KERK,SCHOOL, VEREENIGING.

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal te Noordwijk : W. F. Dikboom te Zuidlaren ; W. Tj. Klamper te Westerbroek en H. T. A. J. Westrik te Rolde.
Beroepen te Berkhout A. N. van der Kreeken te Beerta (Gr.) — te Augustinusga H. R. J. Reijenga, cand. te Groningen — te Papendrecht J. E. Klomp te Ede — te Valburg A. Dönszelmann te Almkerk — te Terwolde P. Prins van Wijngaarden te Drimmelen — te Gouderak A. van Willigen te 's-Grevelduin-.Capelle.
Aangenomen naar Oosterhout (Geld.) G. Barger te Hoorn — naar Purmerland en Den Ilp A. C. Lagrand, emer. pred. te Amsterdam — naar Lichtenvoorde (toez.) E. Jansen Schoonhoven, cand. te Utrecht — naar Doetinchem P. van Lelyveld te Durgerdam.
Bedankt voor Harich J. C. Kromsigt te Rinsumageest — voor Nieuw-Buinen N. Luijendijk te Hoek van Holland — voor Kampen E. Schimmel te Ameide — voor Hellevoetsluis Th. G. Tonnon te Hoogmade — voor Genemuiden J. Lekkerkerker te Molenaarsgraaf — voor Schagen G. Hornstra te Koog a.d. Zaan.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Pematang Siantar (Oostkust van Sumatra) P. Prins te Deventer. (Mede voor den arbeid onder de verstrooiden) — te Haarlemmermeer O.z. (2e beroep) P. van Strien te Veere — te Harlingen J. Meijer te Hoogeveen — te Stevensweert W. de Peer te Est (Geld.) Bedankt voor Sellingen (toez.) E. Emmen te Kuinre (O.) — voor Rijssen J. de Bruin te Rotterdam.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Arnhem A. H. Hilbers te Enschedé — te Sassenheim A. M. Berkhoff te Amsterdam (W.) — te Lisse G. Salomons te 's-Gravenzande.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Werkendam A. Verhagen te Middelburg.

Elburg, Men schrijft ons : Vrijdag 20 Febr. had hier de tienjaarlijksche stemming plaats. Zooals schier overal, waar de Gereformeerden ten val moeten worden gebracht, trokken ook hier die zich „Confessioneel" noemen met de Ethischen en onverschilligen samen op naar de stembus. Niettegenstaande die samenwerking, mocht het hier toch „Kerkeraad" blijven, zij 't ook met een kleine meerderheid.
Er werden uitgebracht 718 stemmen. Hiervan waren 360 voor „Kerkeraad", 349 voor „Kiescollege" en 9 van onwaarde.

Woudrichem. Men schrijft ons : Het was te verwachten, dat men den strijd zou aanbinden tegen den Kerkeraad, die de Geref. Bondsrichting is toegedaan en in de bestaande vacature Gereformeerde dominees beroept. De Confessioneelen waren daarover weinig gesticht en zeer boos om. Bij de gehouden stemming trokken de Confessioneelen, die in andere gemeenten voor Kerkeraad ijveren, met de leuze : vóór Kiescollege ! op en ze hebben allerlei hulptroepen naast en met hen zien optrekken. Helaas ! met het gevolg, dat er 191 stemmen voor Kiescollege werden uitgebracht, terwijl er 153 stemmen voor Kerkeraad waren. Sinds 1871 is het hier Kerkeraad geweest, maar deze mag nu vertrekken. Wij zouden wel eens willen weten, waar die 191 stemmen vandaan gekomen zijn !

IJzendoorn, Men schrijft ons : Bij de gehouden tienjaarlijksche stemming in de Ned. Hervormde gemeente alhier, was de uitslag dat aan den Kerkeraad de beroeping van predikanten en de benoeming van kerkeraadsleden is opgedragen. Voorheen werd dit alles door stemgerechtigden gedaan. In deze keuze spreekt de begeerte, dat de Gereformeerde paden ook in het vervolg betreden zullen worden.

Kiescollege. Ook te Bunnik is het Kiescollege in de plaats gekomen van den Kerkeraad, die tot nu toe het recht van beroeping en benoeming had.

Kerkeraad. In Krimpen a.d. Lek is het Kiescollege vervangen door den Kerkeraad ; ook te Arnhem en in Scheveningen, gelijk ook in Den Haag. In Hilversum is het Kiescollege gebleven, ook in Feijenoord, Rotterdam en Charlois. In Middelharnis is Kiescollege gekozen in plaats van Kerkeraad.

Uit den Evangelisatiekring Ureterp, Dinsdagavond sprak in het Lokaal onzer Vereeniging de W.Eerw. heer ds. O. Lans, van Suawoude, over het onderwerp : „Het teeken des Kruises". Nadat deze samenkomst door den voorganger dezer Evangelisatie was geopend met het laten zingen van Psalm 25 vers 2 en 4 en gebed, werd voorgelezen Openb. 11 vers 13—18 en aan Z.Eerw. het woord gegeven.
Spreker begint met een mededeeling uit zijn vroegere jaren en geeft daarna een korte inleiding, om vervolgens de aandacht zijner hoorders te bepalen bij dat gedeelte dat men vinden kan in Ezechiël 9. Op duidelijke wijze wordt de toestand van Israels volk, zoowel als ballingen als nog te Jeruzalem vertoevende, ons geschilderd, waarbij aan de hand der Schrift gewezen werd op den onteerenden afgodendienst, die tot in den tempel, deels verwoest, is doorgedrongen. Gods oordeel komt. Ezechiël in ballingschap ziet het naderen. Maar voordat het oordeel voltrokken zal worden, voordat naar hoofdstuk 9 de zes oudsten uitgaan, w.ordt, in dit visFoen, een man met linnen bekleed, aan den profeet getoond. Deze man moet een teeken teekenen aan de voorhoofden der lieden die zuchten. Er is nog een overblijfsel. Hij gaat uit. Hij teekent het teeken N — in het Hebreeuwsch — het teeken van het kruis. De geteekenden blijven gespaard. De heerlijkheid van Gods genade te midden van het oordeel.
Nadat spreker deze gedachte had uitgewerkt en een kort woord van toepassing had gesproken — ook in verband met den toestand van heden — sloot Z.Eerw. deze samenkomst met dankgebed en het laten zingen van Psalm 103, 't laatste vers, en sprak daarna den zegen uit.
Welvoldaan gingen we uiteen ; 't gehoorde gaf te denken, en de Heere gebiede Zijn zegen over hetgeen we hoorden. De opkomst was bevredigend. Het was een opwekkingsavond, in deze omgeving, in onze gemeente, waar men de prediking des Kruises voor een ellendig en arm volk, veracht. We dachten toen we naar huis gingen : Ja, 't is wonderlijk, die leidingen des Heeren. 'Hier honderdtallen., die van geen Christus meer willen weten, honderden, die doen als of er geen God bestaat. Vreemd, dachten we, vóór enkele tientallen van jaren - was de Christusprediking nog op den kansel, en nu, net andersom, de preek van zelfverlossing, door zelfhandhaving. Nu de prediking, waarbij een levend gemaakte ziel moet verhongeren. Toen we thuis waren, dachten we nog eens na aan die mannen, aan die vrouwen, aan die jongens en meisjes en kinderen. Wat een zielen. Hoevelen zijn er hier geteekend. Wij weten het niet. De Heere kent ze. Hij brengt ze waar ze wezen moeten, ook al zijn het dan maar enkelen. Gods genade vóór het oordeel. Gods genade in het oordeel !
Gij, mijn vriend, die dit leest, ge verheugt u misschien in voorrechten, die wij ontberen. Ge moogt beluisteren het geklank van het Evangelie in een gemeente, die meeleeft met den arbeid der Evangelisatie. Ge gaat misschien vaak luisteren in de week naar sprekers ; dat gaat in een goede gemeente zoo gemakkelijk, maar wat ik u vragen wil is dit: „Vergeet de Evangelisatie-beweging niet". Wij moeten zoo geheel anders ons behelpen, maar, gelukkig, onze predikanten willen en durven ook in een , uiterst eenvoudig gebouwtje voor een kleinen i kring een woord te spreken,

Onze Penningmeester der Evangelisatie-Commissie was in 1931 de eerste, en wij hopen, dat als wij anderen eens uitnoodigen, wij niet teleurgesteld worden.
De voorzitter der Evangelisatie „Beth-El" op O. G., te Ureterp :
R. Timmermans

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen