De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

RONDOM DE LEESTAFEL

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

RONDOM DE LEESTAFEL

4 minuten leestijd

HET EEUWIGE LEVEN door ds. A. G. Barkey Wolf. Uitgave Uitg. Mij. Holland. Amsterdam.
Neen, wij gaan niet doen wat we eerst van plan waren. We hadden 't voornemen een uitgebreid overzicht te geven van dit kleurige boek, om aan onze lezers door tal van citaten te laten zien en voelen wat kostelijk boek we hier hebben, handelend over een zoo buitengewoon belangrijk onderwerp als het eeuwige leven; welk boek is gewijd aan de nagedachtenis van Z.Ex. A. W. F. Idenburg.
't Zijn enkele lezingen die in den winter 1934— '35 gehouden zijn voor een talrijk gehoor. De schrijver zegt om deze uitgave te rechtvaardigen (wat niet noodig waste doen) „afgezien van de plaatselijke belangstelling, die er voor dit onderwerp bestond, geloof ik, dat er in onze godsdienstige literatuur voor een geschriftje als dit wel een plaats gezocht mag worden. De markt is met boeken van dezen aard niet overvoerd. En toch is het waar, dat er geen vraag bestaat, waarop de menschheid met grooteren hartstocht een klaar en zeker antwoord zoekt te verkrijgen dan de vraag : „als een mensch sterft, zal hij opnieuw leven ? " Duizenden en tienduizenden stellen deze vraag met gelijke urgentie in onzen tijd. Moge het antwoord, dat ik heb trachten te geven, inzicht, troost en bemoediging, als het kan, aan velen brengen."
De schrijver heeft z'n onderwerp — niet de onsterfelijkheid, maar het eeuwige leven — begrensd. Er wordt b.v. niet gesproken over den toestand der zielen na den dood. 't Gaat over wat achter dien tijdgrens van de z.g.n. „tusschentoestand" ligt. Ook wordt niet behandeld het laatste oordeel. Slechts wat daarna volgt, maakt het onderwerp der bespreking uit. 't Gaat over de vragen : wat is het eeuwige leven ? hoe moeten wij het ons voorstellen ? van welken aard zal dat leven zijn ?
In de eerste lezing krijgen we dan eerst een mooie breede beschrijving van de oorzaken waarom men langen tijd niet sprak over het eeuwige leven. Men had aan het tegenwoordige genoeg. In de dagen van het Rationalisme met haar lofzangen op de natuur als de milde moeder van alle levenden ; in de dagen dat in plaats van het geloof in de Voorzienigheid Gods bij velen het geloof aan den vooruitgang was gekomen. Het spreekt van zelf dat een dergelijke optimistische levensbeschouwing de oog-en der menschen meer en meer sluiten moest voor 't toekomende leven. Onder den kouden wind van het Rationalisme ging al het verlangen naar het eeuwige leven dood. Het interesse werd van het hemelsche naar 't aardsche tooneel verlegd. Hierin is echter, mee door de groote oorlog verandering gekomen. En tegen dezen achtergrond der geschiedenis wordt het onderwerp dan behandeld. Het breede tooneel van de volkeren wordt dan bewandeld en dan wordt stil gestaan bij de gegevens: van de Heilige Schrift, waarbij vele allerbelangrijkste beschouwingen worden gegeven. Nadat het O. Testament is doorwandeld wordt weer een stap verder op den weg gezet en de tijd van de Apostel en en de eerste christengemeenten wordt behandeld. De eerste lezing eindigt dan met het bespreken van de persoonlijke onsterfelijkheid, wat een gepaste afsluiting geeft. Als dan zoo in de eerste lezing allerlei vragen zijn beantwoord die meer aan den omtrek lagen, wordt in de tweede lezing (blz. 64) een poging gewaagd op de eigenlijke kwestie dieper in te gaan (tot blz. 116). En nadat in de eerste lezing de geschiedkundige ontwikkeling van het geloof aan het eeuwige leven is behandeld en daarna de natuur van dit leven is besproken, wordt in de derde lezing (blz. 117—155) over de praktische toepassing bij dit onderwerp gesproken. „Wat baat het u nu dat gij dit alles gelooft "
Wij bevelen dit boek zeer hartelijk aan. Het is een mooi boek van wege het onderwerp, van wege de behandeling daarvan en ook van wege de uitgave zelve.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 juni 1935

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's

RONDOM DE LEESTAFEL

Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 juni 1935

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's