De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

KERK, SCHOOL, VEREENIGING

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

KERK, SCHOOL, VEREENIGING

10 minuten leestijd

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Oud-en Nieuw-Gastel C. Broekhuizen te Oostrum (Fr.) — te Holysloot (bij Amsterdam) T. G. Meester te Deurne — te Welsum J. B. Groenewegen, cand. te De Bilt (Utr.) — te Gendt (Over-Betuwe) (toez.) J. H. Ch. Israël te Vleuten — te Axel J. Mortier te Zalk — te Linschoten (bij Woerden) A. H. J. G. van Voorthuizen te Lage Vuursche — te Heteren (toez.) J. H. Koster te Montfoort — te Nieuw-Beerta D. B. Kagenaar te Vuren — te Bergschenhoek J. Ronge te Hoog-Blokland — te Waarder (bij Woerden) A. M. den Oudsten te Elburg — te Molenaarsgraaf (toez.) A. H. J. G. van Voorthuizen te Lage Vuursche — te Dantumawoude (toez.) A. Blink Kramer te Urk — te IJlst C. M. Janzen te Zevenhuizen (Gr.). Aangenomen naar Oud-en Nieuw-Gastel Chr. Broekhuizen te Oostrum.
Bedankt voor Delfzijl A. E. van Baaien te Broek op Langendijk — voor Woerden (vac. Jac. Eringa) (toez.) H. Dekker te Weesp — voor Boven-Hardinxveld A. H. J. G. van Voorthuizen te Lage Vuursche — voor Hurwenen D. B. Kagenaar te Vuren en Dalem — voor St. Philipsland O. J. van Rootselaar te Poortvliet — voor Terhorne J. van Rijs te Tjerkwerd — voor Heukelum F. M. Muller te Eindhoven — voor Kierden A. H. J. G. van Voorthuizen te Lage Vuursche.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te lerseke : U. Elgersma te Haamstede en H. Smit te Rottevalle. Beroepen te Giessen-Oudekerk en Giessen-Nieuwkerk H. J. ten Brink, cand. te Amsterdam — te Zalk (Ov.) en Kooten (Fr.) G. J. Hoytema, cand. te Franeker — te Zalt-Bommel G. J. Hoytema, cand. te Franeker — te Boornbergum D. van der Wielen, cand. te Bergum — te Dirkshorn (als hulppred.) H. M. Matter, cand. te Amsterdam.
Bedankt voor Treebeek (L.) F. Dresselhuis te Oldeboorn (Fr.) — voor Zuidwolde (Gr.) J. A. Gravestein te Oosterzee — voor Meppel (vac. B. Hagenaar) S. Neerken te Ulrum.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Tweetal te Amsterdam-West : W. Heerma, cand. te Dokkum en N. de Jong, cand. te Vlaardingen.
Aangenomen naar Rijnsburg N. de Jong, cand. te Vlaardingen. Bedankt voor Soestdijk J. W. van Ree te Barendrecht — voor Vlaardingen W. Heerma, cand. teDokkum (tijdelijk te Nieuwe-Pekela — Vóór 's-Gravenhage-west, Delft,  Arnhem, Harderwijk, Middelharnis, Nieuwpoort en Urk, N. de Jong, cand. te Vlaardingen.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal te Aagtekerke M. Heikoop te Utrecht en W. C. Lamain te Leiden. Beroepen te Gouda A. de Blois te Dirksland — te Middelharnis A. de Blois te Dirksland.

Afscheid, bevestiging en intrede.
— Ds. G. van der Zee, gekomen van Wapenveld, deed Zondag j.l. na des voormiddags bevestigd te zijn door ds. J. J. van de Pol, van Oene, met een predikatie over 2 Tim. 4 vers 2 : „Predik het Woord", zijn intrede in de Ned. Hervormde gemeente van Vaassen met een predikatie over Ps. 85 vers 8 : „Toon ons Uwe goedertierenheid, o Heere, en geef ons Uw heil". Dit woord is een gebed:1. aan het juiste adres ; 2. in ootmoed des harten, en 3. om het onmisbaar goed.
Een groote schare vulde het ruime kerkgebouw. Mede aanwezig was ds. H. K. Quéré, van Nijbroek. Na de gebruikelijke toespraken werd de nieuwe herder en leeraar hartelijk verwelkomd door ouderling Bakker, terwijl de consulent dit plechtig samenzijn besloot met het laten toezingen van Psalm 119 vers 9 (gewijzigd).
— Ds. N. van der Snoek is verleden Zondag weer voor het eerst voor zijn gemeente te Veenendaal opgetreden. Voor dezen Avondmaalsdienst, die een rustig verloop had, had Z.Eerw. tot tekst gekozen Psalm 85 vers 2 : „De lofzang is in stilheid tot U o God in Sion". Prof. dr. J. Severijn. Bij Koninklijk Besluit van 1 Augustus j.l., no. 16, is benoemd tot hoogleeraar in de Godgeleerdheid aan de Rijksuniversiteit te Utrecht, ter opvolging van prof. dr. Hugo Visscher, de heer dr. J. Severijn, emer. pred. der Ned. hervormde KerK, lid der Tweede Kamer, te Dordrecht.
Dr. J. Severijn werd den 8sten Mei 1883 te Utrecht gebooren. Aanvankelijk voor 't onderwijs opgeleid, was hij gedurende eenige jaren in verschillende betrekkingen bij het L. O. werkzaam.
Als vrijwilliger voor het reserve-kader dienst genomen hebbende, bereikte hij den rang van reserve-kapitein bij het R. I. en verliet den militairen dienst op zijn verzoek met eervol ontslag. Grootendeels door zelfstudie verkreeg hij het diploma tot toelating aan de Universiteit, aanvankelijk met het voornemen om rechten te studeeren. Hij koos later de studie der Godgeleerdheid, in welke faculteit hij in 1910 op de Universiteit te Utrecht als student werd ingeschreven, alwaar hij reeds in 1913 het doctoraal examen in de theologie met lof aflegde. In 1914 deed hij het kerkelijk voorbereidend examen, waarna hij zich aan den arbeid zette, voor zijn dissertatie, welke studie werd onderbroken door de mobilisatie, die hem onder de wapenen riep. Intusschen proponent geworden, werd hij in 1915 als Hervormd predikant beroepen naar de gemeente Wilnis ca. en in de gelegenheid gesteld deze roeping te volgen, verwisselde hij den degen met de toga. In 1918 vertrok hij van Wilnis naar Leerdam en promoveerde den 7den Mei 1919 onder zijn promotor prof. dr. H. Visscher aan de Universiteit te Utrecht op proefschrift : „Spinoza en de Gereformeerde Theologie zijner dagen", waarbij hem het praedicaat cum laude werd toegekend.
In 1921 vertrok dr. Severijn naar de Ned.Hervormde gemeente te Dordrecht.
Van zijn hand verschenen o.m. „Kerk en Staat", „Het Profetisme" en „Kerk en Vrede".
In 1929 werd hij voor de A.R. Partij gekozen tot lid der Tweede Kamer.
Wat zijn persarbeid betreft, memoreer en wij met dankbaarheid en trots, dat dr. Severijn vast medewerker aan ons blad is, terwijl ook andere periodieken en bladen dikwijls een geesteskind van dezen geleer­de bevatten.(„Rotterd.")
Gezonde toestanden ? Een Gereformeerd predikant schrijft ons de volgende opmerkingen, die door een ouderling aan een mede-treinreiziger gemaakt werden :
Wij hebben in onze Gemeente meer predikanten dan kerkgebouwen, zoodat elk der prediKanten om de zooveel weken een vrijen Zondag heeft. De Gemeente is groot en er is overvloedig veel werk te verrichten. Daar om gunnen wij onze dominee's die telkens terugkeerende Zondagsrust wel.
Maar — steeds. Zondag aan Zondag, is een der prediKanten, die dan „vrij" heeft, de Gemeente uit en preekt elders. Nooit hoort de eene predikant den anderen, wat toch zoo goed zou zijn, omdat ze dan broederlijk elkaars preeken eens bespreken konden. Maar in plaats van rusten en met hun eigen gezin „op te gaan" naar de kerk ónder de prediking van een collega, vermoeien ze zich. Des Zaterdags, soms al vroeg omdat de bestemming ver weg is, gaan ze op reis. Des Zondags preeken ze altijd tweemaal. Des Maandags maken ze de terugreis. Vermoeid komen ze thuis en de Gemeente is door het „uitstapje" van hun predikanten, die een „vrijen" Zondag voor de rust kregen, allerminst gebaat. Integendeel. Alleen weten op deze manier „boventallige" predikanten er per jaar zooveel honderd gulden bij te verdienen. Toch zijn wij er in onze Gemeente niet van overtuigd, dat dit noodig is. De predikanten hebben een goed tractement.
Alleen hebben we ons afgevraagd, hoe onze dominee's, als ze een „vrijen" Zondag hebben, altijd nog aan een preekverzoek weten te komen. Maar daar zijn we nu achtergekomen. Als ze niet tijdig te voren een uitnoodiging hebben ontvangen, plaatsen ze een advertentie dat ze dien of dien datum nog een vacante of andere Gemeente kunnen dienen.
De ouderling besloot met de verzuchting: Waren we maar één dominee kwijt! Toen we deze dingen in het treingesprek beluisterden, dachten wij : moeten nu de candidaten, die op een preekverzoek zitten te wachten, voor zulke predikanten het veld ruimen ? Dan is het diep treurig !
We kennen predikanten, wier tractement van dien aard is, dat ze blij zijn eens een preekverzoek te ontvangen en iets aparts te verdienen, wijl ze niet meer voor aanschaffing van studieboeken, kunnen besteden dan het bedrag dat door uit-preekengaan wordt verdiend.
Wij hadden tot nu toe gemeend, dat de advertenties door zulke predikanten worden geplaatst. Uit het afgeluisterde gesprek zijn we nu tot een andere conclusie gekomen. Predikanten met kleine tractementen worden er op aangezien, terwijl predikanten met groote tractementen de schuldigen zijn.
Wij hebben geen reden om aan de geloofwaardigheid van het gehoorde te twijfelen. Maar, zoo vragen we : Is het niet diep treurig zulke dingen te moeten hoeren ?
Dat een predikant met een klein tractement om bovengenoemde reden tracht iets bij te verdienen, moge jammer zijn, dat predikanten met een groot tractement een sta-in-den-weg zijn om de candidaten gelegenheid te geven te proponeeren, is meer dan jammer. Dit is in geen enkel opzicht te vergoelijken en moet zeker worden veroordeeld,
De Kerken moesten zich tot deze praktijk niet laten leenen. En toch ! Wie de Kerkbodes inziet, bemerkt dat predikanten met groote tractementen nog al eens uitgaan.
We vestigen hierop de aandacht, opdat er leering uit het gemelde treingesprek wordt getrokken. Het roer moet worden omgeworpen. Gun de predikanten, die zoo bevoorrecht zijn dat ze af en toe een vrijen Zondag hebben, de rust. Voor rust is hun dien dag gegeven en niet voor uitgaan. De candidaten wachten op en smachten naar een preekverzoek.

Predikantsconferenties. Naar wij vernemen, is de vergadering van de Geldersch-Overijsselsche Predikanten-Vereeniging bepaald op Donderdag 1 October a.s. in de Buiten-Sociëteit te Zutphen. Sprekers zullen zijn prof. G. Wisse, van Apeldoorn, over : „Freuds Sexual-Psychologie in het licht eener Christelijke wijsbegeerte", en prof. dr. G. van der Leeuw, van Groningen, over : „De jongste opvattingen omtrent de Homerische goden."

Studiekas van de Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden in Nederland. Jaarverslag. Uit dit jaarverslag, loopende van 1 April 1930 tot 1 April 1931 blijkt, dat de inkomsten bedragen hebben ƒ 8.162.14; de uitgaven ƒ 11.708.51, waarvan ƒ 11.100 aan toelagen. De uitgaven overtroffen dus de inkomsten met ƒ 3.546.37. Hoewel de inkomsten gestegen zijn, is het tekort zoo groot geworden door de stijgende liefde voor de Studie in de theologie. Niet minder dan 32 studenten, 2 gymnasiasten en 11 studeerenden voor Staatsexamen werdei* gesteund. Wanneer wij dit aantal deelen op het uitgekeerde bedrag, dan zien we dat de gemiddelde steun nog geen ƒ 250.— per hoofd bedraagt. Roekeloos wordt dus niet met de gelden omgesprongen. Bovendien zijn er nog 11 nieuwe aanvragen ingekomen, het aantal toelagen zal dus boven de 50 stijgen. De vrijzinnige beweging in de Ned. Hervormde kerk groeit voortdurend. Ook is er altijd nog een nijpend gebrek aan voorgangers. Het gevaar dreigt dus, dat deze beweging een groot leger, maar zonder voldoende officieren wordt.

Vermist, gestolen Op een kerkdeur in Engeland zou de volgende kennisgeving zijn geplaatst: Vermist: uit de kerk verleden Zondag verscheidene gezinnen. Gestolen : Verscheidene uren van den Zondag, door een aantal menschen, gekleed in Zondagsche kleeren. Verloren: Zekere gouden en zilveren geldstukken die in de zendingscollecte moesten zijn terecht gekomen. Benoodigd : eenige toegewijde jonge menschen voor Zondagsscholen en ander Christelijk werk.

Het gezinsleven in Rusland. In „De Christenvrouw" lazen we ten opzichte van de toekomstige communistische stad Magnetogorsk, oostelijk van den Oeral, waar ruimte zal zijn voor 200.000 menschen : „De inrichting der woningen zal voor alle inwoners dezelfde zijn. De kinderen worden tot hun 16e levensjaar in een Staatsasyl opgevoed, waar bezoeken der ouders slechts af en toe veroorloofd zijn. De vader-en moedernaam mag in de stad niet gebruikt worden ; 't communisme verlangt de vernietiging der familie en de schepping van den collectivistischen man en de collectivistische vrouw".
Het huwelijksleven heilig. Het feit, dat een door de Amerikaansche Presbyteriaansche Kerk ingestelde speciale commissie tot het rapporteeren inzake huwelijksvraag stukken, zich vóór het gebruik van voorbehoedmiddelen heeft uitgesproken, heeft op de Synode, waar het rapport werd uitgebracht, groote verontwaardiging gewekt.
Wij mogen ons daarin verblijden. Uit de berichten blijkt, dat deze commissie geen meerderheid achter zich heeft. Dat het zoo blijve !
De Vaticaansche Bibliotheek. Wie het Vaticaan wel eens bezocht hebben, weten welk een reusachtige bibliotheek daar is ondergebracht. Men meldt ons thans uit Rome, dat de belangrijke uitbreiding, aan welke men reeds sinds maanden werkt, groote vorderingen maakt. Een nieuwe zaal van 136 meter lengte is bijgebouwd, welke bestemd is een 400.000 boeken, voor welke plaats noodig was, te bergen. Dank zij de Amerikaansche hulp, is de bibliotheek voor zien van de meest moderne inrichtingen tegen brand, diefstal en andere risico's.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 14 augustus 1931

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

KERK, SCHOOL, VEREENIGING

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 14 augustus 1931

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's