RONDOM DE LEESTAFEL

G. FLIPSE, BIJBELFRAGMENTEN II. Uit het Nieuwe Testament. Leesboek voor de hoogste klassen van lagere scholen en voor het voortgezet onderwijs. Uitgave J. B. Wolters, Groningen.
Eén van de eigenschappen van den Bijbel, in onze dogmatiek vermeld, is : de noodzakelijkheid of de onmisbaarheid. De Bijbel is maar niet alleen nuttig b.v. op cultureele gronden, om de vorming van jonge menschen tot algemeen-ontwikkelde wezens, mannen en vrouwen, te vormen ; maar als christen zeggen we : de Bijbel is noodzakelijk en onmisbaar tot onze zaligheid. Zullen we God recht leeren kennen en zullen we leeren verstaan wat noodig is tot onze zaligheid (dus niet alleen om met vrucht van dichters en schrijvers en schilders te kunnen genieten, — dat ook ! — maar tot onze zaligheid) dan moeten wij en onze kinderen den Bijbel kennen, om dat Boek te leeren lezen met het getuigenis des Heiligen Geestes in ons hart, om met geestelijke ooren te hooren en met geestelijke oogen te lezen en met een geestelijk hart te verstaan, wat God ons te lezen en te hooren geeft. Wat leefde de Heiland met geheel Zijn hart bij „MozeS; de Profeten en de Psalmen" en wat wandelde Hij heel Zijn leven „naar de Schriften", gelijk Hij ook zoo gaarne Zijn discipelen in de Schriften rondleidde tot genieting van vreugd en zaligheid.|
Wij hebben dus nog een andere opvatting van het lezen der Heilige Schriften en het vertellen uit den Bijbel op school, dan dat het zoo nuttig en zoo goed voor de vorming en de ontwikkeling van onze kinderen la (óók dat!) — maar wij achten het nood­ zakelijk en onmisbaar, opdat onze kinderen den Heere recht mogen leeren kennen en mogen leeren verstaan wat noodig is tot zaligheid ; om ook als kinderen des lichts, met de vreeze Gods in 't hart, gansch hun leven te richten naar Gods Woord en in al hun wegen te wandelen met de Heilige Schriften als lamp voor den voet.
Omdat wij er zóó over denken kiezen wij ook altijd naar de innigste overtuiging van ons hart vóór de School met den Bijbel, opdat des Heeren Woord in het middelpunt zal mogen staan van alle onderwijs. Alles moet worden belicht met de lampe des Woords. En de eeuwige dingen, die niet gezien worden, moeten bij de tijdelijke dingen, die voor oogen zijn, geprezen worden als het hoogste goed. Zoekt eerst het Koninkrijk Gods !
De openbare school mist dat alles. Men kan en mag over alles spreken, maar Gods Woord is contrabande. Hoogstens mag naast en buiten het schoolonderwijs — zij 't dan in het schoolgebouw zelve, maar dan naast en buiten de lesrooster — bij wijze van catechisatie door de Kerk te geven (of namens een erkende godsdienstige vereeniging) uit den Bijbel verteld worden enz. Waar dat geschiedt zullen wij het niet uitbannen en tegenwerken. Geenszins. Maar ons ideaal is het niet. En als het godsdienstonderwijs op de Openbare School soms dan gebruikt wordt, om te pogen het christelijk onderwijs overbodig te verklaren, dan betreuren wij het godsdienstonderwijs op de Openbare School, omdat het de menschen zand in de oogen wil strooien en de gewetens van christenouders, die bij den Doop beloofd hebben hun kinderen in heel het onderwijs te laten vormen naar den eisch van Gods Woord, wil sussen, als ze ontrouw zijn aan 't geen ze hebben toegezegd en voor hun verantwoording hebben genomen !
Toch blijft het een feit, dat — wij zeggen : helaas! — nog een groot deel (veel te groot — naar onzen zin) van de kinderen van ons volk openbaar onderwijs ontvangt en daardoor een reeks van jaren (en zulke mooie, belangrijke, vormende jaren) verstoken zijn van 't geen God Zelf ons in Oud-en Nieuw Testament van hemel en aarde, van tijd en eeuwigheid, voor leven en sterven leeren wil. Dat is vreeselijk ! En wij achten het een misdaad van o ! zooveel ouders, die door vooroordeel, uit sleur, door valsche schaamte of in onwetendheid er toe komen hun kinderen „neutraal" (? ) onderwijs te doen geven, zonder gebed en dankzegging, zonder den Bijbel, zonder den Heiland Jezus Christus.
Nu heeft men reeds meermalen beproefd toch iets te geven voor de openbare scholen, om de kinderen met den Bijbel in aanraking te brengen. En het school-godsdienstonderwijs noemden we reeds. Maar dat staat buiten en naast het gewone onderwijs. Daarom zocht men nog naar iets anders. Om het i n het onderwijs te kunnen opnemen. En als middel wordt dan aan de hand gedaan : een leesboek, waarin gedeelten van den Bijbel zijn opgenomen, om dat leesboek (en dus niet den Bijbel, want dat mag niet) dan aan de kinderen van de hoogste klassen te geven en zoo, door middel van een „gewoon" school-leesboek, met den Bijbel tot de kinderen te komen.
Dat juichen we toe — gezien de omstandigheden, waaronder we leven. En vooral, wanneer men dan komt met een leesboek, waarin bijbelfragmenten zijn vervat, die letterlijk de Bijbelwoorden (naar de Statenvertaling) weergeven. Dat doet het keurige boekje, dat nu Voor ons ligt en dat samengesteld is door den heer Flip se, hoofd der openbare lagere school te Kamperland. Het is een tweede deeltje. Want verleden jaar gaf hij : Bijbelfragmenten O. T. en nu zijn het fragmenten uit het Nieuwe Testament.
Wanneer men zoo'n boekje als schoolleesboek kan invoeren op de openbare school hier of daar of kan gebruiken bij het voortgezet (vervolg) onderwijs, dan zullen we dat toejuichen.
Nog eens : het ideaal is het voor ons niet. Want ook een leesboek moet vrij en grondig en naar zijn aard en wezen kunnen besproken worden (en dus over Kerstfeest—Paschen enz., ook over Bergrede, Wedergeboorte, Zending enz. enz, moet eerlijk en grondig kunnen gesproken worden met de kinderen; als 't goed is — anders moet men het niet in een schoolleesboek aan de kinderen voorleggen) en dat zal op de openbare, neutrale volksschool wel z'n bezwaren hebben en houden ; maar als hulpmiddel zouden wij het niet willen versmaden.
Het boekje zelf ziet er keurig uit, bevat een schoone verzameling van bijbelsche fragmenten, met tal van beteekenisvolle toelichtingen en omschrijvingen, benevens vele duidelijke en interessante illustraties, en is alzoo een uitgave, waarvan zeer zeker veel goeds gezegd kan worden. Hoe meer het volkskind van den Bijbel weet, hoe beter !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen