KERKELIJKE RONDSCHOUW

VAN DE AFDEELINGEN IN GELDERLAND.
Laten we maar beginnen bij het begin. Bij Gelderland. Daar vinden we de volgende lijst van Afdeelingen en leden. Aalten 98, Apeldoorn 1300, Arnhem 1056, Emst 65, Epe 67, Vaassen 23, Wageningen 38, Zutphen 370 enz. enz. In totaal 25 Afdeelingen. Want Dieren, Doetinchem, Haarloo, Lochem, Ruurlo, Tiel, Twello enz. hebben we nog niet eens genoemd.
Valt het u niet mee, dat er in Gelderland 25 Afdeelingen zijn, met zooveel leden ? Twello maar even met 186 leden ! En Apeldoorn en Arnhem !!
Weet ge wat nu zoo jammer is ?
Dat we dit lijstje hebben overgeschreven uit het nieuwe Jaarboek van de Vrijzinnige Hervormden.
Gij hadt natuurlijk gehoopt — hoewel 't u waarschijnlijk reeds ietwat verdacht voorkwam — dat dit Afdeelingen van den Gereformeerden Bond waren. Helaas ! is dat niet zoo.
Waarom wij er dan hier melding van maken ?
Om onze gemeenten in Gelderland jaloersch te maken.
De Vrijzinnige Hervormden hebben Gelderland georganiseerd en hebben 25 Afdeelingen. De namen van voorzitter, secretaris, penningmeester, zijn in de lijst opgenomen en een rubriek voor „bijzonderheden" is ingevuld.
Nu gaan natuurlijk onze menschen in Gelderland óók aan het werk ! En Hattem, Elburg, Nunspeet, Oldebroek, Harderwijk, Ermelo, Barneveld, Vaassen, Nijkerk, Ede, Voorthuizen, Garderen, Kootwijk, Lunteren, Bennekom, Wageningen, Arnhem enz. enz. beginnen óók aan te pakken, te organiseeren en te reorganiseeren. En Gelderland komt ons spoedig verblijden met een uitgebreide lijst van Afdeelingen en leden, waarmee de belangen van onzen Gereformeer'den Bond en de velerlei werkzaamheden van onzen Bond, ten zeerste gebaat zouden zijn.
Waar een wil is, daar is een weg !
De God des hemels doe ons het werk onzer handen wèl gelukken !
Nog eens, als Aalten, Arnhem, Epe, Emst, Ruurlo, Vaassen, Wageningen, Zutphen enz. zóó aanpakken om de vrijzinnige kerkelijke beweging te steunen, dan mag er bij ons geen stilzwijgen zijn ! Neen, dan bedwingen we onze lippen niet, dan zetten we onze handen niet tot stilheid.
Om Slons wil zullen we niet zwijgen en om Jeruzalems wil zullen we niet stilzitten.
God van den hemel zal het ons doen gelukken, indien we wenschen te wandelen in den weg van Zijn Woord en wenschen te handelen naar Zijn bevel !
Gelderland — het wachten is op U !
ZUID-HOLLAND No. 2.
We volgen de kerkelijke kaart. Dan komt eerst Gelderland. No. 2 is Zuid-Holland. Wilt ge iets weten van de actie, van de organisatie van de Vrijzinnige Hervormden ? Hoort dan :
Afdeelingen vinden we in Barendrecht 33, , Bodegraven 52, Bolnes 53, Boskoop 172, Delft 399, Dordt 310, Gorinchem 125, Gouda 163, Gouderak 32, Den Haag 1192, Hillegersberg:355, Hoek v. Holland 64, Krimpen a/ IJssel 49, Leiden 748, De lier 54, Loosduinen 87, . Naaldwijk 149, Nieuwveen 22, Oostvoorne 82, Oudewater 41, Oudshoorn 30, Overschie 56, Rockanje 80, Rotterdam 900, Rijswijk 346, Sliedrecht 325, Zoetermeer 69, Zwijndrecht 89, enz. enz.
Totaal 39 Afdeelingen in Zuid-Holland.
We weten zeker, dat onze menschen in Zuid-Holland van dit getal, van deze lijst, van deze organisatie zullen schrikken. Dat had men niet gedacht!
Maar schrikken zonder meer, helpt. niet veel. We moeten aanpakken. We moeten aan 't werk. We moeten gehoorzaam, , gewillig worden om onzen plicht te doen en. we moeten allen als één man op één werk onze aandacht zetten. Niet door elkaar loepen, waarbij de een dit wil en de ander dat.
Eén in doel en streven, één in daad en woord !
Want de Heere spreekt toch door deze dingen tot ons ?
Hij verbergt toch niet voor ons en voor onze kinderen hoe de toestanden zijn in ons land en in ónze Kerk ? En waar blijven we er dan mee ? Ontroert het ons, doorhuivert het ons, grijpt het ons aan tot in het diepst van onze ziel ?
Dat we dan ook gehoorzaam mogen be­ vonden worden, om gewillig in te gaan in Gods weg en dat we in getrouwheid doen mogen, wat de Heere van ons vraagt!
Zuid-Holland, het wachten is op u !
Bolnes, Ridderkerk, Bodegraven, Woerden, Delft, Dordt, Leiden, Gouda, Den Haag, Rotterdam, Zoetermeer, Bleiswijk, Bergschenhoek, Sliedrecht, Ouderkerk a.d. IJsel, Krimpen a.d. Lek, Moordrecht, Gouderak, enz. enz. : het wachten is op u ! Laat ons aanpakken. Het is nu de wèlaangename tijd. De Heere heeft een woord aan ons ! Laten we Hem niet ontloopen en niet nalaten te doen, wat onze hand vindt om te doen.
Zuid-Holland, het wachten is op u !
NOORD-HOLLAND ONTWAKE !!
Wij willen nog maar even doorgaan met iets te vertellen van de organisatie van de Vrijzinnige Hervormden, nu in de provincie Noord-Holland. De zwarte provincie, donker-zwart door onkerkelijkheid en door de overschaduwing van het modernisme, dat zich handhaaft te midden van schier ledige kerken.
De organisatie der Vrijzinnige Hervormden in Noord-Holland mag gezien worden. 37 Afdeelingen heeft men er, en wel : Alkmaar 400, Amsterdam 717, Andijk 87, Assendelft 38, Beverwijk 211, Bovenkarspel 36, Edam 92, Enkhuizen 215, Grootebroek 143, Haarlem 1350, Hauwert 72, Heilo 8, Helder 112, Hilversum 138, Hoorn 367, Krommenie 95, Landsmeer 29, Medemblik 95, Naarden 214, Nieuwendam 81, Oostzaan 73, Oosthuizen 38, Santpoort 46, IJmuiden 132, enz.
Dominees, Meesters in de Rechten, Professoren staan hierbij aangeteekend als bestuursleden, en men ziet, dat het aantal leden over 't algemeen — en dat in het donkere Noord-Holland — zéér groot is.
Nu weten we wel, dat voor onze menschen de provincie Noord-Holland de moeilijkste streek zal zijn om te bewerken. Hier en daar een eenzaam plekje in de woestijn ! Maar dat mag er niet toe meewerken, dat men den moed zou laten zinken in Alkmaar, Haarlem, Hilversum, Enkhuizen, Hoorn, Landsmeer, Beverwijk, IJmuiden, Wieringermeer enz. enz.
Laat 't moeilijk zijn ! Zelfs zéér moeilijk. Het zou zoo heerlijk zijn, wanneer men in het kleine getrouw bevonden mocht worden, om te doen wat mogelijk is.
Dat ons oog in deze op Amsterdam, Hilversum, Haarlem, Zaandam, Alkmaar, St. Pancras, Broek op Langendijk enz. enz. is, zal men begrijpen. En Naarden, Muiden, Bussum, Huizen, helpen daarbij gaarne ! Daaraan twijfelen we niet.
Och, dat de Heere ons volk en onze Kerk genadig mocht zijn, om nog iets goeds ons te schenken !
Want Noord-Holland, dat ontvolkt wordt door een zondige beperking van de geboorte van kinderen en dat verwoest is en wordt door het arme modernisme, dat zooveel rooft en er niets voor in de plaats geeft, is ons ten bewijs, dat de afval en de nood groot is.
Laat ons onze wegen doorzoeken en laat ons wederkeeren tot den Heere ! Des Heeren aangezicht lichte in vriendelijkheid over ons !

DE GEZANGENKWESTIE (7).
„Een overgeleverde en door het gezag der Apostelen gedekte bundel is er niet", schrijft prof. Severijn (blz. 23). Wij zeggen: „natuurlijk is zoo'n bundel er niet!" Men zal tevergeefs zoeken naar zulke bundels, regels, formulieren enz. De N.-Testamentische Kerk leeft onder een héél andere bedeeling. De bedeeling des Woords en des Geestes, de bedeeling der vrijheid in Christus, in gebondenheid aan de Schriften !
Daarom zal voor alles, over prediking, gebed, belijdenis, formulieren, sacrament enz. enz. het gezag des Woords beslissen! En alles wat „naar het Woord" is, is goed, 't zij 't uitkomt in de prediking, of in 't gebed, of in 't lied, of in de belijdeiüs (denk ook aan den Heidelbergschen Catechismus) enz. Daarom zegt prof. Severijn zelf ook weer (blz. 24) : „Het gezag dat over deze kwestie zal beshssen, is het gezag des Woords, zooals de Kerk dat beleeft en belijdt. Dat Woord moge plaats laten voor het vrije lied der gemeente, of het vrije lied in den dienst des Woords kan dienen, wordt door Gods Woord, zooals de gemeente dat verstaat en beleeft, beslist."
Wanneer de Kerk van Christus dus b.v. voor de vraag gesteld wordt; zullen wij in de samenkomst der Gemeente ook zingen van Jezus, zingen van Zijn geboorte, van Zijn lijden, van Zijn dood, van Zijn opstanding, van Zijn wederkomst ? dan moet het Woord beslissen ! Dan moet •de Kerk beslissen overeenkomstig het Woord, zooals de Gemeente dat beleeft en belijdt en verstaat!
En als zóó de Kerk beslist naar het Woord, zal er noch in de prediking, noch in 't gebed, noch in 't lied, noch in de Sacramentsbediening, noch in heel haar levensopenbaring verborgen worden wat God in Christus ons geopenbaard heeft, Wat ons onder het Nieuwe Testament is geschonken geworden. De Nieuw-Testamentische Gemeente zal dan Nieuw-Testamentisch willen preeken, bidden, zingen ! Als de Nieuw-Testamentische Gemeente een levende, een geestelijke gemeente is, die het Woord verstaat, beleeft, belijdt!
Prof. Severijn zegt verder: „Hoe men hierover ook denkt, het criterium zal steeds moeten wezen, dat het lied niet strijdig is met de Heilige Schrift". „Daarom zal het vrije lied, dat eenige Kerk zou kunnen toelaten, slechts een stuk geloofsleven naar haar belijdenis kunnen zijn. Een andere toets dan die der belijdenis kan aan het vrije lied niet worden aangelegd." „Het vrije lied, dat de Kerk kan toelaten, moet aan den toets harer belijdenis onderworpen worden en wordt daarmede gelijk gesteld" (blz. 25).
Wanneer de Kerk het Woord en de belijdenis loslaat en dan zou besluiten tot gebruik van vrije liederen, dreigt natuurlijk het gevaar van alle kanten (zooals in de prediking, het gebed, de Sacramentsbediening enz.) en dus óók in het lied, dat het verkeerd gaat! „Dan loopt zij groot gevaar, dat door het vrije lied een leer binnendringt, die van de kerkelijke confessie afwijkt", zegt prof. Severijn zeer terecht (blz. 25). „Daarom hangt de gezangenkwestie zoo nauw samen met het leven der gemeente en met de handhaving der belijdenis." Is het vrije lied „naar Schrift en belijdenis, dan kan dat geen kwaad, maar indien dat niet zoo is, kan daarvan slechts schade worden verwacht." (blz. 25).
De roep om gezangen mag dus niet zijn „een uiting van verlangen om naar eigen smaak te gelooven" — maar 't mag wel zijn een roep van de N.-Testamentische gemeente om te mogen zingen van het heil in Christus ons geopenbaard, om te mogen zingen van de Nieuw-Testamentische weldaden des heils. Dan is het „naar Schrift en belijdenis".
Op de Dordtsche Synode, nu meer dan 300 jaren geleden, is besloten „Eenige Gezangen" aan den Psalmbundel toe te voegen, om de N.-Testamentische Gemeente nader te brengen tot de Nieuw-Testamentische heerlijkheden in profetie en vervulling. Daarom , de Lofzang van Maria", , de Lofzang van Zacharias" en „van Simeon". Daarom „het Gebed des Heeren" — om o.a. te zingen van het Koninkrijk Gods. Daarom de 12 Artikelen des geloofs in berijming (dubbele berijming, waarvan de eerste met de woorden „'k Geloof één Kerk, één algemeen genootschap, geheiligd en vergaard door 's Hemels boodschap" allerongelukkigst is en ook nooit gezongen wordt). Daarom „Bedezang vóór de predikatie", opdat in de Christelijke Gemeente, bij de prediking van den Christus, ook in Zijn Naam zou worden gezongen : „ontsluit des dienaars hart en mond". Daarom de Morgenzang, de Avondzang („O groote Christus, eeuwig licht").
Die Dordtsche erfenis — wel wat poover, arm en klein — hebben we nu méér dan drie eeuwen. De Gereformeerde Kerk heeft dus haar Gezangen.
„Tegen het beginsel, om aan de kerkelijke belijdenis ook uitdrukking gegeven te zien in het Kerklied", zegt prof. Severijn (blz. 26) „kan op zichzelf weinig worden ingebracht". „En een bundel met waarlijk goede belijdenisgezangen zou bijv. bij de prediking van den Catechismus kunnen dienen".
Hiermee zijn we 't hartelijk eens ! Maar — waarom alléén bij de Catechismusprediking ? Waarom niet in den gewonen dienst des Woords ; waarom niet bij de bevestiging van Dienaren des Woords, Ouderlingen en Diakenen? Waarom niet met de Christelijke feestdagen ! Waarom niet in de Adventsweken en in den lijdenstijd ? Waarom niet bij de sacramentsbediening ? Waarom niet bij openbare belijdenis ? Waarom niet bij de behandeling van Zendingsstof ? Enz. Natuurlijk mag in de gezangen niet een andere belijdenis worden neergelegd. Daarvoor heeft de Kerk te waken (en waarlijk niet alleen bij het lied).
Wij kunnen begrijpen, dat prof. Severijn op blz. 28 dan ook o.a. deze opmerking maakt: „Men meene echter niet, dat men op het standpunt der Vaderen kan zeggen, dat er in de Gemeente van Christus geen gezangen mogen worden gezongen. De Vaderen hebben dat nooit beweerd, al vonden zij het, om alle gevaar af te snijden, veilig zich bij de Psalmen en enkele hymnen te houden".

(Wordt voortgezet).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen