UIT DE PERS

KERK EN OORLOG.
In de reeks lezingen, ingericht door de Commissie tot versterking en bevordering van het kerkelijk leven in de Ned. Hervormde gemeente te Utrecht, over het onderwerp : Kerk en Oorlog, heeft prof. dr. J. Severijn gesproken over : „Roeping van het Christendom in onzen tijd tegenover het oorlogsvraagstuk".
Wat we hierover in de bladen lazen, nemen we hier over :
„Spreker wees er op, dat de Kerk (hier bedoeld niet als een bepaalde organisatie, maar als geloofsgemeenschap in haar geheel) wel in de wereld staat, maar niet van de wereld is. Onafhankelijk en zelfstandig heeft de Kerk, als geloofsgemeenschap, haar roeping te vervullen, op de haar eigene wijze. Zij heeft niet met aardsche machtsmiddelen te strijden, zooals de wereldlijke machten doen. Zij is geestelijk van aard en heeft een geloofsstandpunt.
Haar standpunt ten aanzien van den oorlog is dat van haar Koning, Die gezegd heeft: „Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. Indien Mijn Koninkrijk van deze wereld ware, zoo zouden Mijn dienaren voor Mij gestreden hebben, opdat Ik den Joden niet ware overgeleverd. Maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier".
Dit beteekent echter niet, zeide spreker, dat de Kerk een indifferentisme (onverschilligheid) leert ten opzichte van den oorlog. Ook de internationale toestanden plaatst het Evangelie in hóóger licht door de prediking van den Christus, als Hoofd der menschheid.
Het Evangelie opent echter de oogen voor de werkelijkheid en eert de Overheid als Gods dienaresse, die het zwaard niet te vergeefs draagt. Daarom zal de Kerk het zwaard niet uit de hand der Overheid rukken, hetwelk God daarin besteld heeft. Zij voert geen actie tegen den oorlog, doch gelooft in de wereldoverwinnende kracht van Hem, dien zij als haar Koning eert en dient.
Het Christendom, dat in de wereld is en zich voor de vraagstukken des levens ziet gesteld, zal naar de beginselen der Christelijke levensbeschouwing aan de oplossing dier vraagstukken medewerken. De werkelijkheidszin van het Christendom zal het echter bewaren voor ijdel idealisme. Daarom gelooft het ook niet aan het ophouden der oorlogen, als de wapenfabrieken gesloten worden.
Dit alles neemt echter niet weg, dat vermindering der bewapening en beperking der bewapening op den steun der Christenen kan rekenen, zoo het mogelijk is algemeene ontwapening, mits — er een zwaard der Overheid blijft, dat den booze wederstaat. Maar even duidelijk is, dat het Christendom zich verzet tegen éénzijdige ontwapening, hetgeen met het oog op de werkelijkheid zelfs den oorlog niet bedwingen zou, maar het gevaar van oorlog nog eer vergroot.
Het Christendom zal streven naar een zedelijken grondslag, die het algemeen rechtsgevoel ondersteunt; en het zal de publieke opinie trachten te winnen voor een zoodanige regeling van de internationale belangen, dat het zwaard in den onderlingen strijd der volkeren niet meer beslist. In dezen tijd heeft het Christendom alle aanleiding om een beroep te doen op het zedelijk bewustzijn der volkeren en het streven te versterken naar de instelling van een internationaal overheidsinstituut bij Conventie der mogendheden, waaraan de behartiging der internationale belangen zal worden toevertrouwd, 't welk beschikt over de dwingende macht, welke der overheid toekomt.
Wanneer het Christendom zich hierin krachtig mocht betoonen door het geloof, zou het licht brengen in een dreigenden nacht, die ook nieuwe levenskracht kan schenken aan een diepgezonken cultuurwereld.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen