KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Poortvliet S. Goverts Jr. te Gameren — te 't Waal en Honswijk (Tuil en 't Waal) cand. P. S. Dijkstra te De Bilt — te Willige Langerak cand. jhr. E. L. W. M. Hoeulft van Velsen te Scheveningen — te Roswinkel cand. A. K. L. Bloem te Apeldoorn.
Aangenomen naar Rijsoord P. den Duyn, predikant-evangelist te Enschedé — naar Oud-Schoonebeek (toez.) cand. H. J. P. Wesseldijk te Willemsoord (O.) — naar Dorkwerd (toez.) A. Blink Kramer te Saaksum (Gron.) — naar Exmorra (toez.) cand. A. Groot, hulppred. te IJmuiden-Oost.
Bedankt voor Nieuw-Weerdinge R. Tunie te Emlichheim (Duitschland) — voor Midwolda H. B. Spijkerboer te Gaast.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Den Haag-West (5e pred.pl.) mr. G. M. den Hartogh te Hazerswoude en C. J. Sikkel te Amsterdam-Zuid — te Groningen (vac.-H. van de Elskamp) G. R. Knijper te Kralingen en J. B. van der Sijs te Steenwijk.
Beroepen te Middelburg A. Dondorp te Heemstede — te Groningen (vac.-G. J.E. A. van der Vegte) Th. Delleman te Aalten — te Wormer D. G. A. Brouwer te Rozenburg.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK
Bedankt voor Schiedam P. de Smit te Utrecht — voor Steenwijk L. H. Beekamp te Meppel.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Beroepen te Dinteloord J. Fraanje te Barneveld.

„Kerkherstel" en Synode. Het Ned. Hervormd Verbond tot Kerkherstel heeft aan de Algemeene Synode der Ned. Hervormde Kerk voorgesteld, dat de Algemeene Synode uit evenveel gewone leden moet bestaan als er Classes zijn.
Aan alle Kerkeraden is een schrijven gericht inhoudende een opwekking om dit voorstel in de a.s. Classicale Vergadering in behandeling te nemen, opdat de rechtzinnige groepen een betere vertegenwoordiging in de Kerk zullen hebben.
Predikantstractementen. Op Woensdag 5 Juli a.s. komen alle Prov. Kerkbesturen der Ned. Hervormde Kerk bijeen om te beslissen over het voorstel om de twee jaarlijksche periodieke verhoogingen te brengen van f180.— op f120.—.
Reorganisatie-Rapport van de Vereeniging „Kerkopbouw". Op de laatste jaarvergadering van de Vereeniging „Kerkop-Douw" 19 Mei 1933 te Utrecht gehouden deelde de voorzitter prof. dr. A. M. Brouwer mee : „Binnen niet al te langen tijd zal het ontwerp van reorganisatie gereed zijn. Dit zal niet alleen helderheid brengen ten opzichte van wat Kerkopbouw in dezen verlangt, maar de hoop wordt gekoesterd dat hierdoor ook het verschilpunt met „Kerkherstel" tot oplossing zal gebracht worden".

De ring Bergum. Men schrijft van Hervormde zijde uit Friesland aan de N.Rt.Ct.:
„De ring Bergum met zijn 19 predikantsplaatsen heeft thans vier vacatures. Geen dezer vacante gemeenten brengt ooit een beroep uit. Drachtster-Compagnie en Rottevalle betalen den aanslag van den Raad van Beheer. Op deze plaatsen bedraagt het predikantstractement thans niet veel meer dan f 1200.—. Middelen om bovengenoemd bedrag te verhoogen, schijnt men niet te kunnen vinden. Pogingen zijn en worden aangewend om genoemde gemeenten te combineeren, doch zonder resultaat.
Te Hardegarijp is het tractement ongeveer f 1700.—. Voor de crisis wel eens f7000.—. Niet alleen wegens het lage tractement maar ook omdat de zaken met den Raad van Beheer niet zijn gereguleerd, wordt hier nooit beroepen.
Te Giekerk bestaan heel eigenaardige toestanden. Hier heeft men zelfs niet een pastorie, ook niet een legger van het predikantstractement voorhanden. Middelen om een predikant te beroepen zijn voldoende aanwezig, doch men heeft nog nooit den Raad van Beheer betaald. Eerstdaags komt er een vijfde vacature, daar de predikant van Oenkerk 25 Juni zijn intrede doet te Franeker. Dit snelle vertrek hangt zeker samen met den feilen richtingsstrijd in de classis Franeker (28 Juni cl. verg.).
Oenkerk heeft een pastorie en niet veel geld ; Giekerk heeft wel geld en geen pastorie. Zoo zijn er plannen deze twee gemeenten, welke vroeger één waren, weder te vereenigen".

Kerk en crisis. Te Dronrijp (Fr.) zijn de inkomsten der Ned. Hervormde Gemeente dermate teruggeloopen, dat een vergadering van lidmaten heeft moeten besluiten voor de leden en doopleden een progressieve kerkelijke belasting in te voeren.

Ned. Herv. Gem. te Stadskanaal. Kerkvoogden en bloc afgetreden. Kwestie over het predikantstractement. Naar wij vernemen hebben de kerkvoogden der Ned. Hervormde Gemeente te Stadskanaal (O.), die meenden de verantwoordelijkheid niet langer te kunnen dragen, en bloc voor deze functie bedankt. Bij geruchte vernemen we dat dit college en de predikant het niet kunnen eens worden inzake verlaging van het predikantstractement.

Gereformeerde kerken in Joegoslavië. Den 10den dezer heeft de koning van Zuid-Slavié de nieuwe kerkenorde der Geref. Kerken in Zuid-Slavië goedgekeurd, zoodat deze kernen thans een vast bestaan verkrijgen.
De Geref. kerken in Joegoslavië zijn hoofdzakelijk van Hongaarschen oorsprong en bestaan er sinds den wereldoorlog. Ze tellen 54 plaatselijke kerken met 50.000 zielen. Ze zijn in 4 ringen (senioraten) ingedeeld, drie Hongaarsche en één Duitsche (.met 12 gemeenten en 13.000 zielen). De kerk heeft het recht verkregen dat het godsdienstonderwijs in alle scholen waar Kinderen uit de Gerei, kerken ter schooi gaan voor deze kinderen in hun eigen taal mag gegeven worden. Aan het hoofd der kerK staat een landschap voor de geestelijke leiding en een landskerkvader voor de materieele leiding. De laatste geniet geen honorarium. Als een merkwaardigheid is voorts nog te vermelden, dat deze kerken thans voor het eerst een diaconaat verkrijgen. De diaconie zal evenveel leden tellen ais de kerkeraad en ook vrouwen in zien opnemen. Invoering van vrouwenstemrecht is aan de plaatselijke gemeenten vrij gelaten.
(N. R. Ct.).

De bezuinigingsvoorstellen Dr. de Vrijer. In de vergadering van den Alg. Kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Amsterdam, welke vergadering vorige week geleid werd door den praeses ds. J. H. F. Remme, was aan de orde het bezuinigingsrapport van dr. M. J. A. de Vrijer.
in dit rapport heeft dr. de Vrijer voorgesteld een 14-tal bezuinigingen op de Kerkelijke uitgaven, n.l. opheffing van drie predikantsplaatsen door het niet vervullen der vacatures Klap, Schweitzer en Poot; Ingrijpende bezuiniging op het kerkelijk bevolkingsregister, geen honoreering van den sub-scriba van den Kerkeraad, geen vergoeding aan de predikanten voor ziekenhuisbezoek ; het doen dragen der kosten van de Duitsche predikantsplaats door de Duitschers ; vermindering van het aantal godsdienstonderwijzers van 15 tot 9 ; geen uitgaven voor godsdienstonderwijs op de openbare scholen ; het vrijmaken van drie deurcollecten voor delging der schuld van de ElthetoKerk ; afschaffing der koffie en sigaren voor officianten Bij kerkdiensten vermindering van het aantal betaalde bewaarders in de kerkgebouwen ; sluiting van de Nieuwe Kerk van 1 Oct. tot den Zondag voor Goeden Vrijdag behalve voor jeugddiensten, die dan elke veertien dagen genouden worden en staking van de avonddiensten in de N. Z. Kapel; geen inzameling van gelden voor den bouw van een toren op de Prinsessekerk en geen inzameling van gelden voor restauratie van Oude en Nieuwe Kerk.
Voortzetting van het beroepingswerk. Besloten is, dat de beslissing inzake de aanhouding van de bezuinigingsvoorstellen van dr. de Vrijer niet zal beteekenen, dat het beroepingswerk, ter voorziening in de drie predikantsvacatures, in afwachting van de beslissing over die voorstellen, zal worden stopgezet. Integendeel zal, daar op het oogenblik een wijk (die van ds. Gijzel, daar deze de wijk van ds. Poot heeft overgenomen) vacant is, het beroepingswerk ter vervuiling van een der vacatures gewoon worden voortgezet.

— Het Prov. Kerkbestuur van Utrecht heeft aan ds. P. Bongers, Ned. Hervormd predikant te Kamerik, het door hem aangevraagde emeritaat eervol verleend, ingaande 1 October a.s. Ds. Bongers heeft 48 dienstjaren.

Een Joodsche geloofsbelijdenis. Via „De Bazuin" nemen we hier uit de Amsterdamsche Kerkbode over wat ds. Kapteijn meedeelt aangaande de Joodsche geloofsbelijdenis :
Vraag 22. Wat is ons noodig te gelooven ? Antw. : De dertien geloofspunten door den vromen geleerde Maimonides tezamen gesteld. (Maimonides was een Joodsche arts uit Egypte, die ongeveer 1200 jaar na Christus leefde en wordt ook wel kortweg Rambam genoemd).
Vraag 23. Hoe luiden die geloofspunten ? Antw. : Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! Schepper en Bestuurder is van alle schepselen en dat Hij alleen alle gewrochten gemaakt heeft, maakt en maken zal.
Ten tweede : Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! eenig is ; dat niets zoo eenig is als Hij, op welke wijze ook en dat Hij alleen onze God is, die was, die is en die zijn zal.
Ten derde : Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! geen lichaam heeft en dat Hem geen lichamelijke toestanden treffen kunnen en dat wij van Hem geenerlei voorstelling kunnen maken.
Ten vierde : Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! vóór alles bestaan heeft en na alles zal blijven bestaan.
5. Ik geloof in volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! alleen mag worden aangebeden en dat het niet geoorloofd is, iets anders buiten Hem te aanbidden.
6. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de woorden der profeten waar zijn.
7. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de profetie van onzen leeraar Mozes, vrede zij over hem ! waar was en dat hij de vader was onder de profeten, die hem voorafgegaan zijn en die na hem gekomen zijn !
8. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de geheele Leer, die nu in onze handen aanwezig is, dezelfde is, die aan onzen leeraar Mozes, vrede zij over hem ! gegeven werd.
9. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat deze Leer niet zal veranderd worden en geen andere leer van den Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! zal uitgaan.
10. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! elke daad der menschenkinderen en hun gedachten kent, zooals gezegd is : „Hij, die alle harten vormt, let op al hunne daden."
11. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de Schepper, geloofd zij Zijn Naam ! alles goeds bewijst aan hen, die Zijne geboden in acht nemen en hen straft, die ze overtreden.
12. Ik geloof met een volmaakt geloof in de komst van den Messias en wanneer Hij ook langen tijd uitblijft, evenwel wacht ik dagelijks op Hem, dat Hij kome.
13. Ik geloof met een volmaakt geloof, dat de herleving der dooden zal plaats vinden op den tijd, dat daartoe 't welgevallen zal opkomen van den Schepper, geloofd zy Zijn Naam en verheven Zijne gedachtenis, steeds en in alle eeuwigheid."

Het oorlogsvraagstuk. De classis Schiedam bracht onderstaand voorstel op het agendum der Particuliere Synode van Zd.Holland (Z.G.) om door te zenden naar de Generale Synode der Geref. Kerken te Middelburg te houden :
„Wat. het recht en de roeping der Overheid betreft inzake het Oorlogsvraagstuk, stelle de Particuliere Synode aan de Generale Synode voor om uit te spreken:
a. dat het recht der Overheid om oorlog te voeren als uiterste noodzaak op grond der Openbaring Gods moet worden gehandhaafd ;
b. dat alle prediking van dienstweigering in het algemeen als ongeoorloofd moet worden afgewezen, omdat deze wortelt in de miskenning der Openbaring Gods, zoowel der Bijzondere Openbaring in de HeIiige Schrift, als der Algemeene Openbaring, door Algemeene genade tot ons gekomen ;
c. dat wanneer iemand wegens voor zijn consciëntie gebleken onrecht van een oorlogvoering, meent dienst te moeten weigeren om der consciëntie wil voor God, dit nooit mag dienen tot propagandamiddel om de Overheid te ondermijnen ;
d. gewezen worde op het ontzettend gevaar als bron voor onrechtvaardige oorlogen, dat gelegen is in de overheersching der materieeie belangen in het leven van overheden en onderdanen, terwijl vroeg of laat onrechtvaardig bloed vergoten van de hand der overtreders van het 6e Gebod van 's Heeren Wet zal worden geëischt;
e. getuigd worde voor de aloude beginselen der Christelijke ethiek, wat betreft de rechtvaardigheid van de oorzaak en het doel en de middelen, die bij eiken oorlog behooren in practijk te worden gebracht,
f. worde uitgesproken, met erkenning van den gewichtigen arbeid door den Volkenbond verricht, om te dezen opzichte het kwaad tegen te gaan, dat voor de levensbeveiliging van non-combattanten met alle macht behoort gezorgd te worden en mede daarom de toepassing van bacteriologische oorlogsmiddelen en het roekeloos aanwenden van chemische middelen in strijd met Gods Woord moet worden geacht".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen