FINANCIËN

Tusschen hooren en hooren is een groot verschil. De een beluistert in een prediking heel iets anders dan de andere. Dit loopt zoo geweldig ver uiteen, dat vaak twijfel rijst omtrent de eerlijkheid van bedoelen. Toch behoeft dit lang niet altijd zoo te zijn. Dit hangt n.l. ten nauwste samen met de innerlijke gesteldheid des harten. Om een voorbeeld te nemen uit het leven van onzen Heere Jezus Christus.
Als de Heere tot de poorten van Naïn nadert, waar juist op dat oogenblik een doode grafwaarts wordt gedragen — de eenige zoon eener weduwe — en Hij aan dezen Zijn wondermacht verheerlijkt door hem in het leven terug te roepen, zoo werden allen door beving aangegrepen, en uit één mond werd Gode lof toebereid, zeggende : een groot Profeet is onder ons opgestaan en God heeft Zijn volk bezocht.
Ge zegt: dat kon ook kwalijk anders.
En toch volgt hierop iets geheel tegenover gestelds. Legt u de beschrijving van den Evangelist Lucas maar eens voor.
Wat staat hier in het 7de hoofdstuk ? De discipelen van Johannes den Dooper brachten hun meester deze dingen over. Deze waren blijkbaar door iets anders getroffen. De Rabbi van Nazareth was naar hunne gedachten veel te ruim, de prediking veel te wijd.
Allerlei menschen verdrongen zich onder Zijne prediking, die daar niet behoorden. Zijn doen was toch heel anders dan dat van hun meester. Twijfel of Hij de Christus ware, rees bij hen hoe langer hoe hooger.
Hoe besmettend dit werkte, blijkt uit heel het verhaal. Johannes zelf, die toch zoo duidelijk de sprake des hemels had beluisterd, die den Heere zelve had aangewezen als het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt, zendt boodschappers uit met deze ontroerende vraag : zijt Gij degene die komen zoude of verwachten wij een ander ?
Hoe kan het ? zegt ge.
Hoe is het mogelijk ?
Toch blijkt het uit de feiten, dat zooiets gebeuren kan. De verwoestende werking der zonde, bestaande in het in twijfel trekken van het Woord des Heeren, kan niet gemakkelijk worden onderschat.
Naar onze gedachten kon van alles wat de Heere deed, nooit een andere indruk worden verkregen dan: dat is van God Zelf. Zijn Woord is de zuivere weergave van Gods wil, van Zijn zoeken naar alles wat omkomt, wat verloren ligt in zichzelven. En toch rees de ergernis aan alle kanten.
Wat door den Geest Gods niet geleid wordt dwaalt immer.
Het eenige wat voor dwaling behoedt is de leiding, die van dezen Geest uitgaat. Wanneer het alleen de eigengerechtige Farizeërs geweest waren, die de vuist tegen Hem ophielden, of de vijandige Sadduceën, ge zoudt het verstaan, maar wat te denken geeft is, dat door een Johannes de Dooper zulk een vraag gedaan is : zijt Gij degene die komen zoude, of verwachten wij een anderen ?
Neen, geen anderen, alleen Dezen.
Hoe dit nu uitgemaakt moet worden ?
Alleen door het Woord des Heeren. Let maar eens op de boodschap, welke de Heere meegeeft aan de afgezanten van den Dooper : Gaat henen en boodschapt Johannes weder de dingen, die gij gezien en gehoord hebt, n.l. dat de blinden ziende worden, de kreupelen wandelen, de melaatschen gereinigd worden, de dooven hooren, de dooden opgewekt worden en den armen het Evangelie verkondigd wordt.
Zoo was het voorzegd. Zoo stond Hij afgebeeld in het Woord. Zoo zou Zijn arbeid zijn op deze wereld. Wie nu door dit Getuigenis geleid mag worden, onderwezen door den Heere Zelf, voor dien staat het vast, onwankelbaar zeker : Deze is de van God Gezondene, de eenige Zaligmaker. Door de overgave aan Hem word ik van al het mijne verlost, van al het mijne vrijgesproken en word ik het Zijne deelachtig.
Twee woorden, in dit verband voorkomende, spreken dan ook boekdeelen. Het eerste is : „zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden". En het tweede : „de wijsheid is gerechtvaardigd geworden van al hare kinderen".
Wanneer het Woord des Heeren voor ons het schijnsel uitdraagt, zoodat ik aan alles eerder twijfel dan aan de waarheid hierin vervat, zal ik aan niets, wat mij van Christus spreekt, me ooit stooten. Precies het tegenovergestelde : Hij wordt de Aanbiddenswaardige, de eenig-Beminnelijke. Ik zal het den wijzen koning nazeggen : alles wat aan Hem is is gansch begeerlijk. Ben ik den Geest Gods deelachtig geworden, omdat Hij mij gezalfd heeft, ben ik door het geloof een levende plant met Hem geworden, zoo wordt de wijsheid Gods niet enkel geprezen, maar alles wat aan Hem is groot gemaakt. Christus wordt mijn één en al.
Buiten de leiding des Geestes, en daarom zonder het Woord des Heeren, grijpt ieder in het donker. Wij mogen dan nog zoo hoog opgeven, het einde leert het wel. 'k Herinner me nog, wat me eens werd medegedeeld uit een vorige gemeente. In een fabriek werkten twee mannen naast elkander. Hun arbeid dwong hen tot gemeenschappelijk optrekken. In het geestelijke was men het, oppervlakkig beschouwd, eens. Zij beleden ééne waarheid. Toch was er verschil; de een was een eenvoudig kind des Heeren, de ander blies hoog van den toren. Was de eerste gaarne onder de prediking, sloeg dus nimmer over, toefde hij gaarne onder de kleinen — de ander was niet zoo licht tevreden. Neen, hem bevredigen kon schier niemand. Wanneer hij nog eens ging, was het nimmer met een zegen. Altijd mankeerde er veel.
De gesprekken tusschen deze mannen waren vaak over de dingen van Gods Koninkrijk. Zoo ook op 'n nacht — zij maakten tusschenbeide ook deel uit van een nachtploeg. Den heelen nacht door had de een den ander met allerlei opmerkingen lastig gevallen, tot opeens het gereedschap door den een wordt nedergelegd. Vriend — zegt hij — wilt ge me antwoord geven op deze vraag : „als Christus op dit moment eens kwam op de wolken, wat zou Hij voor u zijn ? Uw Zaligmaker, of uw Rechter ? "
En welk antwoord volgde toen ?
Wat denkt ge ?
Het laatste. Hij wist het, dat er geen band was tusschen Christus en zijne ziele. Hij kon niet dan ergernis nemen.
Wie tot de kinderen behoort, zal Hem te voet vallen, zeggende : Deze is mijn Liefste.
Beware de Heere ons maar veel voor alle hoogheid en geve Hij ons een nederigen geest. Immers bij de nederigen wil Hij wonen. Vinden wij het reeds verschrikkelijk met hoogmoedige menschen om te gaan, voor den Heere geldt:
Hij ziet van ver met gramschap aan,
Den ijd'len waan Van trotsche zielen.
Op geen enkel ding kunnen we ooit roemen. Wanneer het mag zijn dat er iets op ons levenspad wordt gevonden waarnaar 't oog van met wie wij verkeeren heenbuigt, zoo is 't enkel van den Heere. 't Geldt van 't natuurlijke zoowel als van 't geestelijke : Wat is het, dat ge niet ontvangen hebt ?
's Heeren Naam alleen moet en mag worden verheerlijkt. Dat wij elkander daarop geduriglijk mogen wijzen. We willen het ook thans doen bij de verantwoording der gaven van deze week.
Van de vorige week had ik nog één post overgelaten. Ge moet n.l. weten, dat ik vaak een geheime vrees koester of er de volgende week wel iets komen zal. En dan doe ik maar net als moeder de vrouw, als zij aan den avond van den dag de eieren inzamelt, dan laat zij er eentje liggen. Of zij het zegt, weet ik niet, maar denken doet zij het zeker : dan leggen de kippen morgen gemakkelijker er een bij. Zoo doe ik ook vaak.
'k Had overgelaten een post uit Feijenoord.
1. Hier had ds. Van Hof van Delfshaven een spreekbeurt geleid. De collecte bedroeg 30 gld. ; uit de Bondskas kwam 5 gld. Samen ƒ 35.—
2. Door ds. V. d. Wal van Wageningen een gift van N.N. uit de Kerkcollecte, voor het Studiefonds ƒ 2.50
3. Door ds. v. Dorp van Den Haag van den heer v. E. een nagift voor de spreekbeurt, ƒ 1.— voor het Studiefonds ; van mej. N.N. ƒ0.50 idem ; van wed. A. F. ƒ 1.50, van N.N. ƒ 1.—, en van W. H. ƒ2.50, op de Bijbellezing gecollecteerd voor het Studiefonds ; en van N.N. ƒ 1.— uit de collecte in de Nieuwe Kerk. Alles voor het Studiefonds. Samen ƒ 7.50
4. Door ds. Van Hof van Delfshaven van N.N. 20 gld. voor het Studiefonds en van N.N. 5 gld. voor den Gereformeerden Bond. ƒ 25.—
5. Spreekbeurt gehouden te Den Ham, waarbij voorging ds. v. d. Graaf te Nijkerk. Voor het Studiefonds ƒ43.55
6. Spreekbeurt te Hoogeveen, voor­ganger ds. V. d. Berg te Amersfoort. De collecte bracht op voor de fondsen ƒ 35.90
7. 't Busje van de fam. Ditmarsch, Utrecht, bracht op ƒ 4.25
8. Spreekbeurt te Putten, waarbij voorging de Pastor loei. Een prachtcollecte. Deze bracht op ƒ117.20
Hieruit klinkt mij waardeering tegen voor het Woord der prediking. Zegene de Heere den arbeid rijkelijk. Hartelijk dank.
9. Spreekbeurt gehouden te Blauwkapel. Hierbij ging voor ds. v. d. Berg te Amersfoort. De collecte bracht op ƒ20.15
10. Voor het Leerstoel-en Studiefonds werd me toegezonden door iemand die liefst onbekend wenscht te blijven, de som van ƒ50.—
Zulk doen vinde veel navolging.
Ge hebt ons dankbaar gestemd.
11. Door ds. Van Grieken uit Rotterdam werd me toegezonden een drietal giften : een van 10 gld., een van 5 gld. en een van 2, 50 gld. Samen ƒ 17.50
12. Van ds. Van Toorn uit Rotterdam ƒ 5.- Alles voor het Studiefonds.
13. Door den heer S. Tom van Gouderak uit de catechisatiebus voor het Studiefonds . ƒ 5.70
14. Vanuit Ouderkerk a. d. IJssel een gift van N.N., uit dankbaarheid dat de oud-Pastor ds. Enkelaar van Leerdam, aldaar het Woord wederom had bediend ƒ 2.10
Wanneer ik dit alles tezamen lees, kom ik tot de som van
f 371.35.
Elken keer wordt mijn klein- en ongeIoof beschaamd en Gods Naam alleen geprezen. Utrecht.
Ds. J. GOSLINGA.

POSTZ., CAPSULES EN ZILVERPAPIER.
Ontvangen van :
Ie. Mej. E. Scherpenissen, St. Annaland, postz., caps., zilverpapier, 56 halve centen, 40 centen en een vreemd geldstuk.
2e. Eli Pannekoek, een partijtje postz.
3e. Mej. A. de Haan, Leerdam, postz. en zilverpapier.
4e. H. Schilperoort, Dirksland, een groote party zilverpapier, benevens 4 dubbeltjes, I 4 stuivers, 14 h. stuivers en 14 h. centen uit den spaarpot van de kinderen.
Ook het doosje met heerlijke speculaas, hetwelk zich hierin bevond, is goed overgekomen en liet zich heerlijk smaken.
Mijn bizonderen dank voor deze aardige verrassing.
Met zeer hartelijken dank en aanbeveling.

Mejuffr. J. DEN HARTOG.
Krommedijk 60, Dordrecht. .

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen