KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Benschop O. J. van Rootselaar te Linschoten (bij Woerden) — te Dinteloord P. Hakkesteegt te Kortenhoef — te Winsum-Baard (Pr.) J. C. Fischer te Slootdorp (Wieringermeer) — te Gaast (toez.) A. van der Flier, cand., hulppred. te Terneuzen — te Mastenbroek P. Hakkesteegt te Kortenhoef.
Aangenomen naar Anjum J. G. H. Vermaat te Ommelanderwijk — naar Heerenveen D. T. Los te Witmarsum — naar Midwolda (Old.) O. Hulstra te Sloten (Fr.) — naar Assendelft J. N. Drost te Brouwershaven — naar Groede-Nieuwvliet (toez.) G. J. Dercksen te Oudelande (bij Goes). Bedankt voor Sprang D. Plantinga te Harmelen — voor Zalk (toez.) Th. J. H. Israël te Bemmel — voor Nieuwe Tonge I. Kievit te Baarn — voor Broek in Waterland K. Nobel te Egmond-Binnen — voor Huizum (bij Leeuwarden) (Evangelisatie) P. J. van Veen te Hoogkerk — voor Steenwijkerwold O. Hulstra te Sloten (Fr.) — voor Wouterswoude J. van Rootselaar te Hagestein.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Den Haag-West: W. H. den Houting te Huizum en C. van der Woude te Leeuwarden — te Rijnsburg (vac. J. de Waard) : J. C. J. Kuiper te Oost-en West-Souburg en C. M. van der Loo te Appelscha. Drietal te Amstelveen (alf.) : J. C. Hagen te Sprang (N.-Br.), G. Lugtigheid te Leens (Gr.) en Joh. Meijnen te Den Helder. Beroepen te Rijssen G. Smeenk te Blokzijl — Aangenomen naar Bozum W. Wiersma, cand. te Sneek.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal te Aalten: W. Heerma te Aalsmeer en W. Ramaker te Harlingen. Beroepen te IJmulden L. S. den Boer te Leerdam.

KETHEL (Z.-H.). Men schrijft ons: Voor de Ned. Hervormde Gemeente alhier was Zondag 25 Febr. een blijde dag. In candidaat A. van Wensveen, gekomen van Hillegersberg, ontving zij weer een nieuwen leeraar.
Na des morgens bevestigd te zijn door ds. T. G. van Reeuwijk, van Amsterdam, met een predikatie over Lukas 5 vers 4, deed de jonge leeraar des middags zijn intrede in het overvolle kerkgebouw. Tot tekst had hij gekozen Markus 1 vers 38. Na afloop sprak ds. Van Wensveen enkele woorden tot den kerkeraad, den consulent, den burgemeester, den heer Verveen, zijn ouders en familie, plaatselijke vereenigingen en den afgevaardigde van het Studentengezelschap „Septimum" te Utrecht, den heer Wiebosch.
Vervolgens werd hij toegesproken door ds. P. Bokma, van Schiedam, namens den Ring Schiedam ; door ds. Blankhart, van Hillegersberg; door den heer Manintveld namens de Evangelisatie te Naaldwijk en door den afgevaardigde van het Studentengezelschap „Septimum". Tot slot zong de Gemeente de zegenbede uit Psalm 134 vers 3.

TERBREGGE. Men schrijft ons : Daartoe uitgenoodigd door de Ned. Herv. M. V. op G. G. „Esther" en de Ned. Herv. J. V. op G. G. „Immanuël" alhier, trad op Vrijdag 2 Maart j.l. in de Alexanderkerk op de Wel Eerw. heer ds. G. J. Koolhaas, van Charlois, teneinde een predikatie te houden over „Ons Kompas", hetwelk hij deed naar aanleiding van 2 Petrus 1 vers 19 : „En wij hebben het profetische woord, dat zeer vast is, en gij doet wèl, als ge daarop acht geeft, als op een lioht, schijnende in een duistere plaats, totdat de dag aanlichte en de morgenster opga in uwe harten".
Op de hem eigene en telkens weer zoo Imponeerende wijze heeft spreker ons bepaald bij den rijkdom, die ons is, door het bezit van het Woord Gods, om in het tweede gedeelte van zijn betoog onze houding te bepalen, die wij zoowel persoonlijk als gemeenschappelijk ten opzichte van alle terrein des levens aan hebben te nemen tegenover het Woord des Heeren, om tenslotte de leden van Meisjes-en Jongelingsvereeniging op te wekken dat Woord ernstig te bestudeeren, opdat het ook zij ons kompas, zoowel voor den tijd als voor de eeuwigheid.
Het geheel was een avond, waarop door alle opgekomenen dankbaar kan worden teruggezien. Moge God van den hemel het dan ook dienstbaar maken tot uitbreiding van Zijn heerlijk Konink­rijk.
A. V. d. Herik, Secr. der J.V.

GOUDERAK. Is het niet meer dan droevig ? Men schrijft ons : Dat het gebrek aan predikanten van Gereformeerde richting groot is, ervaart ook onze Gemeente. Sinds Sept. 1930, toen ds. C. J. Leenmans vertrok, zijn er 17 beroepen uitgebracht, doch zonder resultaat. Nu is zoo iets niet voor elke Gemeente even gelijk, want wanneer b.v. op de Veluwe een vacature is, kan er toch door de overkomst van de ringpredikanten eiken Zondag de zuivere verkondiging van Gods Woord worden beluisterd. Maar Gouderak ligt in het centrum van modern Zuid-Holland. Dat wil zeggen : de kerkelijke macht is modern, kerkvoogden, predikanten enz., hoewel de belangstelling zeer gering is voor de moderne prediking en er dikwijls vele belijders van de Gereformeer­de waarheid zijn, die in Evangelisatie dan moeten samenkomen ; Stolwijk, Moordrecht enz. bewijst dat. Nu wordt Gouderak, dat vacant is, bevoorrecht (? ) door de prediking der ringpredikanten, waarvan de meerderheid vrijzinnig is; want de Ring Schoonhoven telt op dit oogenblik 3 Geref. predikanten, 1 Confess., die door ongesteldheid reeds weken buiten dienst is, en 5 Vrijzinnige predikanten, terwijl er 4 vacatures zijn, juist van Gereformeerde richting, n.l. Krimpen a/d Lek, één predikantsplaats te Schoonhoven (vac. ds. Deur), Willige Langerak en Gouderak. Het droeve resultaat van die vrijzinnige prediking is nu, dat Zondag aan Zondag bijna niemand in de kerk komt. Want wanneer de beurt 's middags valt, dan zijn er ongeveer 12 tot 16 personen ; collecte voor de Kerk tusschen 45 en 68 cenl; . En dat gebeurt niet éénmaal, maar dat is keer op keer door mij gecontroleerd, als kerkeraadslid. Is de dienst 's morgens, dan zijn er, zooals 24 .Dec. j.l., 30 bezoekers (meerendeels kinderen) ; 31 Dec, 4 Febr. en 4 Maart ongeveer 20 a 30 ; met een collecte voor de Kerk beneden den gulden, 's Morgens en 's avonds laat de kerkeraad dan sprekers van elders optreden. Door den nood gedrongen, is hier een Evangelisatie-Commissie opgetreden enkel en alleen met het doel, om, tijdens de vacature, wanneer in de kerk een vrijzinnig predikant optreedt, sprekers van Gereformeerde richting op te laten treden in de Chr. School. De heer M. Noteboom, vroeger hoofd van deze school, heeft dat bevorderd en nu zien we, dat de Chr. School des Zondagsmorgens te klein is. Ds. Lammerink, van Delft, de heer Wildschut, van Delfshaven, en anderen, traden in die beurten op ; en j.l. 4 Febr. ging de heer G. Mouw, ons tegenwoordig schoolhoofd (die acte godsdienstonderwijzer heeft), voor, en toen waren er plm. 400 bezoekers! Nu vraag ik aan allen, die dit lezen: zijn dat nu geen droeve toestanden ? In de kerk niemand, en in de school zóó vol, dat velen geen plaats kunnen vinden. Is dat nu een toestand ? Temeer, waar bij de voormannen der vrijzinnige richting alhier jaar op jaar gelden van den kerkelijken aanslag geïnd moeten worden door den advocaat der kerkvoogdijen ; en dan zoo'n hoog woord !
Over veel zou ik nog kunnen schrijven, maar dat doe ik nu liever niet. Alleen deze vraag : is er nu geen predikant, die roeping voelt voor zoo'n Gemeente als Gouderak, om hier als man van beginsel als herder en leeraar te arbeiden ? We kunnen ons voorstellen, dat er velen in onze Gemeente zijn, die moedeloos worden. En neen ! ze willen dan niet „afscheiden" van de Hervormde Kerk. Maar er zijn zooveel moeilijke en droeve dingen. En daarom nóg eens, is er nu niemand, die naar de stem zou willen luisteren : Kom over en help ons ?
Binnenkort zal onze zeer geachte consulent, ds. Woelderink op de Jaarvergadering van onzen Gereformeerden Bond spreken over : de Afscheiding en wij. Met een paar woorden zou ik dan wel eens willen vragen, wie die „wij" zijn. Ik hoop, dat men mij begrijpt. Zoo niet, dan zou men maar eens een paar jaren kerkeraadslid moeten zijn in een .vacante Gereformeerde Gemeente als de onze is. b. Tom,
Diaken en Secr.-Kerkvoogd.

AMEIDE. Men schrijft ons : Het bericht , voorkomend in „De Waarheidsvriend" van 22 Febr. jl. onder het opschrift: „Kudde en Herder" vereischt wel eenige toelichting. Ds. Schimmel heeft bekend gemaakt, dat voortaan ééns per maand 's Zondags avonds leesdienst zal worden gehouden. Was dit nu het ergste, dan zou het nog wel gaan. Maar dat is het niet. Er is hier elken Zondag morgen leesdienst! En omdat we een combinatie hebben van twee gemeenten, Ameide en Tienhoven, met twee kerken, zou Tienhoven op deze wijze nooit meer een dienst krijgen, omdat alleen in Ameide leesdienst gehouden wordt en 's avonds dan onze eigen predikant voor een stampvolle kerk optreedt. Nu was het echter zóó geregeld (maar dat is nu weer veranderd), dat ds. Schimmel ééns per maand des morgens in Tienhoven zou preeken, dan zou hij 's avonds naar de vacature gaan en dan zou er 's avonds te Ameide leesdienst zijn. Die leesdienst kwam er dus nog bij ! En waardoor en waarvoor is nu dit alles ? Dat is enkel en alleen door en voor die gemeenten, die den aanslag aan den Raad van Beheer niet willen betalen en de pastorie verhuren aan een gemeente-ambtenaar of er een kruidenierswinkel in hebben. Als men maar eens een Notaris of zoo iets in zoo'n gemeente moest missen, wat zou men al z'n invloed aanwenden, om zoo'n persoon weer in de gemeente te krijgen ! Maar nu het een domlné geldt, draait men er z'n hand niet voor om. En wat is nu de practijk ? Dat zulke gemeenten tot ons zeggen : wat tobben jullie toch, doe als wij, wij hebben nu geregeld diensten en we zijn nog goedkooper uit!! Als men de weekbladen inziet, kan men het lezen, dat die vacante gemeenten bijna altijd tweemaal per Zondag dienst hebben en die een eigen predikant hebben óf eenmaal dienst óf eenmaal leesdienst! Door de onverantwoordelijke handelingen van de vacante gemeenten zijn de gemeenten, die beroepen, de dupe ! Want behalve de Zondagen zijn er ook nog de dagen der week. En de consulent van een vacante gemeente moet ook zorgen voor de catechisaties, moet de zieken bezoeken, moet begrafenissen leiden, moet vergaderingen bijwonen enz. Daar gaan uren en dagen mee heen. En de weigerachtige kerkeraden zijn wel zoo vriendelijk om den dominé van een andere gemeente er aan te herinneren, dat hij dit en dat nog doen moet. „De dominé moet er dan maar eens een dag voor nemen". Alles loopt in eigen gemeente vast, financieel en geestelijk. Want als in beurten voorzien wordt, kost dit geld ; het rijden naar de vacature is vrij, enz. En de geregelde diensten, ook de Avondmaalsbediening, met voorbereiding en nabetrachting enz., loopen vast. Wat zou het heerlijk zijn, indien aan deze wantoestanden nog eens een eind mocht komen ! Dit schrijven kan er misschien nog toe meewerken !

- Te Giessendam heeft de collecte der Ned. Herv. Meisjesvereeniging „Dorcas" opgebracht de buitengewoon hooge som van ruim ƒ 506.-. Ds. Haring bedankte Zondag j.l. zijn gemeente voor deze en hare voortdurende offervaardigheid in deze tijdsomstandigheden. Een vermelding hiervan is zeker wel op zijn plaats.

HARDERWIJK. Maandag 26 Febr. vierde de Ned. Herv. Jongelingsvereeniging „Samuel" op G.G. haar 10de jaarvergadering. Nadat de 1ste voorzitter, de heer Jansen, de vergadering met gebed en een gedeelte der H. Schrift geopend had, sprak hij een ernstig woord tot ouders en jongelui. Hierna kwamen de verslagen, welke repten van een opgewekt vereenigingsleven.
De 2de voorzitter, de heer Foppen, bepaalde zich bij den naam „Samuel". Hij wenschte, dat de vereeniging „een kind des gebeds" van de gemeente mocht zijn, dan zullen er rechte Samuels uit voortspruiten. De afgevaardigden der verschillende zustervereenigingen brachten vervolgens hun groeten en gelukwenschen over, welke getuigden van een goede verstandhouding tusschen „Samuel" en hare zustervereenigingen.
Een keur van opstellen, ernstige en luimige voordrachten volgde, alsmede een paar samenspraken en een tableau „Bid en Werk", welke alle goed in den smaak vielen. Eenige gasten kregen nog het woord, waaronder de heer Meekenkamp. De heer Schouten noemde de Jongelingsvereeniging een steun der Ned. Hervormde Gemeente, daar de vereeniging de leden schoolt in den strijd voor de Waarheid in de Hervormde Kerk. Vervolgens bood hij namens de leden den voorzitters een voorzitterstoel aan, die in dank door beiden werd aanvaard.
Ds. L. van Mastrigt was wegens familieomstandigheden verhinderd aanwezig te zijn en bracht schriftelijk zijn gelukwenschen over.
't Was reeds over twaalven, toen de 2de voorzitter, nadat vooraf was gezongen van Psalm 97 't laatste vers, deze gezellige vergadering sloot met dankzegging aan Hem, Wien alle eere, lof en dank toekomt.
P. K., 2de Secr.

Vrijzinnige tegenwerking. Te Oude-en Nieuwe Niedorp (Z.-H.) is de moderne Ned. Hervormde Gemeente vacant. Zij werd voorheen „gediend" door den anarchist ds. N. J. C. Schermerhorn. Tot consulent werd aangewezen ds. H. O. Molenaar, van St. Pancras, rechtzinnig. Toen deze — zoo meldt men ons — de vorige week te Oude en Nieuwe Niedorp zou catechiseeren, bleek, dat slechts twee catechisanten (van rechtzinnige ouders) aanwezig waren. Een der leden van den kerkeraad, een ultra-vrijzinnig man, had een rondgang door de Gemeente gemaakt om de catechisatie af te zeggen, hoewel het uur, dat de predikant zou komen, bekend was. Zelf wil men dus niet ingaan en anderen verhindert men nog ! Door ds. Molenaar is daarover een klacht bij het Classicaal Bestuur van Alkmaar ingediend.

A.s. vrijzinnige predikanten. In het vrijzinnig Chr. Weekblad „Ons Godsdienstig Leven" lezen we, dat te Leiden van de 29 Theol. studenten, die zich voor dezen cursus voor het eerst lieten inschrijven, slechts 8 vrijzinnig (waaronder 1 Remonstrant) zijn ; 21 zijn dus orthodox. In totaal zijn van de 105 Leidsche theologische studenten momenteel 53 vrijzinnig, dat is precies de helft. Vroeger was de groote meerderheid vrijzinnig.
Dat gaat dus den goeden kant uit! Vrijzinnige studenten tot een minimum beperkt en orthodoxe theologen tot een maximum opgevoerd. Kerk en Volk kan er wèl bij varen I

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen