KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Oldebroek W. J. van Lokhorst te Hilversum — bij de Indische Kerk : H. Mondt te Zelhem — te Lettelbert en Enumatil W. C. van Burgeler, cand. te Arnhem.
Aangenomen naar Frederiksoord K. J. Quast, O.-I. pred. met verlof - naar Sloten H. IJ. Talens, cand. te Garrelsweer.
Bedankt voor Scherpenzeel A. Meijers te Utrecht — voor Oud-Alblas W. Vroegindeweij te Zegveld — voor Zoetermeer-Zegwaart G. de Vries te Heerde — voor de Indische Kerk : J. E. Drost te Gulpen — voor Workum dr. A. Steenbeek te Surhuizum — voor Bruinisse A. Kardolus te Maasland

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te Borne-Delden : M. Geertsema te Zuidwolde en K. G. Idema te Winsum.
Beroepen te Makkum en Cornwerd J. R. Hommels te Zuidwolde (Gr.) — te Leens G. J. Hoytema te Kooten (Fr.) — te Doornspijk J. C. Borgdorff te Nieuwlande (Dr.).

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal te Eindhoven : N. Brandsma te Bunschoten en D. Henstra te Dokkum. Tweetal te Sneek : D. Henstra te Dokkum en L. Moor te Ulrum.
Beroepen te Assen D. Henstra te Dokkum — te Ouderkerk a/d Amstel N. de Jong te Rijnsburg Bedankt voor Leerdam N. de Jong te Rijnsburg

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Bedankt voor Werkendam M. Hofman te Krabbendijke.

Schooljubileum te Kampen.
Naar we vernemen zal de Hervormde Schoolvereeniging te Kampen op 16 Augustus a.s. vijf en twintig jaren hebben bestaan. De eerste school die door de vereeniging in exploitatie werd genomen was de Julianaschool aan de Morrensteeg. De scholen aan den Noordweg, de Wilhelminalaan, de Willem de Zwijgerschool, volgden daarna. Uit een en ander blijkt, dat de vereeniging, die nu vier goed bevolkte scholen exploiteert, zich mag verheugen in bloei.
Het ligt in de bedoeling in September a.s. een herdenking, op bescheiden schaal, te doen plaats hebben. Het tegenwoordige bestuur der Herv. Schoolvereeniging bestaat uit de heeren ds. K. Hielkema, voorzitter, D. Querré, secretaris en H. van der Leest, penningmeester.

Schooljubileum te Wassenaar.
Op 14 Augustus was het 25 jaar geleden, dat de School voor Christelijk Nationaal Onderwijs te Wassenaar plechtig geopend werd met een toespraak van den voorzitter, ds. J. G. Klomp, aldaar. De heer J. A. Veelo werd tevens als hoofd der school geïnstalleerd.

Christelijk Lyceum te Zeist.
Op 14 en 15 September zal het 25-jarig bestaan van het Christelijk Lyceum met Internaat te Zeist feestelijk worden herdacht. Er worden talrijke oud-leerlingen verwacht; men zal o.m. een openluchtspel en een revue opvoeren.

„Wat de Christelijke liefde vermag”.
In aansluiting op een vorig bericht aangaande de nieuwe film van den Chr. Filmdienst te Amsterdam, kunnen wij thans melden, dat genoemde film, die de Christelijk-philanthropische arbeid in ons land zal uitbeelden, waarschijnlijk als titel zal voeren : „Wat de Christelijke liefde vermag”.
De opnamen zijn reeds in vollen gang en een gedeelte der film is gereed. Bij de proefdraaiing in intiemen kring voor enkele vooraanstaande personen, was de voldoening algemeen en wend het vertoonde zeer geroemd. O.m. worden in beeld gebracht de Ermelostichtingen, het Psychologisch laboratorium van prof. Waterink, de Heldringgestichten te Zetten, „Zoekt het verlorene" te Rotterdam enz.
Men hoopt half September met de opnamen en montage gereed te zijn.

Classicale Vergaderingen.
In »Kerkopbouw« schrijft dr. J. F. Beerens over de sfeer van de Classicale Vergaderingen, die bij hem niet hoog staat aangeschreven. Hij geeft ook den weg tot verbetering aan en schrijft : »Daarom is het broodnoodig, dat hierin verandering komt, dat deze vergaderingen op een hooger, meer geestelijk plan worden gebracht. Dat is alleen mogelijk, als zij gemaakt worden tot werkverbanden , waarop over allerlei christelijken arbeid gesproken wordt.
Daarvoor moeten allereerst de Classicale Besturen worden afgeschaft en vervangen door algemeene Classicale Commissies, uit en door de Classicale Vergaderingen gekozen, aan wie de dagelijksche leiding, de administratieve controle over de gemeenten en de correspondentie met die gemeenten wordt opgedragen, die van hare werkzaamheden op haar beurt verantwoording moeten afleggen aan de Classicale Vergadering. Daar naast moeten door deze vergadering vaste commissies worden benoemd voor In-en Uitwendige Zending, diaconale belangen, beheerszaken, jeugdwerk, sociale belangen en in de toekomst ook voor de huisgemeenten. De verslagen dezer commissies Ininnen dan op de Classicale Vergaderingen worden behandeld en besproken. Daardoor gaat deze vergadering zich vanzelf voor al dezen arbeid interesseeren.«
Men zal goed doen, bij deze en andere beschouwingen aangaande de Kerk, de ambten en de kerkelijke vergaderingen te bedenken, dat de Kerk Jezus Christus tot Hoofd heeft en in Christus alles, doch zonder Christus niets bezit. Voor de ambtelijke bediening, zoowel wat de bediening des Woords en der Sacramenten aangaat, alsook wat de Kerkregeering betreft, heeft Christus, die het Hoofd der Kerk is, zelf den grond gelegd (Lukas 6 vers 12—16 ; Efeze 1 vers 22). En daar Christus altijd Zelf Zijn ambten vervult, moet alle handeling in de Kerk — ook dus op de Classicale Vergaderingen — in gebondenheid aan Zijn Woord geschieden en mag nooit eenige menschelijke heerschappij in haar geduld worden.
Dat we het eens minder van de menschen (ook al staan ze in het ambt) en meer van Jezus Christus Zelf mochten gaan verwachten, in gehoorzaamheid aan Zijn Woord en geleid door Zijn Geest!

De Geref. Kerken en de Candidaten-overvloed.
Het is bekend, dat het aantal candidaten in de theologie in de Gereformeerde Kerk zóó groot is, dat een groot aantal zonder beroep blijft en werkloos maand na maand, den tijd ledig door brengen, zonder dat er in de naaste toekomst éénig uitzicht is op verbetering. Prof. Grosheide en ds. Schouten willen nu, dat de Gereformeerde Kerken geld zullen bijeen brengen, om een aantal gemeenten in staat te stellen om te kunnen beroepen; verder willen ze dat er een som gelds zal komen, om een aantal candidaten als hulpprediker in de groote steden te kunnen aanstellen en in de 3e plaats moet er geld komen, om een aantal candidaten evangelisatiewerk te kunnen laten verrichten. Men wil 14 October bij de herdenking van de Afscheiding door extra-collecten ƒ200.000.— bijeen brengen. Dan kunnen 20 hulpbehoevende kerken met een eigen dienaar des Woords worden voorzien ; 20 kerken en 20 candidaten zouden dan geholpen zijn. Dan moet jaarlijks binnen het ressort van elke particuliere (provinciale) Synode jaarlijks een collecte worden gehouden, die gestort wordt in de kas van de deputaten voor den evangelisatiearbeid ; waardoor dan. binnen het ressort van elke particuliere synode een evangelisatie-predikant kan worden beroepen. Hierdoor zou een mooi stuk werk worden aangevat en zouden er 12 plaatsen voor candidaten beschikbaar komen, in de derde plaats moeten 75 candidaten als hulpprediker kunnen worden aangesteld. Als elke cand.-hulpprediker een toelage krijgt van ƒ 1000.— is daarvoor noodig ƒ 75000.—.
Als het plan dus gelukt zullen de Gereformeerde Kerken ƒ200.000.— in ééns (14 October a.s.) moeten bijeenbrengen ; ƒ 18.000.— jaarlijks voor 12 evangelisatie-predikanten, ieder met een salaris van ƒ 1500.—; en dan nog jaarlijks ƒ75.000.— voor 75 hulppredikers in de groote gemeenten. Een mooi plan. Zal het ook uitvoerbaar zijn ?

Ned. Hervormde Gemeente Middelburg.
De kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Middelburg heeft afwijzend beschikt op een verzoek van het bestuur der Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden om haar predikant in een der kerken een doopbeurt te doen vervullen.
„Kerkherstel".
De jaarlijksche (vijfde) ledenvergadering van het Ned. Hervormd Kerkverbond tot „Kerkherstel" is bepaald op Woensdag 10 October a.s. in de „Handelsbeurs" te Utrecht.
Het thema van deze vergadering zal „de Afscheiding” zijn.
In de ochtendvergadering spreekt de voorzitter, üi de namiddagvergadering ds. van der Snoek en dr. Evenhuis.

Herv. Geref. Predikantenvergadering.
De Herv. Geref. Predikantenvergadering, voorzitter dr. P. J. Kromsigt, van Amsterdam, hoopt Donderdag 13 September a.s. te Utrecht in Hotel des Pays Bas te vergaderen. Openingswoord door ds. H. O. Roscam Abbing, predikant te Arnhem. Des voormiddags zal ds. G. J. Woelderink van Ouderkerk aan den IJssel spreken over: „De practijk der godzaligheid" en des nam. dr. J. Chr. Kromsigt, van Rinsumageest over „De Buchmannbeweging”.
Predikanten en candidaten, die met de belijdenis Instemmen, zijn altijd hartelijk welkom.

Ned. Hervormde Gemeente te Eindhoven.
In de plaats van den heer H. J. Trommel, die als zendeling is vertrokken naar Nieuw-Guinea, werd als tweede hulpprediker benoemd de heer H. S. Wassink uit Hengelo, die deze benoeming heeft aangenomen.
Voor den heer J. D. Michon, die een beroep heeft aangenomen naar 2de Exloërmond, zal nu tegen October a.s. ook voorzien moeten worden in de vacature van een eersten hulpprediker.

De Nieuwe Kerk te Delft.
Het defilé langs het graf van Prins Hendrik in de Nieuwe Kerk te Delft heeft ± ƒ 12, 000.— opgebracht. Dit bedrag is gestort in het fonds tot restauratie van de Nieuwe Kerk. In totaal is nu ruim ƒ 73.000.— bijeen.

»Rekken«. Jaarverslag over 1933.
Uit het jaarverslag over 1933 van de Rekkensche Inrichtingen, door den directeur dr. W. L. Slot Jr., stippen wij het volgende aan :
Op 31 December 1933 werden verpleegd 165 mannen en 81 vrouwen, het meerendeel psychopathen, een deel psychopathen op imbecieleu grondslag, een geringer deel zwakzinnigen. De „Staat van baten en lasten" over 1933 loopt over één bedrag van ƒ 187.377.39, aan verpleeggelden werd ƒ 155.975.06 ontvangen ; aan contributies ƒ 2650.40 ; aan giften ƒ 17.292.22. De balans sluit met een totaaltelling van ƒ351.834.11. In het geheel werden sinds de opening der instelling in 1914 opgenomen 333 mannen en 253 vrouwen, waarvan respectievelijk 139 en 106 „geslaagd", d.w.z. zich staande kunnende houden in de maatschappij, de Inrichtingen hebben verlaten ; 19 en 11 als „mislukt" zijn te beschouwen.
Een warm woord van waardeering wordt gewijd aan de overleden penningmeesteresse, mejuffr. M. C. van Eeghen.

Achterstallige Gemeenten.
Het aantal gemeenten, die hun aanslag aan den Raad van Beheer nog nooit hebben betaald, bedraagt 148. In het geheel kunnen 185 gemeenten als „kwaadwillig" worden beschouwd. Van deze 185 zijn er 122 vacant.

De Synode en de Gezangen.
De Evangelische Gezangencommissie krijgt toestemming enkele Gezangen af te staan voor de uitbreiding van eenige Gezangen ten behoeve van de Gereformeerde Kerken. Ook juicht de vergadering zeer toe, dat enkele Gezangen in nieuw Brailleschrift zullen gedrukt worden ten behoeve van blinden.

Honderd jaren geleden.
Nu de Algemeene Synode der Ned. Hervormde Kerk bijeen is, treft ons een berichtje uit het Handelsblad van 27 Juli 1834, luidende :
»Men meldt uit 's-Gravenhage d.d. 25 Juli : Naar men verneemt, zijn der algemeene synode van de Hervormde Kerk in dit Koninkrijk, tijdens derzelver jongste vergadering in deze Residentie, niet ontgaan de veelvuldige geschillen in sommige gemeenten voorgedragen wordende uiteenloopende godsdienstige meeningen en begrippen, en moet zij daaruit aanleiding getrokken hebben, om, bij eenen rondgaanden brief, al de Leeraren en kerkelijke Besturen liefderijk op te wekken, en broederlijk te vermanen, om toch, in hun openbaar en bijzonder onderwijs, zich met bedachtzaamheid te onthouden van alles wat de* zuiverheid hunner Belijdenis en Evangelieprediking eenigszins in verdenking zoude kunnen brengen, of zelfs aanleiding geven, dat dezelve, en om hunnentwil ook het geheele ligchaam der Hervormde Leeraren, door onverstandigen miskend en veracht, en door kwaadwilligen belasterd zoude worden.«

Kerk en Sport.
De kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Doetinchem heeft zich in een omzendbrief tot de gemeenteleden gewend met verzoek stelling te nemen tegen sportbeoefening op Zondagmorgen. De kerkeraad wijst er op, dat de uitoefening van de sport ontaard is in een sportverdwazing en afgoderij. De jongeren leeren hierdoor stelselmatig aan kerk en godsdienst voorbijgaan. De kerkeraad wekt de leden op voortaan „neen" te zeggen tegen alles wat het kerkelijk leven op Zondagmorgen in den weg staat, den kinderen eenvoudig de deelneming te verbieden en een dergelijk geluid te laten hooren in den kring der verschillende vereenigingen.
„Mocht dit niet baten" — aldus de omzendbrief — „dan komt de ernstige vraag, of onze plaats en die onzer kinderen nog zijn kan in vereenigingen die met deze bezwaren niet rekenen ; die ons niet alleen den Zondagmorgen rooven, maar — zooals onlangs — op den Zondag onze kinderen ook brengen in cafe's en dergelijke gelegenheden.
De omzendbrief eindigt met een krachtige opwekking om den geestelijken en kerkelijken weg opnieuw te betreden.

»Kerkopbouw.«
Het Juli-Augustus nummer van „Kerkopbouw" heeft het openingswoord van prof. dr. A. M. Brouwer, op de laatste ledenvergadering der vereeniging, geheel weergegeven. Hij schrijft dan terzake van het reorganisatie-voorstel o.a. : „Al te weinig is men bereid iets van eigen inzichten op te offeren om tot samenwerking te komen. Waar dit onzerzijids gebeurde, vond dit zelden waardeering. Daarentegen werd het voorgesteld, alsof het een triomf was van anderer actie." Typeerend is daarnaast, wat het laatste nummer van »Kerkherstel« schrijft: „Kerkopbouw beeft niets, en dan ook niets gedaan om aan onze bezwaren tegemoet te komen.”

De banbul tegen Luther.
Een bijzondere kostbaarheid op de Reformatietentoonstelling te Stuttgart is het origineel van den banbul, waarvan Luther de afdruk buiten de poort van Wittenberg verbrandde. Het in Stuttgart vertoonde exemplaar werd Keizer Karel V op den Rijksdag te Worms door den pauselijken legaat gegeven. De herinneringstentoonstelling ter eere van de eerste volledige uitgave van den Lutherbijbel in 1534, vertoont met de hand geschreven Duitsche bijbels en eerste bijbeldrukken tot op Luther's bijbeluitgaven.
Verbod van godsdienstige bijlagen. De Hessische regeering heeft de dagbladen verboden bijlagen van godsdienstigen aard te hebben.
De Concentratiekampen in Rusland. De concentratiekampen voor dwangarbeid, waar de Gepoe als slavenhandelaar optreedt, zijn berucht. De vraag is gesteld, hoe Rusland z'n hout zoo goedkoop kan leveren. Het zijn, zeggen de vluchtelingen, de gevangenen, die gebruikt worden om het hout te bewerken, en die dat mogelijk maken. Wie zijn dagtaak om 2 uur in den vroegen morgen begint, is nog gelukkig te achten als hij des avonds om 10 uur klaar is. Het omhakken en vellen van 60 boomen is het werk van 2 mannen per dag. Wie het zoover niet brengt, krijgt geen eten. Slaap is een bijna ongekende weelde in Solovetzki. Voor 3 mannen is er één houten bank beschikbaar van één meter breedte. In het Krasnaia Goxkakamp waren 150 gevangenen in zoodanigen toestand van uitputting geraakt, dat ze niet meer in staat waren te werken, noch zelfs zich te verroeren, ondanks al de slagen die men hun toediende en de ergste straffen, die hun werden opgelegd. Het hoofd van het kamp, een zekere Sofine, beval toen deze ongelukkigen bij een koude van 20 graden uit te kleeden en ze naakt in een sloot te werpen, waar ze een langzamen dood stierven Dat de woede der G.P.Oe-mannen zich speciaal keert tegen de geestelijkheid, is bekend. Men leze Schaberts „Martyrerbuch" (op no. 51, 40 foto's van predikanten en enkele R.OK. en G. Orth. geestelijken, die hun geloof met hun bloed bezegelden), om te weten hoe het Communisme huis houdt, zoodra het de baas is. De G.P.Oe is aan niemand rekenschap verschuldigd. Zij neemt gevangen, martelt, brengt ter dood, zonder dat navraag zelfs geoorloofd is. .Het aantal slachtoffers loopt in de millioenen en is bij benadering niet vast te stellen. In 1931, op het IVde congres der Sowjets, deelde Molotov mede, dat 1.134.000 personen in het hooge Noorden toentertijd dwangarbeid verrichtten.

Het Nationaal-Socialisme in Duitschland en de School.
De Staatstheorie van Fascisme en Nationaal-Socialisme in Italië en Duitschland brengt mee, dat de Staat zich moet bemoeien met de School en het onderwijs geheel moet stellen in dienst van den Staat. De circulaire van Minister Frick in Duitschland, onlangs in de N. Rt. Crt. (Woensdag 21 Maart) gepubliceerd, onder het opschrift: »Quo modo historia docenda« (d.i. op welke manier" geschiedenis onderwezen moet worden) is daarvoor ten bewijs.. Deze circulaire geeft wenken omtrent het geschiedenisonderwijs op de scholen, met de strekking om de helden-en leidersgedachte, de heldhaftige wereldbeschouwing, vooral de rassen-theorie in de kinderziel te planten. Lion Feuchtwanger striemde deze methode op de volgende wijze : »Men leert de kinderen, dat zij den Staat moeten dienen en niet hun ouders. Men bespot en bespuwt wat hun ouders in eere hielden, prijst wat hun ouders vloekwaardig voorkwam en straft hen geweldig, als zij de overtuiging van hun ouders als de hunne erkenden. Men leert ze liegen.«
De circulaire van Minister Frick is bijna doorloopend een verkrachting van historische feiten en waarheden, met geen ander doel dan om de leer en practijk van het Nationaal-Socialisme en van zijn Führer te dekken.
Koelreutter schrijft in z'n : »Grundrisz der Allgemeinen-Staatslehre«, par. 48, over het wezen van de opvoeding en het wezen van de school en de beteekenis van de politieke propaganda (Politische Enziehung), waarbij hij zich openlijk plaatst op het standpunt van Hittler's »Mein Kampf« en spreekt zich als volgt uit : »Bovenal moet de volksschool wegens haar fundamenteel-politieke beteekenis noodzakelijkerwijs Staatsschool zijn. De Staat heeft het recht en behoort de macht te hebben, den geest der school en de levenshouding van de aan haar verbonden onderwijzers te bepalen. Voorzoover aan de godsdienstige krachten en aan de Kerken door de oprichting en instandhouding van scholen op confessioneelen grondslag invloed op den geest van het onderwijs gegund wordt, welke uitgaat boven het verstrekken van godsdienstonderwijs, mag deze invloed nooit zóóver gaan, dat hij de Nationaal-Socialistische — völkische — opvoeding doorkruist of verzwakt.«
Hieruit proeven we dus den anti-christelijken geest van de schoolpolitiek der Nationaal-Socialisten of Fascisten, die lichaam en ziel van de volkskinderen wil bemachtigen. En dat men dit beginsel tot de uiterste consequenties wil doorvoeren, blijkt uit de onderwijs-paragraaf van het Hitler-program, dat aldus luidt: »Om eiken geschikten en nijveren Duitscher het bereiken van een hoogere vorming en aldus het opklimmen tot leidende posities mogelijk te maken, behoort de Staat voor een fundamenteelen uitbouw van ons geheele onderwijs-en opvoedingswezen zorg te dragen. De leerplannen van alle onderwijsinrichtingen hebben zich aan de eischen van het practische leven aan te passen. Het begrijpen van de gedachte van den Nationalen Staat moet reeds bij het begin van het begrijpen door de school (Staatsburger-leer) in het oog gevat worden. Wij eischen de vorming en opvoeding van bizonder begaafde kinderen van arme ouders op Staatskosten, zonder rekening te houden met stand of beroep.«
Men voelt: de Moloch, de Staat, wil alles verslinden en werpt zich allereerst op de kinderen, op de School.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen