RONDOM DE LEESTAFEL

Zondagsschooluitgaven van G. F. Callenbach, Nijkerk. Precies op tijd is de groote stapel Kerstboekjes van Callenbach weer verschenen. Keurig van omslag, mooi van letter en illustratie, is de verzameling van grootere en kleinere boekjes een lust voor de oogen. En wat meer zegt: de inhoud is voor onze kinderen uitermate geschikt en ter uitdeeling op de Zondagsscholen vindt men hier elk wat wils. Voor de kleinen zijn er allerliefste kleuterboekjes. En onze jongens en meisjes die al wat grooter zijn vinden hier lectuur die boeit en tot zegen kan zijn voor de kinderen, maar ook voor de moeders, voor de vaders en de overige huisgenooten. Zulke boekjes gaan van hand tot hand ! En dat zijn ze waard ! Wij willen elk bestuur van een Zondagsschool ernstig raden : raadpleeg, met het oog op uwe Kerstuitdeeling, den catalogus van Callenbach. Wie over bizonderheden wil worden ingeicht vrage de Boekbeoordeeling van Jachin, waar elk boekje afzonderlijk besproken wordt door mannen en vrouwen van 't vak. Het boekje is te verkrijgen bij A. Verleur, Haarlem, en kost weinig of niets.

Het Bestuur en de Inrichting der Nederlandsche Hervormde Kerk, door ds. C. Heemskerk, Ned. Herv. pred. te Dordrecht. Uitgave: C. Morks Cz., Dordrecht.
In „De Zondagsbode", bijblad van het Predikbeurtenblad van Dordt, heeft ds. Heemskerk een artikelenreeks verzorgd, om daarin te schrijven over „Het Bestuur en de Inrichting der Nederlandsche Hervormde Kerk". Ds. Heemskerk, die voorzitter is van het Classicaal Bestuur van Dordt en daardoor al jaren midden in de practijk van ons kerkelijk leven zit en bovendien reeds meer dan 30 jaar predikant is, heeft een goed werk gedaan om deze artikelen te schrijven, maar ook om deze beschouwingen nu gebundeld in een boekwerk ons voor te leggen, daarbij gesteund door den uitgever van het Dordtsche Predikbeurtenblad, den heer C. Morks.
De schrijver wist, dat er bij vele, overigens belangstellende gemeenteleden, een schromelijke onkunde gevonden wordt inzake 't Ned. Hervormd Kerkrecht en het bestuur en de inrichting der Ned. Hervormde Kerk. Ook bij vele kerkeraadsleden, leden van het kiescollege enz. Hij heeft nu getracht op zeer populaire wijze, als pratende met z'n lezers, hierin een handleiding te geven en het komt ons voor, dat we met dit boek zeker wat gewonnen hebben.
Na een Inleiding (blz. 3—8) wordt een uiteenzetting gegeven rakende den kerkeraad bladz. 8—153, terwijl dan op bladz. 153 een beschouwing aanvangt waarboven staat : Het Classicaal Bestuur. Op bladz. 184 lezen we : Einde van het eerste deel.
Het werk is dus nog niet af. Maar het is toch goed, dat schrijver en uitgever maar niet gewacht hebben met de uitgave. We hebben nu al vast het begin.
Op bladz. 4 komt een oriënteering, om hetgeen verder volgt des te gemakkelijker te verstaan. Art. 1 Algemeen Reglement wordt dan belicht, om te weten te komen hoe de eigenlijke naam van de Kerk is en wie tot de Kerk behooren. Het gaat over de Hervormde Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden ; en die Nederiandsche Hervormde Kerk bestaat uit gemeenten ; uit plaatselijke kerken of gemeenten. Amsterdam, Paessens, Dordt, Cadzand, Arnhem, Vaassen, Groningen, Aalsmeer enz., ongeveer 1500 plaatselijke kerken of gemeenten. Vóór 1816 lag de eenheid der „Gereformeerde Kerk" of „Gereformeerde Kerken" meer in het gemeenschappelijk geloof, by de meer zelfstandigheid van de plaatselijke kerken ; sinds 1816 is er door het Synodaal Reglement een meer organische éénheid gekomen.
De Nederlandsche Hervormde Kerk bestaat dus thans — of men het goed vindt of niet — uit al de Hervormde gem.eenten in het Koninkrijk der Nederlanden. (Art. 1 Algemeen Reglement).
Daartoe worden ook gerekend de Waalsche, Fransch sprekende gemeenten, Presbyteriaansch-Engelsche en Schotsche (16 Waalsche, 1 Engelsche, 1 Schotsche).
De Kerk als geheel genomen heet de Nederlandsche — de plaatselijke gemeente Nederduitsche (men kan in dezelfde stad twee gemeenten hebben : de Nederduitsch Hervormde en de Waalsch-Hervormde gemeente).
Art. 2 zegt ons wie tot elke bijzondere, plaatselijke gemeente behooren. Er zijn feitelijk drie rubrieken : de belijdende leden — de doopleden — en die door geboorte uit Hervormde ouders of door den overgang hunner ouders tot de Hervormde Kerk gerekend worden.
Als zoo beantwoord zijn de vragen : 1. hoe onze Kerk heet en 2. wie tot haar behooren — wordt gesproken over:1. De kerkeraden, 2. De Classicale Besturen en Provinciale Kerkbesturen ; 3. De Synode ; waar bij art. 4 Algem. Reglement gevolgd wordt. Dat zegt: het Bestuur der Nederl. Hervormde Kerk wordt uitgeoefend : 1. over de gemeenten door Kerkeraden; 2. over meer gemeenten, vereenigd, door Classicale Besturen en Provinciale Kerkbesturen ; 3. over de gemeenten tezamen door de Synode. Eerst over den Kerkeraad dus. Allerlei vragen komen hier vanzelf aan de orde. Hoe komt zulk een Kerkeraad er ? Uit welke leden bestaat hij, hoeveel leden ? Wat is de taak van den Kerkeraad ? Al deze vragen en nog tal van andere worden beantwoord door het meergenoemde Algemeen Reglement, het Synodaal Reglement voor
de Kerkeraden ; het Synodaal Reglement voor de benoemingen, enz.
In elke gemeente is een Kerkeraad, die haar vertegenwoordigt en bestuurt — tenzij dat het Classicaal Bestuur optreedt „om te doen wat des Kerkeraads is".
De Kerkeraad bestaat minstens uit één predikant, twee ouderlingen en twee diakenen — behoudens zéér bijzondere gevallen, door het Classicaal Bestuur te beoordeelen. Er mogen niet meer diakenen zijn (een brandende kwestie) dan ouderlingen. (Een „combinatie" van twee of meer gemeenten is mogelijk, iedere gemeente met een eigen Kerkeraad). Hoe worden die predikanten, ouderlingen en diakenen nu lid van den Kerkeraad ?
Dan moet eerst gesproken worden over de beroeping van predikanten en daarna over de benoeming van ouderlingen en diakenen.
Een advocaat vestigt zich, een dokter neemt de practijk over, een onderwijzer solliciteert en wordt benoemd, een manufacturier opent een zaak, enz. Maar een predikant doet noch het een, noch het ander. Een predikant kan nergens predikant worden of hij moet langs wettigen weg beroepen worden.
De wijze van beroepen is ook niet in iedere gemeente hetzelfde. Er zit nog al héél wat aan het beroepingswerk vast. Het verschil dateert vooral sedert 1867, toen het „Synodaal Reglement op de benoeming van ouderlingen en diakenen en de beroeping van predikanten" in werking trad (1 Maart 1867). Een nieuw Reglement is, ter vervanging van dit eerstgenoemde, in werking getreden 1 Januari 1919. (Dat eerst over de benoeming van ouderlingen enz. en daarna over de beroeping van predikanten gesproken wordt, vindt z'n oorzaak hier in, dat er eerst kerkeraadsleden moeten zijn wil het beroepingswerk mogelijk zijn).
Vóór 1867 geschiedde de beroeping van predikanten, behoudens de rechten van derden (collatie-rechten enz.) door den Kerkeraad. Dit geschiedt nu nog wel eens, maar steeds nu als gevolg van de door de stemgerechtigde lidmaten gehouden stemming over de vraag : Kerkeraad—Kiescollege ? Over de vraag : Gemeente, wilt gij zelf benoemen en beroepen, of draagt gij dit op aan den Kerkeraad ? Om de 10 jaar (vóór 1 Maart) wordt de gemeente opgeroepen om daarover een beslissing te nemen. Bij staking van stemmen blijft de bestaande toestand.
Als de gemeente het zelf wil doen — hoe doet de gemeente dit dan ?
Dat hangt weer af van de grootte der gemeente ; of beter gezegd : van het getal stemgerechtigde lidmaten. Enz. enz.
Over veel en velerlei schrijft ds. Heemskerk — want met bovenstaand resumé zijn we pas gekomen tot bladz. 12 van het boek — en er zijn 184 bladz.
Men zal goed doen om dit boek zelf aan te schaffen en het eens rustig te bestudeeren. Men zal er geen spijt van hebben.

Dr. J. Th. de Visser Staat". „Kerk en Staat"
De aandacht onzer lezers vestigen wij op de bijzonder goedkoope aanbieding in dit nummer van het bekende groote werk van dr. De Visser, „Kerk en Staat". De prijsverlaging, die wel zeer belangrijk is, brengt het prachtwerk nu onder een zeer breed publiek,

NOOIT MEER OORLOG ! door ds. H. G. W. Briedé, Ned. Herv. pred. te Amsterdam. Uitgave Firma B. van der Land, Amsterdam. Dit kleine, mooi gedrukte boekje, bevat twee preeken, te Amsterdam gehouden 21 December 1930 en 21 Juni 1931, waarbij als tekst genomen is Jesaja 2 vers 4 — een tekst in betrekking tot „het vrederijk" — en Matth. 6 : 10 : „Uw Koninkrijk kome". Deze preeken zijn gehouden, omdat schier ieder spreekt over oorlog, vrede, ontwapening enz. „De bedoeling is mee te werken tot het groote doel : de ontwapening der wereld". Wij zouden niet graag zeggen, dat er niet heel veel dingen in staan, die waar zijn, ook die mooi zijn gezegd. Toch kunnen wij ons in den opzet en in de uitwerking niet geheel vinden. Maar natuurlijk speelt hier iemands persoonlijk aanvoelen van deze dingen een groote rol. Ook de leuze : „nooit meer oorlog !" zou ons „motto" niet zijn geweest. Toch bedoelen we misschien hetzelfde wat de hoofdzaak betreft.

ONDER OPEN HEMEL, door dr. J. H. Gunning J.Hzn. Uitgave van de Firma La Rivière en Voorhoeve te Zwolle.
Dit is een jubileum-uitgave. Een van de meest trouwe vriendinnen van dr. Gunning, die in den loop der jaren zoo ontzaglijk veel geschreven heeft, verzamelde een bloemlezing uit zijne geschriften. En die geschriften leenen zich daarvoor, omdat ze altijd weer met verschillende woorden over dezelfde zaak handelen : de armoede van den zondaar en den rijkdom van Christus en de schatten des geloofs. Dr. Gunning is geen dogmaticus, maar een geloovig Christen, die het telkens heeft over het ééne noodige voor leven en sterven beide.
In keurige uitgave wordt ons hier een goed boek voorgelegd. Verspreide het in stille oogenblikken rijken zegen, waaraan wij allen te midden van het drukke leven zoo groote behoefte hebben.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen