KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Papendrecht en Rouveen J. G. Abbringh te Wilsum (bij Kampen) — te Midwolda (Oldambt) H. G. Groenewoud te Gelselaar — te 's-Grevelduin-Capelle H. A. de Geus te De Bilt — te Landsmeer (toez.) H. M. E. Bremer te Buiksloot — te Den Ham (toez.) A. J. Westra Hoekzema te Mijnsheerenland.
Aangenomen naar Ter Aa (bij Nieuwersluis) J. T. Klamer, cand. te Amsterdam — naar Minnertsga J. van der Heide te Hindeloopen.
Bedankt voor Ter Aar (Z.-H.) en Rijnszaterwoude J. T. Klamer, cand. te Amsterdam — voor Heerlen—^Kerkrade J. Chr. Fritzsche te Bergentheim — voor Blankenham J. R. Stratingh te Beers (Fr.).

GEREFORMEERDE KERKEN.
Bedankt voor Aardenburg G. Chr. H. Plantagie, hulppr. te Dieren.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Tweetal te Arnhem : J. Drenth te Broek op Langendijk en J. L. de Vries te Bussum-Naarden.
Bedankt voor Papendrecht J. W. van Ree te Barendrecht.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal te Dordrecht: J. Fraanje te Barneveld en M. Heikoop te Utrecht. Beroepen te Dordrecht M. Heikoop te Utrecht.
Afscheid, bevestiging en intrede. Candidaat W. Oosthoek, van Vlaardinger-Ambacht, werd Zondagmorgen bevestigd als ^'öred. der' Ned. Hervormde Gem. te Zoutelande door ds. W. Reus, van Westkapelle, consulent, die tot tekst had 2 Cor. 1 vers 24, de woorden: „wij zijn medewerkers uwer blijdschap". Des middags deed ds. Oosthoek intrede met een predikatie over Lukas 2 vers 10 : „Ziet, ik verkondig u groote blijdschap", 's Morgens zoowel als 's middags waren zeer velen gekomen om de plechtigheid bij te wonen. De meeste ringcollega's waren aanwezig. Ook de Theol. Studentenvereeniging „Voetius" was vertegenwoordigd.
— Ds. W. Wesseldijk preekte Zondag j.l. zijn afscheid voor de Ned. Hervormde Gem. van Den Ham (Ov.) met Openbaring 22 vs. 21. Aan het einde werd hij toegesproken door den consulent, ds. G. Bruins, van Ommen, die hem Psalm 121 vers 4 liet toezingen ; voorts door burgemeester G. H. Beukenkamp en ouderling H. Voorts, die hem ook op zijn arbeid te Kampen des Heeren zegen toewenschten. Onder de schare waren ook vele belangstellenden uit naburige gemeenten.
Godsdienstonderwijs. De heer J. Kars nam Zondag j.l. afscheid als godsdienstonderwijzer der Ned. Hervormde gemeente te Brandwijk. Na een voorwoord over Joh. 1 vers 18, sprak hij over Hand. 20 vers 31a:1. Waken over Gods Woord ; 2. Waken om de aanstaande zware tijden ; en 3. Waken, omdat we een ziel voor de eeuwigheid hebben. Op verzoek van den pres.-kerkvoogd H. van Buuren werd Psalm 121 vers 4 toegezongen. Na den dienst volgden de gebruikelijke toespraken. Omstreeks 200 menschen konden niet in het kerkgebouw.
Ds. mr. J. F. Dijkstra. Deputaten van de Gereformeerde Kerken in HersteldVerband hebben een onderhoud gehad met ds. mr. J. F. Dijkstra, emer. pred., en aan deze Kerken bericht, dat deze predikant zich beschikbaar stelt om voor te gaan in de godsdienstoefeningen van deze Kerkformatie.
Men kan niet zeggen, dat ds. mr. Dijkstra, laatstelijk Ned. Herv. pred. te Hedel, het niet overal zoekt. Eerst was hij Hervormd, toen ging hij over naar de Gereformeerde Kerken, werd toen wéér Hervormd, was dienstdoend predikant en emeritus om de beurt, en gaat nu weer over naar de Gereformeerde Kerken in Herst. Verband.
Aanklacht. Het Prov. Kerkbestuur van Zuid-Holland heeft besloten om de aanklacht tegen ds. J. B. Th. Hugenholtz, Ned. Herv. pred. te Ammerstol, in verband met diens relaties tot de Vereenlging „Kerk en Vrede", en haar, door den Minister van Defensie voor de militairen verboden orgaan, in zijn eerstvolgende vergadering in behandeling te nemen.
Zitplaatsen in de kerk. Te Dirksland zullen de vacant komende zitplaatsen in het kerkgebouw der Ned. Hervormde gemeente in het vervolg niet meer bij opbod worden verkocht, doch worden verhuurd tegen de daarvoor vooraf vastgestelde bedragen. Indien voor een opengevallen plaats zich meerdere gegadigden mochten aanmelden, zal deze plaats onder hen worden verloot. Belanghebbenden mogen bij deze verloting tegenwoordig zijn. Wanneer onder de gegadigden voor een vacant komende plaats iemand is, die een aangrenzende plaats in bezit of in huur heeft en die deze opengevallen plaats aanvraagt voor een lid van zijn gezin, zal deze aanvrage de voorkeur hebben. Vragen de bezitters van beide aangrenzende plaatsen de opengevallen plaats op deze wijze aan, dan zal tusschen die beiden geloot worden. Alle rechten, verkregen onder vorige reglementen, blijven gehandhaafd.
In een lidmatenvergadering werd met 45 —20 stemmen besloten deze regeling in te voeren.
Een wonder-mensch gezocht. Te Ziüdwolde (Dr.) hebben in de vacante Ned. Hervormde gemeente, waar de orthodoxe en de vrijzinnige richting ongeveer even sterk zijn (Kiescollege en Kerkeraad zijn thans orthodox, de Beheerscolleges zijn vrijzinnig) Kiescollege, Kerkeraad, Kerkvoogdij, consulent en drie predikant-leden van het Classicaal Bestuur vergaderd en, naar de „Nederlander" meldt, besloten een predikant te beroepen, die „boven de partijen staande", beide richtingen zal kunnen bevredigen. Er werd een hoorcommissie benoemd van vier leden, waarvan 2 rechts en 2 links. Men besloot een mondeling onderhoud aan te vragen bij den Raad van Beheer om dispensatie van het wettig minimum-tractement te bepleiten.
Zending onder de Joden. De Vereeniging „Elim" hoopt Dinsdag 7 Februari a.s. haar 22ste algemeene vergadering te houden te Rotterdam, Tulpstraat 14. De beide Zendelingen, n.l. ds. Rottenberg en de heer Ph. Trostianetzky, hopen mededeelingen omtrent hun arbeid te doen.
Instituut Gerito.Hetr instituut Cïerito te Vlaardinger-Ambacht heeft naast de bestaande cursussen voor theologische ontwikkeling op Gereformeerden grondslag en voor Christelijk-sociale ontwikkeling, sedert eenigen tijd een tweetal nieuwe cursussen doen samenstellen.
De eene staat onder leiding van prof. dr. F. W. Grosheide, die de Gereformeerde Evangelisatie op populair-wetenschappelijke wijze behandelt, terwijl de andere onder leiding van prof. dr. J. Waterink de Kinderpsychologie en Psedagogiek bespreekt.
Voorts is in voorbereiding een opleidingscursus voor de Zending onder de Joden.
Gegadigden kunnen zich ten allen tijde voor deze cursussen tot bovenstaand adres aanmelden.
Predikantstraktementen. In een samenkomst van Voorzitters en Secretarissen van het Hoofdbestuur der Vereeniging van Kerkvoogdijen en van den Bond van Predikanten werd geconstateerd, dat ten aanzien van het probleem der tractementsverlagingen van de Bestuurscolleges in de Ned. Hervormde Kerk weinig te wachten is en dat daarom door saamwerking van kerkvoogdijen en predikanten grondlijnen dienden te worden getrokken. Men kwam daarna tot de volgende voorloopige regelen, waaromtrent men in Januari nader zijn houding zal bepalen :
1. Over het algemeen kan, mede in verband met de verplichte pensioenstortingen, niet gezegd worden dat het reglementaire minimum van ƒ 2500.— te hoog is in verhouding tot de tegenwoordige maatschappelijke toestanden.
2. Er zijn echter meerdere gemeenten, waar deze tractementen bezwaarlijk meer kunnen worden opgebracht, zoodat daar noodtoestanden zijn, waarin voorzien moet worden,
3. Het is uitgesloten, ; dat de Kerk in haar nood, hulp van derden inroepen zou. Zij kan en moet en zal ook zichzelf uit de moeilijkheden redden.
4. Geen hulp kan worden verleend aan gemeenten, die niet door offervaardigheid en zuinige huishouding zelf al het mogelijke hebben gedaan.
5. In de noodlijdende gemeenten zullen de predikanten zich een belangrijke tractementsverlaging moeten getroosten.
6. Zulk een verlaging kan alleen worden aanvaard, als daartegenover staat een waarborg dat dit verlaagde tractement dan ook werkelijk wordt uitgekeerd.
7. Waar voor deze uitkeering de middelen ontbreken, moet hulp worden verleend.
8. De Vereeniging van Kerkvoogdijen en de Bond zullen trachten in samenwerking de voor deze hulpverleening noodige gelden bijeen te brengen. De eerste zal zich daartoe wenden tot de Kerkvoogdijen, die nog niet in moeilijkheden gekomen zijn; de Bond zal een beroep doen op de predikanten, die nog geen tractementsverlaging hebben behoeven te aanvaarden.
9. Om een dergelijk beroep op de Kerkvoogdijen en op de predikanten persoonlijk kans van slagen te geven, is de eerste voorwaarde, dat de beschikbare gelden zoo economisch mogelijk worden besteed.
10. Ten opzichte van de plaatselijke gelden zal dit als voorwaarde worden gesteld aan hulpvragende gemeenten ; ten opzichte van algemeen kerkelijke kassen en fondsen zal de aandacht der Algemeene Synode worden gevestigd op dezen dringenden eisch van efficiency.
11. Voor deze verlaging zal aansluiting moeten worden gezocht, niet aan de reglementaire minima, maar aan wat thans bereikbaar bleek.
Verkoop van vier nagelaten zitplaatsen. Opbrengst bijna twee duizend gulden. Tot de nalatenschap van wijlen dr. G. Stokkers, die geheel is toegekomen aan de burgerlijke gemeente, te .IJij^seiijj-behoorden ook een viertal 'zitplaatsen in de Ned. Hervormde kerk aldaar. Deze zijn thans bij publieke inschrijving verkocht en brachten resp. op ƒ550.89, ƒ352.—, ƒ580.99 en ƒ378.25.
Ned. Hervormde Gemeente te Dirksland. In een algemeene ledenvergadering van de Ned. Hervormde gemeente te Dirksland, werd besloten voortaan de opengevallen zitplaatsen in de kerk niet meer te verkoopen, doch deze bij loting toe te wijzen.
Arme Kerk en rijke Diaconie. En persoonlijke dorpsveeten. De Ned. Herv. Gemeente te Schelluinen verkeert in ernstigen geldelijken nood. Men heeft o.a. groote moeite om 't predikantstractement op tijd te betalen. Hiertegenover staat, dat de Diaconie dezer gemeente zeer rijk is en sedert jaren de kerk met belangrijke bedragen steunt. Een verzoek van de Kerkvoogdij om verhooging dezer bijdragen, heeft de Diaconie echter niet ingewilligd.
De Kerkvoogdij is nu voornemens, de gesalarieerde functie van voorlezer, die door een diaken wordt vervuld, op te heffen, en aan de lidmaten voor te stellen eene kerkelijke belasting in te voeren. Maar naar de meening, die in 't algemeen heersch onder de stemgerechtigde lidmaten, staa nu reeds vast, dat het voorstel tot belastingheffing zal verworpen worden.
Naar veler oordeel is het gebrek aan samenwerldng tusschen diaconie en kerkvoogdij in deze gemeente voornamelijk te wijten aan persoonlijke dorpsveeten. Giften en Legaten. Te De Lier ontvingen de Ned. Hervormde Gemeente, haar Diaconie en de Herv. Chr. School elk een legaat van ƒ 1000.—, vrij van rechten, van wijlen den heer J. van der Wel, aldaar overleden.
Vrij Beheer of onder Toezicht. Te Biezelinge is in een daartoe belegde vergadering van lidmaten van de Ned. Hervormde gemeente aldaar besloten met 47 tegen 2 stemmen en 6 blanco, om „van onder het Toezicht te gaan". Men meent, dat men alsnu vrij beheer heeft.
Luthers stellingen. Te Londen heeft. op een verkooping van handschriften en zeldzame drukwerken een origineel exemplaar van een der eerste drukken van Luthers 95 stellingen de som van ruim ƒ3000.— opgebracht.
Kerkbouw. Te Hillegersberg bestaan plannen tot den bouw van een derde Hervormde Kerk. Aan de Rozenlaan is reeds grond voor dit doel aangekocht. Het is echter niet mogelijk tot den bouw over te gaan voor een zeker bedrag beschikbaar is. Om de geldmiddelen te versterken zal in Maart een groote bazaar gehouden worden.
Het kerkelijk jaar. Het kerkelijk jaar begint op den eersten der vier Zondagen, die aan Kerstmis voorafgaan, en bestaat uit twee deelen. In het eerste daarvan vallen de kerkelijke feestdagen, terwijl het tweede deel de feestlooze helft wordt genoemd. Beide deelen van het kerkjaar zijn van groote beteekenis. De bekende Kerkhistoricus prof. Moll karakteriseerde ze in de volgende woorden : „Heeft de feestelijke helft gewezen op de Genade des Vaders, de liefde des Zoons, de gemeenschap des Heiligen Geestes" (Advent tot Pinksteren) „waardoor het heilswerk voor ons tot stand kwam, de feestlooze heeft daarentegen de strekking om dat zelfde heilswerk ons voor te stellen, zooals het nu ook in ons tot stand moet komen. De feestlooze helft van het Christelijk kerkjaar heeft de eigenaardigheid en de bestemming om de vrucht van het opnieuw verkondigd heil in Christus te kv/eeken en te vermeerderen, op ieder levensgebied".
„Na het Kerstfeest volgt op 6 Januari, het Epiphaniën-feest, d.i. het feest der verschijning, ter herinnering aan den doop in den Jordaan en de verschijning van Jezus in 't midden der schare om in het openbaar op te treden. Op de volgende Zondagen werd vroeger — en ook nu nog wel — gepreekt over den 12-jarigen Jezus in den tempel, de bruiloft te Kana, de genezing van een melaatsche (Matth. 8 vers 1), het stillen van den storm (Matth. 8 : 20), om daardoor de verschijning van Jezus nader te belichten".
„De Zondag na Pinksteren is T r i n i t a t i s, d.i. Drieëenheid. Deze Zondag is sedert de 4de eeuw gewijd aan de nabetrachting van het Pinksterfeest. Nu de Vader de belofte van de komst Zijns Zoons in de wereld had vervuld, de Zoon uit het graf was verrezen en de Heilige Geest was uitgestort, herdacht de Kerk hoe de Drieëenige God alles gedaan had wat tot verlossing en zaligheid noodig was".
Christelijk Jeugdwerk. Totaal zijn thans bij den Gereformeerden Jongelingsbond aangesloten 1061 vereenigingen met 23984 leden. Bij den Gereformeerden Meisjesbond 755 vereenigingen met 19.750 leden ; Bond voor Gereformeerde Jeugdorganisatie 692 vereenigingen met 14.998 leden ; Bond van Chr. Gereform. Jongelingsvereenigingen 88 vereenigingen met 1300 leden ; Bond van Ned. Herv. Jongelingsvereenigingen op Gereformeerden grondslag 135 vereenigingen met 2686 leden ; Ned. Jongelings Verbond (met diverse onderaf deelingen) 1351 vereenigingen met totaal 32.624 leden; Ned. Luthersch Jongelingsverbond 23 vereenigingen met 406 leden.
Totaal zijn dus bij de Christelijke Jeugdorganisaties in ons land aangesloten 4105 vereenigingen met 95.748 leden.
Tot geen Kerkgenooschap behoorend. Toen bij de volkstelling van 1849 het volk zelf zijn „kerkelijke kleur" had bekend, bleek er op 1000 inwoners nog niet één, die niet tot eenigerlei Kerk behoorde. Vijftig jaar later, bij de volkstelling van 1899, verklaarden op elke duizend inwoners 45 niet te behooren bij eenige Kerk. En nog twintig jaar later, bij de volkstelling in 1920, zijn op elke duizend 156 personen niet aangesloten. Het percentage Kerk-loozen is in twintig jaar van 4.5 gestegen tot 15.51. De resultaten van de laatste volkstelling, n.l. die van 1930, zijn nog niet bekend. Doch dat de cijfers juist op dit gebied een droeve sprake zullen doen hooren, is zeker.
Wel zijn niet allen, die „tot geen Kerk behooren", niet „zonder godsdienst", omdat velen „onkerkelijk" leven, die met God en Zijn dienst gelukkig niet hebben afgerekend, maar ongetwijfeld is de afval ook in ons land bedroevend' groot.
Schoolartsendienst. Uit Onnen (gem. Haren, Gr.), schrijft de heer J. H. van der Meer, hoofd der School met den Bijbel aldaar :
Met belangstelling las ik het bericht over de vergadering van autoriteiten en gemeentebesturen over de in-en uitvoering van dezen „d i e n s t" in de provincie Groningen.
Met den kenmerkenden naam „dienst" (Overheidsdienst, Staatstaak) is de zaak juist gequalificeerd.
Immers, niemand, en wij, A.R. allerminst, kunnen bezwaar hebben tegen hijgiënisch toezicht op school, tegen waarborgen voor wering van ongezonde toestanden in „kinder-pakhuizen".
Maar men vergeet wel eens, dat de Onderwijswet daaromtrent vrij strenge bepalingen bevat.
Echter, hoe dit zij, de revolutionaire phalanx wil niet het particulier initiatief voorop, niet door middel van de ouders laten werken, maar een Overheids-d i e n s t scheppen. In den Gemeenteraad van Haren werd door een vrijzinnig ingenieur-Raadslid de ingenieuse stelling verkondigd, dat niet de onderwijzers leerplan en lesrooster hadden vast te stellen, maar de verschillende lesuren moesten invullen na raadpleging van den schoolarts (en dienst) !
Ook is het een notoir feit, dat de schoolartsendienst zich allereerst werpt op het.... kiezen-probleem, alsof ooit een kind door de school slechte tanden kreeg ! Hier past wel een : Caveant Consules! Kiezers, waakt! Het revolutionaire beginsel werkt altijd door en kan niet nalaten de taak van het huisgezin in gedrang te brengen ! Bovendien vraagt men zich af : Waarom nu weer zoo'n nieuwen Overheidsdienst In tijden, die schreeuwen om bezuiniging ?
De waarde van het Oude Testament. Hier over sprak onlangs op een onderwijzersvergadering dr. W. H. Gispen, Geref. pred, te Delft.
Eerst werd aangetoond, hoe in de kunst, ook der Nederlanders, het Oude Testament bevruchtend heeft gewerkt. Toch wordt deze zijde van het Oude Testament niet bedoeld in deze rede. Het gaat om de veel gewichtiger vraag : Welke waarde moet 't Oude Testament hebben voor ons. Christenen ?
Spreker ontwikkelde de volgende gedachten : de waarde, die het Oude Testament heeft, moet er aan worden toegekend. Men kan namelijk, wat de waardeering van het Oude Testament in de Christelijke Kerk betreft, onderscheiden tusschen een Marcionietische lijn en een Judaïstische lijn. De Marcionietische beschouwing is onderschatting van het O. T. en doet tekort aan den Goddelijken factor en voedt het Antisemietisme. De Judaïstische beschouwing is overschatting van het O. T., rekent te weinig met de ontwikkeling in de geschiedenis der openbaring en voedt het sectenwezen.
Alleen de Nieuw-Testamentische beschouwing taxeert het Oude Testament op de juiste waarde, recht doende aan zijn zelfgetuigenis. Dit is de beschouwing van Christus en Zijn Apostelen.
De moeilijkheden, die het Oude Testament biedt (polygamie, vloekpsalmen, verdelgingskrijg tegen de inwoners van Kanaan), moeten worden bezien van het gezichtspunt uit, dat de Goddelijke openbaring in de Schrift een geschiedenis heeft gehad en dat in die geschiedenis ontwikkeling valt aan te wijzen. Met dat feit heeft o.a. Seerp Anema in zijn onlangs verschenen roman „De Sjoenemietische" niet gerekend.
Knielende bidden. In de „Dordtsche Kerkbode" bespreekt ds. W. W. Meynen, Geref. predikant te Dordrecht, het staande bidden ook van de vrouwen in de godsdienstoefeningen, over welke aangelegenheid een en ander in de Geref. Kerk van Den Haag-Oost is te doen geweest. Ds. Meynen besluit zijn artikel aldus :
„Wij zouden 't schoon vinden als heel de gemeente bij het bidden stond, niemand uitgezonderd.
Nu men hier en daar iemand ziet opstaan, schijnt het ons beter allen maar rustig te blijven zitten.
Trouwens er is nog een houding, die ons veel wenschelijker schijnt en rustiger en gemakkelijker, 't is de knielende houding. Waarom zouden wij in onze kerken niet de knielbanken invoeren ?
Rome heeft ons de knielbankjes en het kruis afgenomen en deze daardoor als 't ware als specifiek roomsch gemaakt. Niets is minder juist dan dat, en 't zou ons van harte verblijden als beiden weer in onze kerken een plaats vonden.
Knielen is zeker de gewenschte houding, ook van de gemeente, bij 't gebed tot God",
— Artikel 177 der Indische Staatsregeling bepaalt, dat de Regeering den „bedienaren van den godsdienst" al of niet kan toestaan in een zeker deel van Ned.-Indië te arbeiden.
Mr. C. C. van Helsdingen, voorzitter van de Chr. Staatk. Partij in Indië, heeft nu in een rede verklaard, dat de Zending ophield op het behoud van genoemd wetsartikel prijs te stellen.
Van Roomsche zijde is eveneens nieuw verzet tegen Artikel 177 gerezen. Ook daar heeft de bekende Bali-historie de critiek losgemaakt. Pater Baptist heeft in een samenkomst te Batavia, waar ook mr. Van Helsdingen, en de beide Zendingsconsuls, dr. N. A. C. Slotemaker te Bruine en mr, S. C. de Graaf van Randwijck, zich in die richting uitgesproken. Hij betoogde, dat „Artikel 177 een uiting is van een verouderde mentaliteit, het Christendom in een ongunstig daglicht stelt tegenover andere niet-Christelijke godsdiensten".
Rijksstudiebeurzen. De Minister van Onderwijs deelt mede, dat personen met een buitengewonen aanleg voor studie, die niet in staat kunnen worden geacht hun studiekosten zelf te betalen en die gedurende den cursus 1933—'34 voor ©en Rijksbeurs (renteloos voorschot) ter tegemoetkoming in die kosten in aanmerking wenschen te komen, zich vóór 1 Maart per gezegeld adres tot zijn Departement, afdeeling Voorbereidend Hooger-en Middelbaar Onderwijs, moeten wenden".
Geen pensioen voor Spaansche geestelijken. In de Spaansche Cortes heeft minister Albornoz bij de behandeling van het voorstel om aan geestelijken boven de 60 jaar van Staatswege een pensioen toe te kennen, een rede gehouden, die in Roomsch-Katholieke kringen groote verbittering gewekt heeft. De Minister verklaarde, dat het onrechtvaardig zou zijn, indien de Staat aan de geestelijken een pensioen zou toekennen en hen dus op één lijn zou stellen met Staatsambtenaren, daar geestelijken ook boven de 60 jaar nog steeds hun werkzaamheden konden waarnemen. Bovendien — zeide de Minister — is de Katholieke Kerk rijk genoeg om zelf voor haar geestelijken te kunnen zorgen.
Na de rede van Minister Albornoz werd het voorstel bij stemming met 159 tegen 35 stemmen verworpen.
De Samaritanen. Volgens een mededeeling uit Jeruzalem aan „The Times" is de hoogepriester van de Samaritanen, Izaak ben Amram, in den hoogen ouderdom van 80 jaar overleden.
Deze secte der Samaritanen bestaat uit nog geen 200 zielen. In 1922 bedroeg hun aantal 105, op het oogenblik volgens de jongste volkstelling 182. Ze bewonen eene afzonderlijke wijk in Natlus, het oude Sichem. Hun leer bestaat uit een synchronistisch mengsel van Mozaïsche en heidensche elementen, waarbij de heidensche elementen de zuiver-Joodsche overlevering al meer en meer hebben overwoekerd. Ze aanvaarden van het Oude Testament alleen de eerste vijf boeken van Mozes. Het ambt van den „hoogepriester" (eigenlijk eerste priesterleviet) bestaat in het toezicht houden op het jaarlijksche offer, dat met slachting van een groot aantal lammeren, tegen Paschen gevierd wordt. De geheele secte klimt bij die gelegenheid op den berg Gerizim en legert zich daar in een tentenkamp, dicht bij den top.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen