KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal te Alkmaar (vac.-A. Verwaal) N. J. Cupedo te Noordwijk aan Zee, J. van Kuiken te Exmorra en J. H. W. Warners te Geervliet — te Rotterdam (vac.-J. C. H. Scholten) Henri J. Hak te Alkmaar, A. G. B. ten Kate te Brussel (België) en W. A. Zeydner te Dedemsvaart.
Beroepen te Aalsmeer (Oosteinde) J. H. Mulder te Hillegom — te Poortviiet A. Dekker te Nieuwe Tonge — te Emmercompascuum D. SiemelinK te Roswinkel — te Krimpen aan den IJssel A. J. van Rennes te Giessen-Oudrkerk — te Est (by Geldermaisen) dr. G. Smit te Oosterwierum — te Burgwerd (Fr.) (toez.) D. Bouman te Molkwerum — te Zevenhuizen (Gr.) J. C. Loor te Lettelbert — te Harkstede-Scharmer G. J. J. Rensink te Hoorn (op Terschelling) — te Huizen, N.H. (toez.) J. E. Klomp te Ede (G.) — te Neede A. Priester te Nieuw-Helvoet — te Gaastmeer H. van Schothorst cand. te Den Haag — te Beverwijk (toez.) H. Dekker te Weesp — te Grevenbicht R. C. G. Troelstra te Varik — te Opende (Gr.) (toez.) A. Dijkstra te Losdorp.

Aangenomen naar Vlaardingen (vacwijlen J. D. de Stoppelaar) M. Groenenberg te Oosterend (Texel) — naar Dwingeloo L. C. ten Bruggencate te Berkenwoude (bij Gouda) — naar Eethen en Drongelen P. L. Tasseron, cand. te Huis ter Heide — naar Zevenbergen J. J. H. Pop te Gorinchem.
Bedankt voor Schaarsbergen (G.) en Dantumawoude (Pr.) P. L. Tasseron, cand. te Huis ter Heide — voor Watergang C. B. Burger, emer. pred. te Bilthoven — voor Zuidwolde (Dr.) M. Groenenberg te Oosterend (Texel) — voor Amerongen H. van Reken te Ommeren — voor Heukelum J. van Veen te Muiderberg — voor Colijnsplaat F, K. van Evert te Zoutelande (Z.) — voor Driesum W. L. Mulder te Voorthuizen.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Drietal te Westerlee (Gr.) : dr. F. L. Bos, cand. te Uithuizen; I. Hamming, cand. te Warffum en Ph. J. Huyser, cand. te Assen.
Tweetal te Rotterdam-Delf shaven (5de pred. plaats) : P. N. Kruijswijk te Hilversum en L. Oranje Cz. te Laren (N.-H.) — te Den Haag-Zuid : A. Dondorp te Heemstede en P. van der Spek te Soerabaja, met verlof te Den Haag — te Schiedam (3de pr. plaats) : P. D. Kuiper te Sassenheim en G. Laarman te Hilversum.
Beroepen te Oud-Beijerland I. Hamming, cand. te Warffum — te Groningen (7de pr. plaats) : L. Oranje Cz. te Laren (N.-H.) — te Dussen en Meeuwen (N.-Br.) J. Hindriks, cand. te Groningen — te Oudshoorn (gem. Alpen a.d. Rijn) G. W. Akkerhuis te Maassluis.
Aangenomen naar „Bloemendaal"-Loosduinen (als geestelijk verzorger) H. Boswijk te Uithoorn — naar lerseke H. Torenbeek, cand. te Zuidlaren.
Bedankt voor Oud Beijerland H. Torenbeek, cand. te Zuidlaren.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Tweetal te Assen : J. B. G. Croes te Gouda en A. Gruppen te Zwaagwesteinde.
Beroepen te Vlaardingen J. B. G. Croes te Gouda.
Bedankt voor Den Haag-West K. G. van Smeden te Haarlem-Noord — voor Nieuwpoort J. W. van Ree te Barendrecht.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Beroepen te Rijssen M. Heikoop te Utrecht.
Bedankt voor Aagtekerke M. Heikoop te Utrecht.

— Zondag 20 Maart was het voor de Ned. Hervormde gemeente te Oud Beijerland een blijde dag, waar de vacature, ontstaan door het vertrek van ds. J. D. van Hof naar Delfshaven, weder vervuld werd door de overkomst van ds. W. Rijnsburger van Polsbroek, 's Morgens trad als bevestiger op ds. B. Batelaan van Barneveld, om zijn neef, die gedurende een reeks van jaren hem een zoon des huizes geweest was, bij de gemeente in te leiden. Z.Eerw. nam tot tekst Openb. 2 vers 1 en bepaalde de gemeente bij : Ie. den verheerlijkten Christus ; 2e. Zijne verhouding tot Zijne leeraren ; 3e. Zijn zorg voor Zijne gemeente. Dit uitnemend vermanend en bemoedigend woord werd met groote aandacht gevolgd. Na een hartelijke toespraak tot den nieuwen leeraar verzocht de bevestiger hem toe te zingen Psalm 119 vers 9 (gewijzigd).
Des avonds deed ds. W. Rijnsburger voor eene overvolle kerk zijne intrede in zijne nieuwe gemeente met het tekstwoord Joh. 1 vers 36 b, sprekende over : Ie. de houding van den prediker ; 2e. den inhoud van de prediking; 3e. het verschil tusschen de noorders. Z.Eerw. schilderde het Vleeschgeworden Woord als het Lam Gods, tot verzoening der zonde geslacht voor een arm verloren zondaarsvolk, er den nadruk op leggende dat voor den Christus in het zondaarshart eerst plaats moet worden gemaakt. Na zijne gewone prediking richtte hij toespraken tot de overheid, zijn ambtgenoot ds. G. Enkelaar, met wien hij, als zijnde één van geest, in vriendschap hoopt samen te werken ; den kerkeraad, de kerkvoogdij, den bevestiger, tot wien een woord van hartelijke liefde en waardeering gesproken werd ; de ringpredikanten, voorlezers, allen die in eene kerkelijke betrekking zijn, onderwijzers, zijne familie en de vele vrienden uit zijn vorige gemeente Polsbroek, aie aanwezig waren, en ten slotte ^ nog een woord tot de gemeente, zichzelven "en de zijnen in hare hartelijke liefde aanbevelend.
Hierna werd het woord gevoerd door ds. G. Enkelaar, die den nieuwen herder en leeraar een hartelijk welkom toeriep in het midden der gemeente te Oud Beijerland. In de eerste plaats sprak Z.Eerw. namens den kerkeraad, de kerkvoogdij, ja, namens de gansene gemeente, wijzende op des Heeren bijzondere leiding, nu de vacature weder zoo spoedig vervuld mocht worden en den wensch uitsprekende dat allen die de geestelijke en stoffelijke belangen der gemeente te behartigen hadden, in eensgezindheid met hunne beide leeraren zouden mogen samenwerken tot eere Gods en tot heil der gemeente. In een meer persoonlijk woord beval hij zich en de zijnen in de vriendschap van den nieuwen predikant en de zijnen aan, hopende dat waar zij beiden den vollen raad des Heeren begeerden te brengen, zij beiden in goede harmonie zouden mogen arbeiden in dit gedeelte van den wijngaard des Heeren. Vervolgens richtte hij zich tot de gemeente, haar wijzende op hare roeping en vragend om hare voorbede voor hare beide leeraren, waar zij des Heeren genade zoo noodig hadden.
Op zijn verzoek zong de gemeente haar nieuwen leeraar biddend toe de zegenbede van Psalm 134 vers 3.
Vervolgens sprak ds. J. A. ten Bokkel Huinink van Numansdorp, als prsetor van den ring, om ds. W. Rijnsburger welkom te heeten namens de ringbroeders. Hij wees er op, dat waar een deel van zulk een groote gemeente aan zijn zorg was toevertrouwd, zijne verantwoordelijkheid groot was, maar ook op Hem, bij Wien de bron van alle kracht is.
Nadat de nieuwe leeraar de beide sprekers bedankt had voor hun bemoedigende woorden en de gemeente voor hare zegenbede, legde hij den Apostolischen zegen op de gemeente.
Aanwezig waren nog ds. Westra Hoekzema van Mijnsheerenland, ds. Van Dorssen van Nieuw Beijerland en ds. Hugenholtz van Klaaswaal.
De Heere der Kerk stelle ds. W. Rijnsburger tot een rijken zegen in de gemeente te Oud Beijerland !

Beroepingswerk. Te Groningen is in den kerkeraad der Ned. Hervormde gemeente meegedeeld, dat de belenuneringen voor 't predikantenberoep zijn weggenomen en wel haast het kiescollege weer bijeen geroepen zal worden om in de nog steeds bestaande vacature-G. Tichelaar te voorzien.

— Ds. S. P. Vermeer, die op zijn verzoek ontheffing van zijn ambt heeft verkregen, heeft van de hem geboden gelegenheid om Zondag van de Gereformeerde Kerk in Hersteld Verband van Amsterdam-Zuid afscheid te nemen, geen gebruik gemaakt.
Naar volgens „De Heraut" verluidt, zou ds. Vermeer voornemens zijn naar de Ned. Hervormde Kerk over te gaan.

Het Nieuw Testamentisch lied in de Gereformeerde Kerken. Over vijf maanden een proeve van twintig: liederen. Dr. Gunning schreef eenige weken geleden in „Pniël":
„Hoe lang schreeuwen duizenden Gereformeerden : laat ons toch ook een christelijk lied mogen zingen ! Heusch, 2000 jaren na Christus' geboorte mogen wij toch ook dat voorrecht wel hebben, dat andere Christen-kerken sedert eeuwen en eeuwen genieten ! Eindelijk dringt dan zoo'n stem wel eens even door en een eerwaarde Synode benoemt een commissie en de heeren delibereeren en confereeren en resumeeren : ja, ja wij zullen ons best doen en een proeve geven en dan eens afwachten ; maar de heeren in de kerkeraden zeggen : as-j e-blieft niet, want dan komt er scheuring en de zaak blyft natuurlijk die ze was, en wellicht nog wel een paar honderd jaar blijven zal!"
In antwoord daarop schrijft ds. P. van Dijk, van Zaandam, in het „Noord-Hollanasch Kerkblad" het volgende :
„Wat de klaagzang van dr. Gunning aangaat : Een beetje gelijk schijnt hij te hebben. Maar hij heeft blijkbaar niet geweten dat verschillende stations, die hij noemt, reeds gepasseerd zijn. De deliberatie en de conferentie en de resumptie zijn afgeloopen.
„We zijn aan de proeve toe en waarom zouden we met de commissie niet optimistisch „vertrouwen, dat ook de kerken die de behoefte (aan het Nieuw Testamentisch kerklied) niet gevoelen, zich daartegen niet verzetten zullen, indien maar haar eigen vrijheid ten volle geëerbiedigd wordt, de uitbreiding zich beperkt tot ten haogste een twintigtal liederen ten gebruike op de Christelijke feestdagen en bij enkele kerkelijke plechtigheden en de in te voeren liederen naar hun inhoud aan de Heilige Schrift ontleend zijn.
„Ik hoop, dat waar het twintig welomschreven, uit het Nieuwe Testament ontleende en nog niet eens voor het gewóón gebruik bestemde liederen betreft, dat al de „kerken" eindelijk eens die behoefte zullen gaan gevoelen. Voorzichtigheid om scheuring te voorkomen is goed, maar het is de vraag of het gevaar van conservatisme en verstarring in ons kerkelijk leven niet ernstiger is dan de afscheuring van enkelen, bij wie ge naar de argumenten waardoor ze tegen zijn, steeds te vergeefs vraagt.
„Intusschen zal het veel van de proeve afhangen. Nog een maand of vijf, en de deputaten zullen naar we hopen, in overeenstemming met het gevallen besluit, met de proeve klaar zijn en het rapport ter bestudeering en beoordeeling aan de kerken toezenden. Moge er geen vertraging in de toezending van dit belangrijk rapport komen, waardoor de zaak in Middelburg 1933 weer zou moeten uitgesteld worden".

Het visioen uit Openbaring 20. Dr. K. Dijk is in zijn artikelenreeks in De Heraut over „Het Millennium" (Het Duizendjarig vrederijk op aarde) thans aan 't einde gekomen van zijn beschouwingen over het visioen uit Openbaring 20. De schrijver komt tot de volgende slotsom :
Wat wij tot dusverre in ons uitvoerig onderzoek van het visioen uit Openbaring 20 vonden, is in deze korte samenvatting weer te geven :
Ie. De binding van satan door den engel uit den hemel is de overwinning van Jezus Christus over de hel, en de macht, die onze Koning en Heere in Zijn verhooging over al Zijn vijanden ontvangen heeft.
2e. Die nederlaag van den vorst der duisternis kan een Binding van den duivel genoemd worden en verzegeling in den afgrond, omdat hij sinds den triomf van onzen Heiland niet langer de volkeren verleidt, en in de wereld het heidendom door het Christendom is teruggedrongen.
3e. De duizend jaren waarvan hier gesproken wordt zijn aan ook te beschouwen ais de bedeeling van Christus' koningsheerschappij ter rechterhand in den troon des Vaders.
4e. In die duizend jaren leven en regeeren met Hem alle zielen van hen, die in Hem zijn ontslapen, met name de zielen der martelaren, die om Zijn Evangelie gedood zijn.
5e. De overigen der dooden, dat zijn dus allen, die niet m Cnristus gelooven, hebben aan dat leven der heerlijkheid geen deel en leven dus niet.
6e. Daaruit vloeit voort dat onder de eerste opstanding is te verstaan de verrijzenis der ziel tot het eeuwige leven, welke opstanding reeds principieel aanvangt in de wedergeboorte en haar beslag krijgt in het ontwaken van de ziel uit den dood in de zaligheid des hemels.
7e. De tweede dood is, gelijk in dit gedeelte van de Schrift duidelijk wordt gezegd, het eeuwig verderf, dat het deel is van allen, die de eerste opstanding niet kennen.
8e. Tegen het einde der tijden wordt de duivel ontbonden, d.i. hij ontvangt alle gelegenheid om al zijn krachten in te spannen tegen den Heere Christus en Zijn gemeente.
9e. Tot dien strijd voert hij, nadat eerst de ontkerstende wereld en de antichrist de worsteling gestreden hebben, den Gog en Magog, dat zijn de volken uit de vier hoeken der aarde, de cultuur-en zeden-looze heidenen aan, die de Kerk des Heeren omsingelen.
10e. En wanneer de duivel op het toppunt van zijn macht staat en de nood over de gemeente van onzen Heere Jezus Christus het hoogst is, verschijnt Hij op de wolken des hemels om Zijn vijanden te verpletteren, en doet God vuur van den hemel dalen op alle trawanten van den satan, die met hem geworpen worden in den poel van vuur en sulfer.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen