FINANCIEN

't Is Maandagmorgen. Het valt niet mee zich nu dadelijk maar weer aan het schrijven te zetten voor de verantwoording, die al tijdig uit 't Veen verzonden moet om van avond nog te Maassluis te zijn. Maar 't móét. Dus maar weer met nieuwen moed aan 't werk ! 'De Kerstdagen zijn de oorzaak dat de Waarheidsvriend wat eerder deze week verschijnen moet.
Het Kerstfeest is een heerlijk feest voor de Gemeente van Christus, die Hij hier op aarde liet. 'k Wensch al m'n collega's van harte toe dat zij het Kerst-Evangelie in de aanstaande gedenkdagen met opgewektheid en met een zegen voor hun eigen ziel verkondigen mogen, zoodat de opgewektheid door denzelfden Geest ook mag overslaan op hen, die naar de Kerstboodschap luisteren. „Het Woord is vleesch geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijne heerlijkheid aanschouwd, eene heerlijkheid als des Eeniggeborenen van den Vader) vol van genade en waarheid", 't Is te hopen dat menigeen door de prediking die heerlijkheid van Christus aanschouwen mag. Dan is het alleen waarlijk Kerstfeest !
Niet slechts over den stal spreken ! Maar vooral over Hem, Die daar geboren werd... Niet maar over de kribbe. De nadruk valle op Hem, Die daarin werd neergelegd. Zulk eene prediking is naar de Schriften, is ook door het werk des Geestes tot diepe verootmoediging, maar ook tot innige blijdschap. Zulk een prediking vertroost de kleine zielen en bouwt de Gemeente op.
Bij het Kerstfeest wordt er meestal niet voor een bijzonder doel gecollecteerd. In de eene gemeente doet men het nog wel voor de armen, in een andere voor de Kerstfeestviering der Zondagsschool. Dat is heel verschillend. Wie weet — en hier komt de penningmeester weer voor den dag — mischien krijg ik ook nog wel een feestgave of een dankoffertje. Er is altijd wel gelegeneid om iets af te zonderen voor de fondsen. Maar een Christelijke feestdag dringt er wel zeer toe.
Zoo ontving ik ook nog enkele gaven voor den Gereformeerden Bond na mijn radio-preek van den voorlaatsten Zondagavond. Ja, daarover gesproken, hoe kunnen de menschen een preek toch zeer onbillijk beoordeelen. Zoo ontving ik o.a. een brief van een Juffrouw uit Amsterdam. Haar naam noemt zij wel, maar geen adres. Zij ontneemt mij dus de gelegenheid haar te antwoorden. Niet erg vriendelijk van die dame ! Zij verwijt mij dat ik in de preek het schrikkelijke ongeluk dat mij in dezen zomer overkomen is, verzweeg. Zij zette zich ook als hartekenster om daaruit te besluiten dat het mij ongeroerd heeft gelaten! en dat de Heere blijkbaar daarin tevergeefs aan mijn hart geklopt had. Heel breed schreef zij daarover, 'k Behoef mij van zulk geschrijf niets aan te trekken. Zij moest maar eens weten hoe geweldig mijn ziel door dat ontzettende gebeuren geroerd is en dat ik daardoor meer gekomen ben tot de kennis van Hem, van Wiens genade ik nog een prediker mag zijn. Maar 't is weer een voorbeeld hóé de menschen luisteren. Ik stond daar, op den avond van 14 December, voor de gemeente. Een radio-gemeente bestaat er niet, wel een plaatselijke gemeente, 'k Heb ook net gedaan alsof de microfoon er niet stond. Van die „luisteraars van nabij en luisteraars van verre" moet ik niets hebben, 'k Preekte voor de gemeente van Veenendaal. Moest ik nu, nadat ik weer vier maanden lang haar het Evangelie had mogen prediken na mijn herstelling, daarover weer tot haar spreken, alleen maar omdat die microfoon daar stond ? Zij had recht om te zeggen : ,,Nu ! Nu ! De dominee loopt er wel wat al te veel mee te koop" Zie, dat komt er van, als de menschen één bepaalde zaak in de prediking willen hooren, die soms niet eens daar op haar plaats zou zijn. En als men die nu niet hoort, dan deugt de heele preek niet. 'k Denk dat die Amsterdamsche Juffrouw zóó heeft zitten luisteren of er iets van het ongeluk kwam, dat zij het kloppen van den Heere niet hoorde en Hem maar buiten liet staan.
'k Heb ook wel andere brieven ontvangen. O.a. van een ouden heer, een Roomsche. Zijn brief heeft grooten indruk op mij gemaakt. Hij schrijft van zijn bewogen leven, van zijn reizen onder de wilden, del zwarten, rooden en blanken, van zijn verkeer in het mondaine leven in de groote steden. En nu op den avond van zijn leven beluisterde hij de prediking van den kloppenden Zaligmaker, een prediking, die hem zeer getroffen 'had. Het gebed had hem wonderlijk gezegend. Hij besluit met te schrijven ; Er is toch maar één God, één Verlosser, één Evangelie. Eén gebed des Heeren en één Geloofsbelijdenis Er is tenslotte maar één Rechter —
'k Wilde wel, dat vele predikanten van Gereformeerde belijdenis hun best deden dat zij ook eens of twee keer in het jaar zoo'n microfoon kregen bij hun kansel. Zij moeten dan maar net doen alsof die er niet staat. Maar de Heere kan er een rijken zegen op geven.
Rotterdam. Van de fam. E. en d. O. (twee goede bekenden !) ƒ2.— voor de radio-uitzending. Er staat geen bestemming bij. 'k Zal dus maar denken : 't is voor de fondsen.
Zeist. Van de fam.-S., die had zitten luisteren, ƒ 1, 50 voor den Gereformeerden Bond. Dank voor uw brief.
Onstwedde. Door ds. J. C. Wolthers ƒ1.—, „ontvangen van N.N. voor het Studiefonds uit dankbaarheid voor de radiopreek".
Voorts ontving ik nog eénige giften. Maar die waren bestemd voor de collecte van Zondag 14 December, gehouden in de Julianakerk. Wanswerd. Door ds. P. A. A. Klüsener ƒ28.—, opbrengst van de collecte die gehouden werd bij een spreekbeurt voor den Gereformeerden Bond, vervuld door ds. G. Lans van Suawoude.
Dinteloord. Door ds. Rappard ƒ60.80, collecte gehouden bij een spreekbeurt, vervuld door ds. Zandt te Delft. Randwijk. Door ds. Van Asch ƒ 40.—, de opbrengst van de collecte, toen ds. Bouthoorn van Renkum, daar voor den Bond kwam spreken.
Onstwedde. Door ds. J. C. Wolthers ƒ5.— van N.N. voor het Studiefonds „uit dank".
Kralingen. Door ds. G. A. Pott ƒ 5.— voor de fondsen „van een dankbare 80jarige".
Elburg. Van N. N. ƒ 10.—, n.l. voor het Leerstoelfonds ƒ5.— en voor het Studiefonds ƒ5.—.
Vreeswijk. Voor de afdeeling heeft daar ds. J. Kraaij, van Oldebroek, gesproken. De collecte bracht na aftrek van reiskosten van den spreker, en van de kosten van organist en orgeltrapper" op ƒ 33.30. Die afdeeling weet nog niet hoe het behoort. De geheele collecte moet mij gezonden worden, vermeerderd met ƒ5.— uit de kas van de afdeeling. Dan zorg ik voor de reiskosten van den spreker. Wat de orga,ist en de orgeltrapper moet hebben, moet de afdeeling uit eigen kas betalen of uit een tweede collecte. Ik; zeg dit maar voor en volgenden keer. .Alleen die ƒ 5.— moet men mij nog zenden.
Ooster-Nijkerk, ; Door ds. J. W. pieper ƒ 1.—, gevonden in de collecte voor het Studiefonds. Als men. op het gironummer van den Bond gireert, behoeft men alleen er bij te schrijven : „Penningmeester van den Gereformeerden Bond".
Rijssen. De heer T. Spanjer zond mij 33.90, de opbrengst van de collecte, gehouden bij een spreekbeurt die ds. Ottevanger van Kampen vervulde, op Vrijdag vóór acht dagen „bij ongunstige weersomstandigheden". Ja, dat mocht er wel bij staan. Anders zou ik het niet kunnen berijpen dat die groote Gereformeerde gemeente, zoo'n klein beetje over heeft voor leerstoelfonds en Studiefonds. Waarom dan daar des Zondags niet in twee beurten voor ons doel gecollecteerd worden ? en Vrijdagavond ! Zoo wordt zoo'n beurt toch wel een beetje in een hoek geduwd, laat de gemeente van Rijssen 't eens goed maken. Een collecte des Zondags houden, vooral om de menschen, die „om 't weer" thuis bleven, gelegenheid te geven hun gaven te offeren ! Onze jonge menschen, die studeeren, moeten evenwel gesteund worden, óok als het „minder gunstig weer" is.
Dirksland. Door ds.van der Wal ƒ 95.15, collecte gehouden tijdens een spreekbeurt door ds. J. Goslinga, van Utrecht, vervuld. Dit gaat beter ! Goudriaan. Door ds. F. Anker ƒ10.—, gevonden in de collecte met bijschrift : voor het Studiefonds ƒ5.—, voor den. Gereformeerden Bond ƒ5.—. Vaassen. Daar sprak ds. Hupkes van Oosterwolde den 14den December. De collecte, door den kerkeraad mij gezonden, bracht ƒ38.80 op.
Nieuwerkerk a.d. IJssel. De kerkeraad stelde mij ƒ 20.— ter hand voor het Studiefonds, 'k Vond dat bijzonder treffend, 'k Vervulde daar verleden Donderdagavond een spreekbeurt voor het „Hervormd Verbond tot Kerkherstel". Voor een zeer aandachtige schare sprak ik, waaronder ik ook velen uit de Kralingsche gemeente ontdekte. Met genoegen denk ik daaraan terug, ook aan de groote vriendelijkheid van mevr. en ds. Dippel. Maar 't meest verblijdde mij de gift van den kerkeraad. Een der Kralingers, broeder v. S., gaf mij nog ƒ5.— „voor mijn laatje".
Vlaardingen. Door ds. H. A. Heijer ƒ 2.— van de fam. In 't V., n.l. 40 nikkeltjes, voor het Studiefonds.
Vreeswijk. Door ds. J. G. Woeldering ƒ 1.—, nagift van iemand die de spreekbeurt van ds. Kraaij niet kon bijwonen. Schoonrewoerd. Door G. den Besten ƒ26.27, opbrengst van de collecte gehouden tijdens een spreekbeurt die ds. Deur van Schoonhoven vervulde. Suawoude. Ds. Klüsener van Wanswerd, sprak daar voor den Gereformeerden Bond. De collecte die ds. Lans mij zond, bracht ƒ31.50 op.
Vlaardingen. De Penningmeester der afdeeling zond mij ƒ22.50, zijnde ƒ 17.50 als opbrengst van de collecte, gehouden bij een spreekbeurt, vervuld door ds. Lammerink van Delft, met ƒ5.— uit de kas der afdeeling.
Nijkerk. Ds. C. J. van der Graaf zond mij ƒ82.—. 'k Zal zeker van m'n collega nog wel een briefje ontvangen over deze geldzending. Vanmorgen ontving ik deze bijschrijving.
Nu ga ik eens optellen hoeveel het met elkaar is. Dan moet de brief dadelijk weg. Het is de som van
f 555.72

Hartelijk dank. De Penningmeester
Veenendaal, 22 Dec. 1930.

P.S. Verantwoording van mejuffr. Den Hartog volgende week.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen