KERK, SCHOOL, VEREENIGING
NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Boxmeer toez.) S. A. Baljon, Ind. pred. met verlof, hulppred. te Sneek — te Leerbroek D. Plantinga te Harmelen.
Aangenomen naar Nieuw-Weerdinge B. S. Dijkstra Szn. te Ovezande ca. — naar Oosterbierum (Fr.) (toez.) J. J. van Oosterzee te Tjerkgaast.
Bedankt voor Waddinxveen C. J. van der Graaf te Nijkerk (G.) — voor Watergraafsmeer (Amsterdam-Oost) Fred. J. Broeyer te Woerden - voor Steenwijkerwold (toez.) P. Siemelink te Gasselternijveen — voor Eexta (Gr.) (toez.) J. J. van Oosterzee te Tjerkgaast — voor Wouterswoude P. Hakkesteegt te Kortenhoef.
GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Naaldwijk S. Hoekstra te Lollum — te Oldekerk Th. J. Kerssies, cand. te Wildervank.
CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Bedankt voor Arnhem L. S. den Boer te Leerdam.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Beroepen te Goes M. Heikoop te Utrecht.
Afscheid, bevestiging, intrede. Ds. E. Warmolts Ned. Herv. pred. te Scherpenzeel (G.), hoopt Zondag 4 Februari a.s. afscheid te nemen van zijn gemeente en Zondag 11 Februari d.a.v. zijn intrede te doen te Katwijk a/d Rijn, na bevestigd te zijn door zijn zoon, ds. C. Warmolts, van Stavoren.
DE BILT (Utr.). Men schrijft ons: „Een tweetal ouderlingen der Ned. Hervormde Gemeente alhier hebben bij het Classicaal Bestuur van Amersfoort een aanklacht Ingediend inzake de verkiezing van een nieuwen ouderling in de vacature van de ouderling van Gereformeerde richting. Indertijd nam de kerkeraad bij de stichting van twee nieuwe predikantsplaatsen, een besluit, dat de ouderling, wiens zittingsperiode 31 December j.l. eindigde, weer moest worden herkozen, hetwelk nu niet is geschied, zoodat het kerkeraadsbesluit verbroken is. Het Classicaal Bestuur zal nu hebben uit te maken of de verkiezing wettig is.
Wij vermoeden, dat hier een vergissing in 't spel is. Want men kan particulier wel een afspraak maken, maar een kerkeraad kan geen besluit nemen, dat iemand dan en dan weer herkozen moet worden als ouderling of diaken. De verkiezing zou op die manier niet vrij zijn en dat mag niet, onverschillig welke richting het ook geldt.
JAARSVELD. Heeren kerkmeesters werden tot viermaal toe verblijd met een gift van tien gulden. Wel een blijk van mededeleven in onze moeilijke dagen, aangezien wij hier geen rijken, maar vele crisis-menschen hebben.
Niet in orde ? Te Heteren schijnen wat de Kerkvoogdij en kerkelijke administratie betreft, moeilijkheden te bestaan. Met algemeene stemmen is nu de burgemeester H. J. Knoppers tot president-kerkvoogd benoemd, die de benoeming heeft aangenomen op voorwaarde, dat door een bevoegd deskundige de administratie van de Kerk voogdij worde onderzocht, die daarvan rapport uitbrengt.
Voor de theologische studenten. Met het oog op de practische opleiding der Hervormde theologen, is het van groot belang dat het contact tusschen de kerkelijke hoogleeraren en de studenten nog iets nauwer wordt dan momenteel 't geval is. Tot nog toe ontbreekt immers de directe gelegenheid om in een kleinere groep actueele, practische vragen nader te bespreken, waarbij door de kerkelijke hoogleeraren eenige leiding gegeven wordt.
Op een desbetreffend verzoek van studenten hebben prof. Korff en prof. Sevenster te Leiden zich echter onmiddellijk bereid verklaard om in deze richting hun medewerking te verleenen. Na de Kerstvacantie zullen te Leiden maandelijksche bijeenkomsten worden belegd, waar geregeld beide hoogleeraren aanwezig zullen zijn en die bestemd zijn voor alle Hervormde candidaten. Verplicht zijn deze bijeenkomsten natuurlijk voor niemand, maar alle oudere jaarsstudenten, voor wie de predikantspractijk al in 't zicht is, zullen het belang van deze besprekingen inzien. Telkens zal door een student het bepaalde onderwerp worden ingeleid, waarna vrije discussie volgt.
De eerste maal zal het Reorganisatleontwerp van „Kerkopbouw" in bespreking worden genomen. (Herv. Zondagsblad).
De viering van het Heilig Avondmaal. In een oude opgave van de schriftelijke kerkvisitatie vonden we (De Schatkamer) : in 1900 werd in 761 gemeenten (dat is ruim de helft van de 1349 Hervormde gemeenten) 4 maal 's jaars het H. Avondmaal gehouden ; in 321 gemeenten 3 maal 's jaars ; in 106 gemeenten 1 maal, en helaas ; in 261 gemeenten in het geheel niet. Is het niet treurig ?
Of zou heb in 1933 veel verbeterd zijn ?
De Kerk — dat zijn wij !
Apenkool. De heer Van Gaasbeek is inspecteur L.O. en voorzitter van Volksonderwijs (Openbare School). Hij is rijksambtenaar en deed niet veel anders dan in het openbaar de Overheid aanvallen en van allerlei beschuldigen. Toen gaf de Minister van Onderwijs den ambtenaar een stillen wenk, om hem te doen verstaan, dat hij met stoken moest ophouden. De heer Van Gaasbeek was zoo verstandig om als voorzitter van Volksonderwijs te bedanken. Toen de heer Klaas de Vries, de oude palstaander voor de Openbare School, dit bedanken in de jaarvergadering van Volksonderwijs meedeelde, stelde hij voor hierover niet in discussie te treden, maar hij verzocht gedurende 30 seconden de verdiensten van den heer Van Gaasbeek te willen herdenken (30 seconden stilte) als bij de herdenking van een geliefden doode.
Minister Marchant noemde dit — zeer terecht — in de vergadering van de Tweede Kamer : „Apenkool, onwaarachtig aanstellerig gedoe. Punt.
Schoolwetgeving. Wachtgelders. In gevallen van verplichte aanstelling van „Wachtgelders" mag bij vacature óók een keuze gedaan worden uit hoofden en onderwijzers, die nog in functie zijn.
Kweekelingen met acte mogen voortaan zonder direct toezicht werkzaam zijn. Deur dicht!
Het Modernisme in de Duitsche Kerk. Dr. Krause te Berlijn, onlangs om z'n brutaal radicaal spreken door den Rijksbisschop afgezet, heeft de beweging van de Duitsche Christenen opnieuw in werking gebracht, om te komen tot de stichting van een Duitsche Volkskerk. De grondslag van die Volkskerk zal zijn : „Wij belijden de openbaring Gods, gelijk die aan den dag treedt in de in bloed en bodem wortelende volksgemeenschap. Onder afwijzing van al wat vreemd is in geloof en zede, staan wij op den bodem der blijde boodschap van den heldhaftigen Heiland en van de Duitsche vroomheid, gelijk die door de groote Duitsche geestelijke leiders in woord en daad verkondigd is, en gelijk zij in ons voorvaderlijk geloof van de oertijden af voortleeft. Voor de Kerk gelden zonder meer dezelfde levenswetten als voor den Staat; dienst aan ons volk is godsdienst. Leden kunnen slechts volksgenooten worden, die van Arische afstamming zijn en tot geen Vrijmetselaarsloge behooren. Het behooren tot een bepaalde religiegemeenschap is niet noodzakelijk.
Waarom Christelijk Onderwijs? Van ds. C. A. Vreugdenhil, te Oud-Vossemeer, verscheen bij Oosterbaan en Le Cointre te Goes onder bovengenoemden titel een thetisch gestelde propaganda-brochure, in overleg met Unie-Bestuur en hartelijk ingeleid door zijn voorzitter, dr. K. Dijk. Beginsel en bestaansrecht worden verdedigd : Bijbel en kind behooren bij elkander en moeten tot elkaar gebracht worden. Op vijf gronden wordt afdoende weerlegd, dat de Bijbel niet voor het kind zou zijn. Verder wordt gewezen op Ouderplicht en Verbondsgehoorzaamheid. Prachtbrochure voor verspreiding : principieel, goed en goedkoop.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 4 januari 1934
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 4 januari 1934
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's