KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal te IJsselmuiden (alph.) : K. J. v. d. Berg te Amersfoort; H. A. Leenmans te Delft en J. J. Timmer te Ermelo.
Beroepen te Mijdrecht N. van der Snoek te Veenendaal — te Dedemsvaart (vac. W. A. Zeydner) G. Bos, cand., hulppr. te Eindhoven — te Oudenhoorn (toez.) S. P. Vermeer, laatstelijk predikant bij de Gereform. Kerk in Hersteld Verband te Amsterdam-Zuid — te Geertruidenberg J. Zuurdeeg Jr., cand. te Utrecht — te Musselkanaal M. N. W. Smit te Rottum en Stitswerd — te Workum D. M. Vermet te Oosterbierum — te Scheveningen (vac. J. Wartena Azn.) H. Stolk te Charlois — te Ouderkerk a.d. IJssel H. A. Leenmans te Delft — te Roswinkel (toez.) H. W. Lovink te Gramsbergen.
Aangenomen naar Grevenbicht (L.) G. Samplonius te Niekerk (Ulrum) — naar Oosterbeek J. G. L. Brouwer te Alphen a. d. Rijn.
Bedankt voor Achlum (toez.) J. van Kuiken te Exmorra — voor Bonthuizen D. Plantinga te Harmelen — voor Amstelveen (niet Amsterdam) Joh. Stehouwer te Alphen a.d. Rijn (verb, ber.) — voor Hoofdplaat dr. H. E. G. van de Meene te Overlangbroek.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Ooster-Nijkerk : J. C. Gilhuis, cand. te Utrecht en H. van der Veen, cand. te Leens — te Loosduinen (vac. C. J. van Binsbergen) : mr. G. M. den Hartogh te Hazerswoude en W. A. Wiersinga te Weesp.
Beroepen te Ooster-Nijkerk (Fr.) J. C. Gilhuis, cand. te Utrecht.
Aangenomen naar Rotterdam-Delfshaven (5de pred. pi.) M. van Wijk te Bolnes.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Beroepen te Apeldoorn (2e maal) J. Jongeleen te Groningen.
Aangenomen naar Apeldoorn (2e beroep) J. Jongeleen te Groningen.
Bedankt voor den Haag-West J. W. van Ree te Barendrecht.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal te Aagtekerke : J. Fraanje te Barneveld en R. van Oordt te Zeist.
Beroepen te Aagtekerke J. Fraanje te Barneveld — te Vlaardingen B. van Neerbos te Terneuzen.

Kerkelijk hoogleeraar vanwege de Ned. Hervormde Kerk. De Algemeene Synode der Ned. Hervormde Kerk kwam dezer dagen te Den Haag in buitengewone zitting bijeen voor de benoeming van een kerkelijk hoogleeraar aan de Rijksuniversiteit te Leiden, ter opvolging van prof. dr. H. M. van Nes, die wegens het bereiken van den 70-jarigen leeftijd is afgetreden.
De gehouden stemming had tot uitslag dat benoemd werd dr. F. W. A. Korff Jr., pred. der Ned. Hervormde gemeente te Heemstede.
Dr. Korff werd in 1887 te Amsterdam geboren als zoon van den heer F. W. A. Korff, Zendeling onder de Joden aldaar.
Na zijn studie voltooid te hebben, deed hij intrede als predikant bij de Ned. Hervormde gemeente te Hoogersmilde op 4 Mei 1913. In 1918 vertrok hij naar Dedemsvaart en sinds 23 Januari 1921 staat hij te Heemstede.
In 1922 promoveerde hij tot Doctor in de Godgeleerdheid op een proefschrift over :
„Christelijke religie en historie in de theologie van W. Hermann".
Van zijn hand zagen verschillende werken het licht, o.a. „Antiek en Modern" (in de serie „Synthese"); „Fatalisme" (uit „Onze Eeuw") ; „Kerkorganisatie en Ethisch beginsel", als uitgave van de Studiecommissie der Ethische Vereeniging ; „Wereldsche kerkgang"; „Advent"; „Bestaat er een openbaring Gods ? " ; „Eeuwigheid en tijd"; „Levensproblemen bij Shakespeare"; „Op weg naar een nieuwe levenseenheid" ; en „Jong geloof".
Met het begin van het nieuwe studiejaar zal dr. Korff zijn hoogleeraarsambt aanvaarden. Hij heeft de vakken Kerkrecht, Zedekunde, Zending en de Leerstellige Godgeleerdheid te doceeren.
Geboortebeperking een christelijke plicht ? Hoe worden in onzen tijd de inzichten vertroebeld en de consciëntiën verlamd ! In April heeft dr. Ernest Barnes, bisschop van Birmingham, in een „dienst" verklaard dat geboortebeperking een christelijke plicht is, om anders onvermijdelijke onheilen te voor komen. De enorme vermindering der sterftecijfers, en in verband daarmede de hooge geboortecijfers, dreigden zijns inziens een ramp te worden. Hij beweerde, dat landen als Italië, Zuid-Ierland en Japan, welke tot dusver weigeren hun bevolking te beperken, den wereldvrede ernstig bedreigen. En zoo predikte hij het als een plicht van de Christelijke Kerk om haar invloed aan te wenden, teneinde den groei der bevolking, en daarmee de dreigende oorlogen, te voorkomen.
Indien in Engeland de bisschoppen aldus ongestraft kunnen voorgaan, wat kan dan van de „lagere geestelijkheid" worden verwacht ?
Van het eene uiterste in het andere. In Baltimore, een stad in den staat Maryland, Noord-Amerika, is eenige weken geleden een volksstemming gehouden over het al of niet handhaven van de bestaande Zondagswet. Deze Zondagswet dagteekent uit de 17e eeuw, toen de Staat Maryland gevestigd werd. Er was voor deze zaak enorme belangstelling. Nooit werd een zoo groot aantal stemmen uitgebracht. Met een meerderheid van 83.000 stemmen was de overwinning aan de zijde van hen, die van een christelijke Zondagsviering niet willen weten.
Dat er bezwaren bestonden tegen de oude Zondagswet, is te verstaan. Deze bevatte allerlei minutieuse, soms dwaze bepalingen. Zoo was het b.v. een man verboden, zijn vrouw op Zondag te kussen Men was echter niet tevreden met dergelijke clausules uit de wet te lichten, maar viel van het eene uiterste in het andere.
Voortaan zullen op Zondag niet alleen de winkels open mogen zijn, maar ook de bioscopen, schouwburgen en sportgelegenheden.
Het derde geslacht blijkt in zijn meerderheid geheel vervreemd van de strenge beginselen der vaderen !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen