n stem op denzelfden predikant uitbrengt. En waar nu eenige jaren geleden de naam van ds. Karres in de dagbladen werd genoemd, waardoor op hem een blaam werd geworpen, daar adviseeren wij u, breng uw stem uit op

Ds. A. J. WORMGOOR,
Ge krijgt dan een predikant, die een aanwinst zal zijn voor de Haagsche Gemeente en een waardig plaatsvervanger van dr. de Bie. Dus, mannen broeders, als een éénig man uw stem uitgebracht op Ds, A, J. WORMGOOR,
Eenige medelevende Hervormden. Wanneer men nu bedenkt, dat men ruimschoots gelegenheid gehad heeft om te voren in de officieuse vóórvergadering van 't Kiescollege deze dingen aangaande ds. Timmer en ds. Karres ter sprake te brengen — maar dat men liever op 't laatste oogenblik met zoo'n vuil pamflet kwam, dan kunnen we het verstaan, dat een inzender van „De Nieuwe Haagsche Courant" aldus zijn hart lucht gaf :
Ook als niet-Bondsman zal men zich over dezen vuigen laster ergeren en bedroeven. Het is onbegrijpelijk, hoe iemand zich in geweten voor God durft verlagen tot zulk een werk der duisternis. Want het stuk miste elke onderteekening. Lasteraars zijn trouwens als regel lafaards, die hun satanisch werk slechts in het duister durven verrichten.
Natuurlijk is het onwaar, dat ds. Timmer eenig artikel der Confessie verwerpt. Bovendien wordt in het stuk blijkbaar uitgegaan van de gedachte, dat de door menschen samengestelde belijdenis boven de autoriteit der H. Schrift uitgaat.
En in de tweede plaats schijnt te worden vergeten, dat ook H.G.S.-predikanten zonder gewetensbezwaar 'het Nieuw-Testamentische lied haar onthouden, als ze maar merken, dat men er niet van Gezangen houdt. Hetgeen over ds. K. gezegd wordt, is te laag om er ook maar één woord aan te verspillen. Het is droef, dat dergelijke dingen in onze Ned. Hervormde Kerk kunnen geschieden.
Met den inzender zijn we het roerend eens, dat de vermenging van de politiek met het beroepingswerk hier fataal is, dat het spelen hier met de Gezangenkwestie minderwaardig is, maar dat de vuile laster aan het adres van ds. Karres zóó ingemeen is, dat er geen woord aan besteed behoeft te worden.
Alleen — zulke menschen moesten onder censuur kunnen worden gezet. Zulke menschen 'zullen straks weer mee Kerstfeest vieren ; ze zullen misschien mee aanzitten aan des Heeren Heilig Avondmaal. Ze staan vooraan in de Kerk van Christus.
Is het niet vreeselijk ? Is het niet God onteerend ?
We moeten ons leeren schamen over deze dingen.
Er moet schuld beleden worden voor God en voor de menschen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen