KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal te Leiden (vac. A. D. Meeter) : A. Altena te Groningen ; J. J. C. Karres te. Apeldoorn en J. F. Roth te Zoetermeerzegwaard.
Beroepen te Randwijk J. H. van Paddenburgh te Elspeet (verb, bericht) — te Gulpen J. E. Drost, cand. te Arnhem — te Nijkerk (Geld.) (2de pred. plaats) W. J. van Lokhorst te Hilversum — te Sneek (vac. dr. H. J. Honders) J. R. Wolfensberger te Cubaard — te Hees J, de Wit te Leidschendam — te Doornspijk H, H. van Ameide te Ouddorp (Z.-H.) — te Alphen a. d. Rijn (vac. J. G. L. Brouwer) F. H. van Oosten te Feijenoord (Rotterdam) — te Ouderkerk a. d. IJssel J. G. Woelderink te Vreeswijk — te Benschop B. van Ginkel te Nieuwpoort — te Veessen (toez; .) A. Buenk, cand. hulppr. te Uchelen (bij Apeldoorn).
Aangenomen naar Landsmeer H. M. E. Bremer te Buiksloot — naar Arnhem (vac. wijlen I. H. Schreuder) Henri J. Hak te Alkmaar.
Bedankt voor Heteren J. Haring te Giessendam-Nederhardinxveld — voor Veenendaal (vac. wijlen M. Jongebreur) J. J, Timmer te Ermelo.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Bedankt voor Enschede W. Bijleveld te Haarlem-Centrum.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Beroepen te Bonthuizen A. de Blois te Dirksland — te Meliskerke M. Heikoop te Utrecht — te Middelharnis M. Heikoop te Utrecht.
Bedankt voor Goes M. Heikoop te Utrecht — voor Gouda A. de Blois te Dirksland.

Afscheid, bevestiging en intrede. Ds. L. D. Poot hoopt Zondag 7 Mei a.s., des morgens 10 uur in de Nieuwe Kerk (Dam), afscheid te nemen van de Ned. Hervormde gemeente te Amsterdam, en Zondag 14 Mei d.a.v., des avonds te 7 uur in de Groote Kerk bevestigd te worden als predikant der Ned. Hervormde gemeente te Den Haag, door dr. E. J. W. Posthumus Meijjes, aldaar. De intrede is bepaald op Woensdag 17 Mei d.a.v., eveneens des avonds te 7 uur in de Groote Kerk.
JAARSVELD. Na een vacature van bijna acht jaar, ontving de gemeente van Jaarsveld op Zondag 29 Januari weer een eigen predikant door de overkomst van Candidaat J. Hovius, van 's-Graveland.
De bevestiging vond 's morgens plaats door prof. dr. H. Visscher, van Huis ter Heide, die het Woord bediende uit Psalm 45 vers 4 en 5a, sprekende over : Christus' heerlijkheid, Christus' macht en Christus' liefde.
Aan de handoplegging namen, met den bevestiger, deel de consulent, ds. Van der Linde, van Lopik, en ds. Verweij, van Reeuwijk. Toegezongen werd Psalm 20 vers 1.
's Middags deed ds. Hovius intrede, zich met 2 Cor. 5 vers 20 aandienende als Gezant van Christus' wege, door wien God dringend laat smeeken : laat u met God verzoenen.
Na de prediking volgden toespraken tot bevestiger, consulent, collega's, college's, familie en gemeente. Namens gemeente. Ring en collega's werd ds. Hovius toegesproken door den consulent, die liet toezingen Ps. 121 vers 4,
De belangstelling voor beide diensten was groot. Moge mede door den dienst van dezen gezant het welbehagen des Heeren ook te Jaarsveld gelukkiglijk voortgaan !
Institutaire eenheid. Te Rotterdam heeft de kerkeraad der Gereformeerde Kerk besloten een voorstel, om bij de Generale Synode adhaèsie te betuigen aan het voorstel der Classis Zaandam inzake het zoeken van institutaire eenheid met Kerken van andere Gereformeerde gezindheid in ons vaderland, met instemming naar de Classis door te zenden.

Jubileum-woede. Dr. C. Bouma, predikant eener Gereformeerde Kerk te Den Haag, schrijft in 't daar verschijnend „Kerkblad" naar aanleiding van de mededeeling in het pas verschenen Jaarboek der Gereformeerde Kerken : „Op veelvuldig verzoek worden de jubileumdata niet meer opgenomen", het volgende :
„In alle stilte heb ik hierbij geapplaudiseerd. Een dergelijk besluit geeft blijk van doorbrekende nuchterheid ; van het besef, dat dominees gewone menschen zijn.
In den loop der tijden is er iets in onze Kerken gaan bederven. Een jubileum is mooi en goed. Maar het kan zijn schaduwzijden hebben. Zooals wanneer het maanden lang van te voren reeds in het Jaarboek aangekondigd staat, zooiets als een niet voorbij te komen wenk : denken een stuk of wat broeders er wel aan ? De dominee is dit jaar jubilaris !
Zoo werd het vaste regel, dat ieder, die een kwart eeuw of veertig jaren in het ambt staat, door de gemeente moet worden gehuldigd.
En dan kwam het bij anderen voor, dat ze het niet lieten bij die twee jaren, maar soms in elk veelvoud van vijf een jubileum­ jaar werd ontdekt. Soms in een veelvoud van twee-en-een-half.
Tien. Twaalf en een half. Twintig. Vijf en twintig. Dertig. Vijf en dertig. Waarbij men met wat virtuositeit dan nog weer achter die getallen iets anders nu en dan kan invullen. Als daar zijn :

Twaalf en een half jaar dominee. Tien jaar op één plaats geweest. Twaalf en een half jaar getrouwd (als de dominee eerst alleen maar een zuster en nog geen verloofde had en dus een paar jaren na zijn ambtsaanvaarding trouwde). Enzoovoort.
Wie wat onder een gelukkig gesternte geboren is, als dominee zijnde, zou het zoodoende al een heel eind kunnen sturen met zijn jubileums.
Het is volkomen begrijpelijk, dat er verzet komt. Och neen, lieve menschen, niet eerst bij de leden der gemeente.
Ons zelf begint dat weleens te vervelen, We willen graag behandeld worden als gewone menschen; hooggeacht om onzes werks wil, ja, maar voorts gewone menschen.
Van wie niet bij elke lichte griepaanval enzoovoorts in de krant komt, dat ze ziek zijn. En die ook in hun gedenkdagen behandeld worden als menschen.
Vandaar, dat er is opgekomen het jus non jubilandi: het recht om niet te jubileeren. Waarvan verschillende predikanten reeds hebben gebruik gemaakt.
Jubileeren heeft zijn moois en zijn bezwaren. In een jubileum is veel liefde en soms ook misschien wel onwaarachtigheid.
Daarom, om dit alles, is het toe te juichen, dat de jubileumdata niet meer opgenomen zijn".

Verkiezingen. In de Ned. Hervormde Kerk: Vaassen. Verkiezing van 18 gemachtigden voor het Kiescollege. Stemgerechtigd 1016. Uitgebracht 807 stemmen. Van onwaarde 32. Geldig alzoo 775. Gekozen de 18 candidaten der Confessioneele Vereeniging met 400—437 stemmen. Die der Kerkelijke Kiesvereeniging (Geref.) behaalden 306— 349 stemmen.
Men schrijft ons voorts : „Het is hier gegaan als op zoovele andere plaatsen : Confessioneel is jammer genoeg de verzamelnaam van allen die de Schriftuurlijke Gereformeerde waarheid gram zijn, behoudens enkele uitzonderingen. De Vrijzinnigen en Ethischen hebben de candidatuur der afd. van de Confessioneele Vereeniging gesteund, hoewel de eersten aanschrijving gekregen hadden niet mee te doen. Circa 250 totaal onkerkelijke personen wierpen zich in den strijd en werden met autois naar de stembus gesleept. Een bestaande Schoolstrijd is hier niet vreemd aan, daar de „Confessioneelen" op één of twee uitzonderingen na allen in dit opzicht het liberalisme aanhangen. De voorzitter der Confessioneele Vereeniging afdeeling Vaassen woont in Apeldoorn, is Christelijk onderwijzer, doch kan als vlag onmogelijk deze lading dekken.

De Negers in nood. De Algemeene Zuid-Afrikaansche Zendingsconferentie te Pretoria nam een motie aan, waarin de Regeering met kracht verzocht wordt, de negerbevolking thans toch niet te laten verkommeren. „Gezien het feit", aldus de motie, „dat vier vijfde van de belastingen, welke van de inboorlingen worden geheven, aan den Staat komt, is het niet meer dan billijk, dat de Regeering een deel dezer inkomsten ook gebruikt voor de noodige hulp aan de inboorlingen". De zendelingen verklaren voorts allen, op alle mogelijke wijze aan elke hulpactie te willen deelnemen.

„Voor (de Martelaren". Aan den Zwitserschen Bondsraad is een door ruim 170.000 personen geteekend petitionnement „Voor de Martelaren" overhandigd, waarin van den Bondsraad wordt gevraagd aan de Zwitsersche delegatie bij den Volkenbond op te dragen er bij den Volkenbond op aan te dringen tegen de vervolgingen in Rusland te protesteeren. Verder moet deze delegatie van de Russische autoriteiten eischen, dat in Rusland weer geloofs-en gewetensvrijheid moet gaan heerschen. Dit protest is ingediend, omdat de delegatie in deze richting nog niets heeft gedaan.

Sterkamp. Te Ommen zal van 26—31 Juli, van 2—7 Augustus en van 9—14 Augustus a.s. weer een Sterkamp gehouden worden, waar de heer J. Krishnamurti eiken ochtend een toespraak zal houden.

— In het kerkgebouw der Ned. Hervormde Gemeente te Almelo is de verwarming door kachels thans vervangen door heetelucht-verwarming.

Voor de dooden gedoopt worden. In een interview met prof. mr. R. Fruin, den afgetreden algemeen rijksarchivaris, heeft deze, sprekende over de beteekenis van het archiefwezen, o.m. genoemd het nut voor godsdienstige belangen.
Volgens de Mormoonsche leer kan namelijk een doode, door gedoopt te worden (iemand treedt bij den doop dan als zijn plaatsvervanger op) alsnog de zaligheid deelachtig worden. Nu zijn er heel veel Mormonen, die hun voorouders dit voorrecht willen gunnen. Zij zijn gewoon zich daarbij tot hun voorouders in de rechte lijn te bepalen.
Zij laten dan in de archieven opsporen, wie hun voorouders zijn geweest en laten vervolgens deze dooden doopen. Het is bijna altijd vanuit Amerika, dat men deze nasporingen in ons land laat verrichten.
Dat genoemde handeling niet overeenkomt met de Christelijke en Schriftuurlijke opvattingen, behoeft geen betoog.

MIDDELBURG. Johannes Bassie De Evangelisatie (afd. Geref. Bond) te Middelburg, leed door het overlijden van haar voorzitter, Johannes Bassie, een gevoelig verlies. Hij was een trouwe, onvermoeide werker. Zijn gewezen patroon getuigde mij, en zoo was het ook in een advertentie in de Middelburgsche Courant te lezen, dat Bassie gedurende 22 jaar eervol voor hem den tuinbouw heeft behartigd. En zooals Bassie was in den tuinbouw, zoo betoonde hij zich ook in het werk voor den Gereformeerden Bond. In het midden van allerlei stroomingen en invloeden, die ook in Middelburg zoo velen scheiden, die eigenlijk bijeen behooren, is hij als voorzitter van de Evangelisatie trouw op zijn post gebleven en heeft hij de krachten, die de Heere hem schonk, zooveel hij kon, aan dit werk gegeven.
En nu betrekkelijk zoo onverwacht is hij van zijn post geroepen. Tot voor korten tijd scheen hij en was hij in zekeren zin ook zulk een krachtig man. Had hij jarenlang als ondergeschikte trouw zijn werk verricht, vanaf November j, l, hoopte hij zelfstandig te gaan werken. Maar hij werd door een zware longontsteking aangetast, gevolgd door eene vergiftiging van 't bloed. Hooge koortsen, bijna voortdurend buiten kennis. Een oogenblik scheen er verbetering te komen en hoopte ook de geneesheer, dat het gevaar geweken was. Maar spoedig kwam een nieuwe inzinking, die met den dood eindigde. Ook hier is weer bevestigd, dat alle heerlijkheid des vleesches is als de bloem des velds. Maar Bassie wist dit, en mocht een betere verwachting kennen. Hij had, gelijk wij allen, zyne eigenaardigheden, maar toonde bij oogenblikken een kinderlijk gemoed, dat zich stellen wilde onder de tucht van des Heeren Woord.
De gelederen daar in Middelburg worden wel gedund ! Van hoeveel zegen zou het kunnen zijn, indien daar een predikant van den Gereformeerden Bond geregeld kon werken. Voor zulk een kleinen kring een eigen predikant ? vraagt men. Maar die zoo spreken, vergeten, dat in den loop der jaren velen reeds overgingen naar de Gereformeerde Kerk of naar de Gereformeerde Gemeenten.
Wanneer in Middelburg reeds eerder een Gereformeerd predikant zou geweest zijn, dan waren — naar den mensch gesproken — verschillenden behouden gebleven en anderen gewonnen. Die Afdeeling aldaar heeft wel onder zeer remmende omstandigheden moeten voortgaan.
De Heere gedenke in Zijne ontferming deze Afdeeling ; Hij trooste de achtergebleven weduwe en haar eenigen zoon !

Uit de Oekraine, Een geestelijke opleving. Als zeer belangrijk wordt ons beschreven de religieuse opleving, welke thans in de Oekraine plaats vindt.
Hier woont vlak voor de poorten van Rusland en deels daar binnen, een volk van 40 millioen zielen, thans verdeeld over Rusland, Polen, Tsjecho-Slowakije en Roemenië, dat allengs tot een Westersch bolwerk tegen het voortdringen van de bolsjewistische cultuur wordt.
De Oekrainers zijn bezig zich tot het Protestantisme te keeren. En het bolsjewisme wordt er in dezelfde mate naar het Oosten teruggedrongen. Zoowel politiek als religieus verdient dit alle aandacht.
In welke mate de Protestantsche prediking er veld wint, blijkt uit den overgang van geheele dorpen ; het dorp Hanusiwci ging met 3100 zielen geheel tot het Protestantisme over; in het stadje Nyzniw gingen 3200 menschen met hun priester gezamenlijk (uit de Grieksch-Katholieke Kerk) tot het Protestantisme over; het dorp Iwankow met 3750 zielen roept om predikers teneinde tot denzelfden stap te kunnen overgaan, enz. En tienduizenden vragen bearbeiding. Een ontzaglijk zendingsveld opent zich hier voor het Protestantisme en met groote warmte roept dit 40-millioenen-volk om het evangelie naar Protestantsche opvatting.
Een „Hilfwerk für die Ukraine" heeft zich uiteraard in Midden-Europa reeds gevormd, zich ten doel stellende geld te verzamelen voor het daar helpen bouwen van kerken, het uitzenden van predikers en het verspreiden van bijbels. Voor Nederland is de representant van dit „Hilfswerk" de Duitsch-Evang. Luth. predikant te Amsterdam, ds. F. Voges, Honthorststr. 36 (giro 133742).
Anglicaansch en Roomsch. Sinds den oorlog gaan in Engeland elk jaar gemiddeld 12.000 leden der Anglicaansche Kerk tot de Roomsch-Katholieke Kerk over.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen