KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Tweetal te Amsterdam (vac.-ds. Bahr) H. Pinker, cand. te Bochum en P. Fabricius, cand. te Neunstadt.
Beroepen te Zutphen N. Padt te Zandvoort — te Witmarsum J. P. v. Mullum, cand. te Amsterdam — te Bruinisse M. Bons te Colijnsplaat — te Jutrijp-Hommerts H. Mondt te Zelhem — te Kralingen-Rotterdam (vac.-dr. Bakhuizen v. d. Brink) dr. J. C. Roose te Groningen — te Krimpen a.d. Lek J. van Rootselaar te Hagestein — te Poortvliet J. Bus te Bergschenhoek — te Hoogvliet F. A. Nolle, cand. te Dordrecht — te Amsterdam (hulppred. voor den Duitschen dienst) H. Fischer, cand. te Bochum — te Lage Vuursche J. V. Rootselaar te Hagestein — te Hoogland W. C. Posthumus Meyjes te Rotterdam — te Doorwerth-Heelsum E. Broekema te Bolsward — te Warfhuizen S. J. de Boer te Odoorn — te Otterloo E. V. J. Japchen te Waarder (bij Woerden) — te Westbroek en Achttienhoven J. Lekkerkerker te Oldebroek.
Aangenomen naar Brouwershaven G. J. de Nie, hulppred. te Nijmegen — naar Batenburg en Niftrik J. H. Jansen te Rotterdam — naar Sprang W. Bonsema, cand. te Hoogkerk — naar Obergum (Gr.) drs. F. A. Nolle, cand. te Dordrecht — naar de Ned. Herv. Ev. „Pniël" te Huizum C. J. Laarman te 2e Exloërmond.
Bedankt voor Oldebroek F. van Asch te Wierden (O.) — voor Langerak a. d. Lek, Kamperveen ca., Willige Langerak cand. W. Bonsema te Hoogkerk.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Bedum H. Kakes te Makkum en dr. J. Schelhaas Hzn. te Tzummarum — te Huizen (N.-H.) R. Schippers te Drachtster-Compagnie en J. Snoey te 's-Gravenmoer — te Zeist W. H. van der Vegt te Goes en H. A. Wiersinga te Vlissingen.
Beroepen te Huizen (N.-H.) J. Snoey te 's-Gravenmoer — te s-Gravenhage-West A. de Bondt te Leiden.
Aangenomen naar Stellendam-Melissant cand. H. de Valk te Rotterdam — naar IJmuiden-Oost E. G. van Teylingen te Oostwold (Old.).
Bedankt voor Loppersum G. van Duinen, Legerpredikant O.I. — voor Hazerswoude cand. H. de Valk te Rotterdam.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Barendrecht N. de Jong te Rijnsburg.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal te Werkendam M. Hofman te Krabbendijke en A. Verhagen te Middelburg.
Bedankt voor lerseke J. Fraanje te Barneveld — voor Bruinisse J. D. Barth te Borsselen — voor Scheveningen J. Fraanje te Barneveld.

Afscheid, Bevestiglngr, Intrede. Ds. O. J. van Rootselaar nam Zondag 1.1. afscheid van de Ned. Hervormde Gemeente te Linschoten naar aanleiding van 1 Petrus 1 : 24, 25. Aan het einde van den dienst werd hij toegesproken door den consulent ds. Koster, van Montfoort, die liet zingen Psalm 33 : H.
D.V. hoopt ds. Rootselaar a.s. Zondag zijn intree te doen te IJsselstein, na des morgens bevestigd te zijn door zijn zoon, ds. Rootselaar van Hagestein.

WESTBROEK EN ACHTTIENHOVEN. In de vacature-ds. Klomp is door het Kiescollege benoemd en door den Kerkeraad beroepen ds. J. Lekkerkerker van Oldebroek.

Ds. J. B. Netelenbos. Na langdurig lijden is in het ziekenhuis te Winterswijk overleden ds. J. B. Netelenbos, predikant der Ned. Hervormde Gemeente te Groenlo.
De overledene deed in 1905 intrede bij de Geref. Kerk van Oostkapelle, stond daarna te Heerenveen en deed in 1912 zijn intrede bij de Geref. Kerk van Middelburg, alwaar hij in conflict kwam met de Geref. Kerken, wat er toe leidde, dat de Generale Synode dier Kerken hem in 1920 afzette.
In 1922 werd ds. Netelenbos predikant der Ned. Hervormde Gemeente te Heinkenszand. In 1928 deed hij zijn intrede bij de Ned. Hervormde Gemeente te Roermond en in 1931 te Groenlo. Ds. Netelenbos was 55 jaar oud.

Hulpprediker. Tot hulpprediker der Ned. Herv. Gemeente te Boskoop is benoemd de heer J. J. Poot, cand. te Bodegraven.

De moderne prediking te Rotterdam. Sinds de komst van ds. Westmijse wordt er veel ophef gemaakt van de moderne prediking en wordt het voorgesteld alsof er buitengewone belangstelling is. In ingezonden stukken wordt telkens aangedrongen (vooral in het Rott. Nieuwsblad) om ds. Westmijse te Rotterdam, als predikant in de Hervormde Kerk te beroepen. Wat helaas, een aantal H.H. Gecommitteerden (Kerkvoogden) in de hand werken, dat zulke plannen besproken worden, hoewel er bij de tegenwoordige samenstelling van Kiescollege en Kerkeraad geen schijn of schaduw van eenige kans bestaat.
Hoe intusschen de prediking (? ) van ds. Westmijse door een geestverwant wordt getypeerd kan blijken uit een ingezonden stuk in de N. R. Ct. van Dinsdag j.l. Daar schrijft iemand, die zich geen lidmaat der N. H. Gemeente, doch lid der Vgr. van Vrijz. Hervormden" noemt 't volgende : „De volle Doelenzaal imponeert u tijdens een dienst van de Vrijz. Herv., maar denkt u er wel eens over na, dat dit meer politiek gekleurde bezoekers zijn of strijders tegen de orthodoxie, dan werkelijke lidmaten der Ned. Hervormde gemeente ? Ook ik ben geregeld bezoeker van deze bijeenkomsten, hoewel mij de agitatie tegen Mussolini-Hitler-fascisme en telkens weer de orthodoxie en de bijzondere school, ten zeerste grieft. En vraagt u zich dan wel eens af : Hoe staan de Kerkeraadsleden van onze Vaderlandsche Kerk hier tegenover ? Is hun tegenwerking wel uitsluitend om de richting ? of meer om den inhoud ? Onze Nederlandsche en daarom ook Nationale Kerk ziet zeer zeker in deze propaganda a-nationale en politieke bemoeiingen, welke niet alleen in de Doelenzaal, maar ook op de Provinciale bijeenkomst te Alkmaar op Hemelvaartsdag en op den Landdag te Ockenburg op 10 Juni weerklonken en 1 Juli op den Landdag voor Gelderland gezien het onderwerp, weer hoogtij zullen vieren.
Wanneer de Vrijz. Herv. prediking geen laster inhoudt over politiek en orthodoxie, wanneer zij tot het besef komt niets te maken te hebben met te voeren politiek (Redders in den nood, duwers in de sloot, voor den rooden Algem. bond en den Vrijheidsbond te Rotterdam uitgesproken), wanneer de ware leden van deze Christelijke gemeenschap wakker worden, opdat ze niet in soezenden toestand door de verpolitiekte Christenen aan het Communisme worden overgeleverd wie weet hoe geheel anders dan de Kerkeraad van de Herv. Kerk staat tegenover de Vrijzinnige prediking in deze Kerk !"

Vrije Universiteit. Het pas verschenen Jaarboek 1934 der Vrije Universiteit te Amsterdam is op de gebruikelijke wijze samengesteld. Het bevat ook een In Memoriam over Ir. Joh. Krap, die 25 jaren lid van het College van Directeuren geweest is.
Over den financieelen toestand der Universiteit lezen wij :
„Zij sloot het jaar 1933 af met een niet onbelangrijk tekort. Zij is het jaar 1934 ingegaan met een geraamd tekort, dat meer dan het dubbele van het werkelijke over 1933 bedraagt. Op ruim ƒ8000.— kwam het nadeelig saldo over 1933. Op rond ƒ 19000.— moest het tekort voor 1934 worden geraamd, nadat op de honoraria der professoren ruim ƒ 20.000.— en op de overige uitgaven rond ƒ8000.— was bespaard.
Een grooter resultaat kon de versoberingsarbeid niet opleveren. Directeuren zijn van oordeel, dat zij, rekening houdende met de tegenwoordige tijdsomstandigheden, in het omlaag brengen van de uitgaven tot het uiterste zijn gegaan".

Bond van Prot. Chr. Kweekscholen en de onderwijzers-opleiding; In de onder leiding van ds. H. C. van den Brink gehouden buitengewone vergadering van den Bond van Prot. Chr. Kweek scholen, zijn na levendige en breedvoerige discussies met algemeene stemmen op één na, de volgende conclusies aangenomen :
1. Op onderwijskundige gronden geeft de Bond van Prot. Chr. Kweekscholen zoowel aan de in het ontwerp-Marchant inzake de onderwijzersopleiding geprojecteerde 5-jarige, als aan de thans nog in de practijk bestaande 4-jarige Kweekschool de voorkeur boven de met 1 Sept. a.s. in te voeren 3-jarige Kweekschool.
2. Daar de invoering van de 5-jarige Kweekschool, zooals die in het wetsontwerp wordt voorgesteld, tengevolge zou hebben, dat een vrij groot aantal thans bestaande Kweekscholen zou moeten worden opgeheven, is dit wetsontwerp op dit oogenblik door den Bond van Prot. Chr. Kweekscholen niet te aanvaarden.

Een Krokodil-tempel in Egypte ontdekt. Ten Zuiden van Cairo en ten Westen van den Nijl ligt een reusachtige oase Fajjum, waar zich bekende pyramlden bevinden. Daar lag ook de oude Krokodillenstad, het heiligdom van den Krokodilgod der oude Egyptenaren. Daar zijn de laatste jaren telkens belangrijke oude papieren gevonden. Nu zijn daar weer tal van merkwaardige stukken gevonden : teckets voor het nemen van baden, waschrekeningen enz., ook is er gevonden een lange rol van 1.30 M. lengte, bevattende een commentaar op de werken van den Alexandrijnschen dichter Kallimachus, die 250 voor Christus leefde. Maar er werd óók ontdekt: de tempel van den Krokodilgod Sobk, met een goed geconserveerde processiestraat, waarbij meer dan 1000 papyri werden opgegraven. Het is een Italiaansche expeditie, die al deze kostbaarheden aan het licht bracht. (Algem. Weekblad).

De Nationale Bijbelvertaling. De nieuwe Nationale Bijbelvertaling, gelijk die door het Nederlandsch Bijbelgenootschap ondernomen wordt, is voor wat de vertaling van het Nieuwe Testament betreft, belangrijk gevorderd. Men hoopt binnen niet al te langen tijd het Nieuwe Testament in het licht te kunnen geven en laat dit zeer binnenkort voorafgaan door de uitgave van een tweede proeve, n.l. het evangelie van Johannes en de brieven aan de Corinthiërs, in één bundeltje verzameld. De commissie voor 't Oude Testament heeft vrijwel alle Protestantsche Ned. Oud-Testamenticl, samen een 20-tal, tot leden, en prof. dr. H. Th. Obbink tot voorzitter.
Zij heeft het werk krachtig aangevat, doch daar het Oude Testament veel omvangrijker is dan het Nieuwe Testament en veel grooter vertalingsmoeilijkheden biedt, zal het gereedkomen van het Oude Testament aanmerkelijk langer op zich laten wachten.

Een Hoogere Theologische School te Batavia. Vanwege het Centraal Comité Depok. In de te Amsterdam gehouden jaarvergadering van het Centraal Comité Depok, is na vaststelling der stichtingsacte van het „Genootschap voor Hooger Theol. Onderwijs in Ned.-Indië" te Batavia, besloten tot stichting van de Hoogere Theol. School aldaar.
Deze School wordt voorloopig gevestigd in de nabijheid van Buitenzorg. De eerste cursus zal op 1 Augustus aanvangen met 12 leerlingen ; onder deze zijn een paar Toba-Bataks, Chineezen, Javanen, Amboneezen, Minahassers en Timoreezen.
Docenten zijn dr. Th. Muller, die een paar jaren in de Batak-Zending werkzaam was, en de heer J. H. de Groot voor de gewone onderwijs vakken. Een Theol. docent, die tevens als directeur zal optreden, wordt nog gezocht. Het Centraal Comité Depok zal als „Commissie van bijstand" in Nederland optreden; een der Zendingsconsuls zal dit Comité in Indië vertegenwoordigen. De kerken en corporaties of groepen van deze, die van de school gebruik maken, zullen naar vastgestelde regels hare vertegenwoordigers hebben in het Curatorium der school.
Het Centraal Comité Depok, dat indertijd werd opgericht om „inlandsche hulpzendelingen" op te leiden, ziet in deze school eene voortzetting van haren arbeid overeenkomstig de eischen van dezen tijd. Nu op verschillende Zendingsterreinen zelfstandige kerken verrijzen, moet worden gezorgd voor theologisch gevormde leiders dezer kerken. Het Comité heeft een jaarlijksche subsidie toegezegd. De leerlingen moeten eenig schoolgeld betalen. Verder worden bijdragen van bedoelde kerken en van de Zendingscorporaties verwacht. Met belangstelling ziet men nu uit naar de opening der school en den eersten cursus. De opleiding zal zes jaar duren.
Behalve de Zendingsconsuls zitten in het bestuur der school: dr. H. Kraemer, prof. mr. J. M. J. Schepper, mr. C. C. van Helsdingen, dr. R. Tumbalaka, mr. J. E. van Hoogstraten en de heer Ed. Muller.

Dient elkander. Het voorbeeld van Haarlem vindt navolging. In de Delftsche Kerkbode deelt ds. Hagen mee, dat enkele van zijn meisjes-catechisanten een aardig plan hebben gevormd.
„Deze meisjes zijn n.l. te weten gekomen, dat sommige moeders weinig of nooit naar de kerk kunnen gaan, omdat ze niemand hebben die op de kinderen past. In normale gevallen doen dit de vaders. Maar er zijn gezinnen, waar dit niet gebeurt, waar het zelfs niet kan.
Welnu, in die gezinnen willen zij zich aanbieden om onder kerktijd op te passen. Natuurlijk zonder belooning.

Geen bijbels naar Rusland: In naar jongste jaar bericht deelt het Britsch-en Büiténlandsch Bijbelgenootschap te Londen mede, dat het geheel en al onmogelijk bleek om bijbels in Rusland te brengen. Het Genootschap heeft zich het laatste jaar er toe moeten beperken, bijbels in de Russische taal in de Baltische landen te verspreiden. Vóór den wereldoorlog leverde het Bijbelgenootschap jaarlijks 500.000 bijbels in Rusland.
De strijd in en om de Kerk. Naar de Duitsche bladen melden, zal, nu ongeveer drie-vierde van de Evangelische landskerken zich bij de Rijkskerk hebben aangesloten en zich onder het gezag van rijksbisschop Muller hebben gesteld, de nationale synode in Juli bijeenkomen om dit proces van unificatie te bezegelen en een nieuwe constitutie voor de Evangelische kerk vast te stellen. Of de Synode te Wittenberg of te Berlijn zal vergaderen, is nog niet uitgemaakt.

Geen onderwerping. Rijksbisschop Muller had twaalf predikanten, die gesuspendeerd waren en thans leden zijn van den „Pfarrer Notbund', uitgenoodigd voor een bespreking. De veronderstelling lag voor de hand, dat dr. Muller hun weer nieuwe ambten als prediker wilde aanbieden om on die wijze een einde te maken aan de z.g.n. Notkirchen", die eiken Zondag tot de laatste plaats bezet zijn. Ze vinden plaats in particuliere woningen, danszalen, cafe's en andere lokalen. De predikanten weigerden gehoor te geven aan den oproep van den rijksbisschop, op grond daarvan, dat zij zijn autoriteit niet erkennen Wat nu? Naar verluidt, hebben enkele parochies, waarvan de predikant gesuspendeerd is, een brief opgesteld, die door duizenden parochianen mede onderteekend werd, waarin verzocht wordt de predikanten weer op hun posten aan te stellen. Indien dit niet gebeurt, hebben zij besloten „en masse" uit de Duitsche Evangelische Kerk te treden.

Het God-looze Rusland. „Op 1 Mei 1937 geen kerk meer". De actie der Sovjetregeering tegen God en Zijn dienst gaat met verbitterde zekerheid voort. Stalin heeft een decreet onderteekend, waarbij voorgeschreven is „dat God binnen drie jaren uit Rusland verwijderd moet zijn . Op 1 Mei 1937 zoo leest men daar, zal op het grondgebied van den Sovjet-Staat „niet één kerk meer te vinden zijn". De voorstelling van God zal dan als een middeleeuwsch begrip, dat gediend heeft om de arbeidersmassa te onderdrukken, buiten de grenzen der Sovjet-Unie verbannen zijn.|
In het eerste jaar van dezen „oorlog tegen God" zullen alle religieuze opleidingsinstituten (dus ook de scholen) opgeheven en de dienaren der religieuse instellingen van hun aandeel van levensmiddelenvoorziening worden beroofd,het tweede oorlogsjaar zal inzonderheid gericht worden tegen de religie in het huisgezin ; en op het volk zal dan „het atheïsme ingeënt worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen