KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK
Drietal te Charlois (vac. H. Stolk) : H. Dekker te Weesp ; J. W. F. Roth te Zoetermeer en J. R. Wolfensberger te Cubaard.
Beroepen te Rijnzaterwoude E. J. Beens, cand. te Oudenrijn (Utr.) — te Watergang (N.-H.) J. M. Roelofsen te Annerveen — te Doornspijk Ph. J. Vreugdenhil te Gorinchem — te Alblasserdam J. H. F. Engel te Nes en Wierum — te Jaarsveld en Hoornaar E. J. Beens, cand. te Oudenrijn (Utr.) — te Kesteren J. E. Klomp te Ede (G.) — te Dussen J, W. van Barneveld, cand. te Veenendaal — te Poortvliet F. de Looze te Waddinxveen — te Lage Vuursche J. E. Klomp te Ede (G.) — te Giessen-Oudekerk en Leerbroek E. J. Beens, cand. te Oudenrijn (Utr.) — te Den Bommel (Flakkee) J. D. Kleijne te Willige Langerak — te Voorthuizen H. Japchen te Otterloo.
Aangenomen naar Eek en Wiel A. van der Walle, cand. te Oud-Beijerland — naar Kattendijke (Z.) J. W. van de Hell, hulppr. cand. te Utrecht — naar Heemstede (vac, dr. F. W. A. Korff) (toez.) G. A. Barger te Neerbosch-Hees.
Bedankt voor St. Pancras J. van Kuiken te Exmorra — voor Wester-Schelling (toez.) G. D. A. Oskamp te Harlingen — voor Elburg D. J. van de Graaf te Ede (G.) — voor Usselo J. Chr. Fritzsche te Bergentheim (O.) — voor Venlo J. M. S. Baljon, zende-(Ov.) — voor Venlo J. M. S. Baljon, Zendeling-leeraar te Malang, met verlof te Utrecht — voor 's-Grevelduin-Capelle (toez.) L. Vroegindeweij te Wilnis — voor Doornspijk Ph. J. Vreugdenhil te Gorinchem — voor IJsselstein J. G. Woelderink te Vreeswijk.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Weesp: R. Oosterhoff te Wanswerd en D. Ringnalda te Middelburg.
Beroepen te Ouderkerk a.d. IJssel A. Vogel, cand. te Ermelo — te Uithorn G. F. Hajer te Schoonebeek.
Aangenomen naar Waarder (bij Woerden) F. A. Hofman te Gameren — naar Papendrecht H. G. Meijnen, cand. te Dordrecht.
Bedankt voor Kampen B. A. Bos te Assen.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Tweetal te Baarn : Joh. Janssen te Leiden en J. W. van Ree te Barendrecht — te Enschedé : M. Holtrop te Franeker en K. G. van Smeden te Haarlem (Noord).
Beroepen te Gorinchem P. de Groot te Amersfoort — te Assen T. A. Bakker te IJmuiden.
Bedankt voor Hilversum W. Bijleveld te Haarlem (Centrum) — voor Steenwijk J. Drenth te Broek op Langendijk.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Aangenomen naar Kampen J. Vreugdenhil te Bruinisse.

Afscheid, bevestiging, intrede. Ds. W. L. Mulder, van Voorthuizen gekomen, werd Zondag j.l. bevestigd bij de Ned. Hervormde Gemeente van Huizen (N.-H.) door zijn ambtgenoot ds. G. Lans, aldaar, met Jeremia 7 vers 1 en 2, waarna hij des middags intrede deed met een predikatie over Jeremia 21 vers 8, waarin hij sprak over : 1. het verband van dit woord ; 2. den tweeerlei weg, en 3. den hem opgelegden lastbrief. Aan het slot werd hij toegesproken door ds. Lans namens kerkeraad en gemeente, en door ds. W. J. van Lokhorst, van Hilversum, namens den Ring Naarden. Des morgens werd Psalm 134 vers 3, des middags Psalm 20 vers 1 toegezongen.
— Dr. J. J. Woldendorp hoopt Zondag 30 October a.s. afscheid te nemen van de Ned. Hervormde Gemeente te Stedum en Zondag 6 November, des middags te half twee, zijn intrede te doen te Wemeldinge, na bevestigd te zijn door zijn zwager, ds. J. C. Wolthers, van Putten (Veluwe).
Bedankt en beroepen. Men schrijft ons uit 's-Grevelduin-Capelle : Tot onze teleurstelling kwam van ds. L. Vroegindeweij te Wilnis bericht, dat hij voor de roepstem naar deze gemeente moest bedanken. Toen Zondag 16 October alhier in den dienst des Woords voorging ds. H. H. van Ameide, te Ouddorp (Z.-H.), besloot de kerkeraad Zijn Eerw. te beroepen, gelijk nu ook is geschied.
Ring 's-Grevelduin-Capeile. Door 't vertrek van ds. Fokkema van Sprang naar Amstelveen, is thans de halve Ring vacant, n.l. 's-Grevelduin-Capelle, Sprang, Loon op Zand, Waspik en 's-Gravenmoer. Deze laatste gemeente zal spoedig voorzien zijn, daar ds. Van der Roest, uit Amerika overgekomen, de beroeping aannam en D.V. op Zondag 27 November zijn intrede hoopt te doen, na bevestigd te zijn door ds. H. A. de Geus, van De Bilt (Utr.).

DELFSHAVEN. Men schrijft ons : Woensdag 2 November a.s. zal vanwege de Hervormd Gereformeerde Jeugd Centrale te Rotterdam en omstreken een groote propaganda-vergadering worden gehouden in de nieuwe Mathenesserkerk; aanvang des avonds acht uur. Ds. J. D. van Hof zal openen en sluiten. Het Zangkoor der H.G. J.C, directeur de heer C. M. Steketee, zal enkele liederen zingen, o.a. Gebed en Jubilate Amen. Mr. E. P. Verkerk, burgemeester van Hedel en Kerkwijk, zal spreken over : „De waarde van de Christelijke religie in het moderne leven". Ds. J. H. F. Remme, van Amsterdam, over : „Op vasten grond".
Waar voor deze vergadering de beste maatregelen getroffen zijn, o.a. door de verspreiding van een keurig gedrukt propagandaboekje, is de verwachting, dat velen van de jongeren, maar ook van de ouderen uit Rotterdam, en omstreken Woensdag a.s. naar de mooie, nieuwe Mathenesserkerk zullen komen. Zij het tot rijken zegen voor het jeugdwerk, dat met zooveel inspanning van krachten verricht wordt!

Kerkelijke samenwerking. In het bestuur van de Vereeniging tot bevordering van Gereformeerde Ziekenverzorging in Nederland, van welke vereeniging uitgaan de ziekenhuizen „Bethesda" te Hoogeveen en „Salem" te Ermelo, heeft de heer J. H. Kok te Kampen, vice-voorzitter van de vereeniging, ter bevordering van de kerkelijke samenwerking zijn plaats ter beschikking gesteld aan een. Hervormd bestuurslid. Vicevoorzitter der vereeniging werd nu ds. R. Bartlema, Ned. Herv. pred. te Zeist.

Dr. Kuyper „Doopersch" ! Over Wederdoopers en Doopsgezinden schrijvend in zijn Vragenbus van het Confessioneel weekblad „De Gereformeerde Kerk", zegt ds. C. A. Lingbeek van laatstgenoemden als hun kenmerkend doen en laten het volgende : „Den godsdienst zoeken in vrome uiterlijkheden. En zij gaven de rest aan Satan prijs". Waarop ds. Lingbeek dan volgen laat: „In dat laatste opzicht was ook dr. Kuyper Doopersch".

Achteruitgang van de Openbare School.
De paedagogische medewerker van het liberale dagblad „Het Vaderland" schrijft naar aanleiding van de officieele mededeelingen van het Centraal Bureau voor de Statistiek ten opzichte van het Openbaar Onderwijs, dat uit de jaarverslagen blijkt, dat er is een dalende lijn ten opzichte van de Openbare School, ook in de overwegend vrijzinnige deelen van ons land : in Zuid-Holland, Noord-Holland, Friesland, Groningen, Drenthe en Overijsel.
Hij klaagt : „Hoe is alles nu veranderd. En dat slechts in twintig jaren.
„Een provincie als Zuid-Holland, die in 1911 nog in meerderheid haar kinderen naar de Openbare School zond : 128.552 tegen 89.241 naar de Bizondere, is omgeslagen, want thans gaan slechts 117.830 kinderen naar de Openbare en 165.582 naar de Bizondere School. Men zou niet denken, dat in onze provincie thans reeds een twintigtal gemeenten van Openbaar Onderwijs verstoken is.
„Ook vaste burchten als Friesland en Overijsel hebben moeten capituleeren. „Noord-Holland zal stellig dit jaar de vlag moeten strijken: immers telden in 1931 de Openbare Scholen slechts 712 leerlingen meer dan de Bizondere (103.857 en 103.145). Was er in 1911 in deze provincie geen enkele gemeente zonder Openbare School, in 1930 waren er reeds 4 ; thans zal dit waarschijnlijk 5 of 6 bedragen". De eindcijfers geven den schrijver het volgende in de pen :
„De groote meerderheid van alle leerlingen der Lagere School geniet thans Bizonder Onderwijs; 760.395 tegenover 441.150, die Openbaar Onderwijs krijgen. „Van alle leerlingen in ons land bezocht vorig jaar 25.2 % de Protestantsche Scholen ; 36.6 % bezocht de Katholieke Scholen en 1.5% de neutrale Bijzondere Scholen. „De Openbare School herbergde nog maar 36.7 % van de Nederlandsche jeugd binnen haar muren.
„'t Spreekt vanzelf dat de aantallen leerkrachten in ongeveer dezelfde verhouding staan tot elkaar ; in de Openbare School stonden in 1931 maar 14.415 onderwijzers voor de klasse, in de Bizondere School 22.411.
„Er blijkt uit dit alles, dat reeds lang ons volk aan het overgaan is naar de Bizondere School, en dat het tempo van dezen overgang slechts is versneld in de jaren na de Onderwijspacificatie. Wij zullen op dit oogenblik niet naar de motieven speuren van dien overgang. Zeker is in elk geval, dat de Onderwijspacificatie als zoodanig niet mag v/orden genoemd als de eenige hevel van Openbaar naar Bizonder Onderwijs".
De schrijver besluit zijn beschouwing met de volgende klacht : „De gestadige terugdringing van de Openbare School naar de Drentsche hei en de Groningsche klei, is die niet héél tragisch te noemen ? " We voegen aan deze beschouwingen niets toe. Ze spreken voor zichzelf.

De Zondagsschool en het Dogma. Op de vergadering van de Hervormde Zondagsscholen op Gereformeerden grondslag, te Utrecht gehouden, heeft de heer C. P. Bogert, te Dordrecht, gesproken over : De Zondagssschool en het dogma. Wij ontleenen aan dit referaat het volgende :
Onze Zondagsschool is een levende werkelijkheid — aldus spreker. We hebben er te doen met onze kinderen. Onze waardeering van den mensch wordt bepaald door wijsgeerige speculatie of door de Openbaring. Voor ons is de keus niet moeilijk. Wij aanvaarden de .gansche Heilige Schrift als kenbron, waaruit ons de kennis van den Almachtige als Schepper van hemel en aarde toekomt, en waaruit wy ook den mensch leeren kennen, zooals hij door God in volkomen rechtheid is geschapen en zoo als hij zich door moedwillige ongehoorzaamheid in den dood heeft gestort.
Wij hebben ook bij ons Zondagsschoolonderwijs met het ontzettend feit der zonde rekening te houden. Zoo zullen wij er ons voor wachten om den Christus aan onze kinderen voor te stellen als een model van braafheid en deugdzaamheid, maar we zullen het voor onze kinderen niet verbergen, dat Hij om der zonde wil in de menschelijke natuur inkwam, opdat Hij van den dood zou verlossen diegenen, die de Vader Hem gegeven heeft. Wij leeren onze kinderen geen Christendom boven geloofsverdeeldheid. Een Christendom zonder dogma is een hersenschim. Wij verlagen onzen Christelijken godsdienst niet tot moraalreligie, maar wij deelen onze kinderen mede uit den rijkdom van het Goddelijk getuigenis, in het geloof, dat de Heere ook in 't kinderhart door Zijn Geest tot levende waarheid kan maken datgene, wat wij in ernst en soberheid hun mogen onderwijzen.
Dat we onze kinderen nu ook dogmatiek moeten onderwijzen, in dien zin, dat we hen vermoeien met de systematische uiteenzetting van al die vraagstukken, zooals ze in de geloofsleer aan de orde komen, is uitgesloten. De eisch geldt: „Geeft het kind wat des kinds is". Maar we verwerpen de in zijn wezen verdorven rationalistische stelling, dat we het kind alleen zullen mededeelen wat het begrijpen kan. De komst van Christus in het vleesch — zegt dr. Bavinck — is een volstrekt wonder.
En die waarheid zullen we toch ook onzen kinderen niet onthouden.
Wij zaaien het Woord als een zaad in den akker der jeugd.
God zal den wasdom geven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen