VRAGENBUS

Vraag : Wat is bij Rome de leer van de onbevlekte ontvangenis van Maria ?
Antwoord : Dat is niet de kwestie, dat de Heiland onbevlekt, rein en zonder zonde in het lichaam van Maria is ontvangen, maar het is de leer der Roomsche Kerk, dat Maria zelf, onbevlekt, rein en zonder zonde in het lichaam van haar moeder is ontvangen (immaculata Mariae conceptio).
Maria zelve is dus, volgens Rome, zondeloos geboren, en men wil daardoor de zondeloosheid van bet Kindeke Jezus' verklaren. Maar dat is natuurlijk dwaasheid. Want Maria vormt geen uitzondering op den regel: zij is een onreine, uit eene onreine geboren, en zij moest van genade leeren leven ! De vleeschwording des Woords (incarnatie) is vrucht van den Heiligen Geest (heel anders b.v. dan bij Boeddha) Matth. 1 vers 18, 20 ; Lukas 1 vers 35, en zóó is het Kindeke Jezus geboren uit Maria (Gal. 4 vers 4) en uit Israël (Rom. 9 vers 5), maar deze vleeschwording (Joh. 1 VS. 14) sluit geen zondigheid in zich. Jezus heeft niet de zondigheid van de zondige Maria geërfd'. Hij heeft wel de menschelijke natuur uit Maria ontvangen, maar van den Heiligen Geest ontving Hij Zijne zondeloosbeid (Hebr. 4 vers 15, Joh. 8 vers 46 ; 14 vers 30). De menschwording was vrij van alle zondigheid, niet door Maria, maar ontvangen zijnde door den Heiligen Geest en door den Heiligen Geest bij de zondeloosheid bewaard. De menschwording was eene vernedering, in nederigen staat, gelijk uit heel de geschiedenis blijkt, maar zij was vrij van alle zondigheid. De mensch Christus Jezus was in deze afgescheiden van de zondaren, rein en heilig. Doch dat heeft Hij niet te danken aan Maria, maar aan den Heiligen Geest. Maria moet hier wegvallen, hoewel uit haar de Zaligmaker geboren is, in Wien zaligheid is. voor alle volkeren. Zie Heidelb. Catech. Zondag 14 en Artikel 18 Ned. Geloofsbelijdenis.

Vraag: Waarom neemt Paulus het getuigenis van de waarzeggende dienstmaagd te Filippi aangaande Jezus niet in dank aan ? Kan het aan den Heiland en Zijn discipelen geen goeden opgang geven in de stad ?
Antwoord : Als we de geschiedenis in Hand. 16 lezen, krijgen we dadelijk den indruk: achter deze geschiedenis zit een list van satan ; die wil Jezus in de heidensche stad laten doorgaan voor een zonderlinge god, die niet te vertrouwen is. Want dat gebeurde zoo dikwijls, dat er allerlei geesten en goden werden aangeprezen door hysterische, ongeveer waanzinnige vrouwen, die groot misbaar maakten. Nu wilde satan - dat Jezus ook als zoo'n zonderling in Filippi zou aangemerkt worden, zooals reeds zoovele zonderlinge goden en messiassen waren aangeprezen. En daarvoor staat Jezus te hoog ! En daarom moet het dwaas, opgewonden, overspannen geroep van Zijn goddelijkheid en heerlijkheid de wereld uit! Die list van satan moet aanstonds verhinderd en verijdeld worden ! En daarom zegt Paulus met gezag en met kracht: „Zwijg"! En de satanische waarzeggende geest, die zich nu op Christus had geconcentreerd, wordt uitgeworpen, 't Moet met dat duistere, geheimzinnige, listige spel der bel uit zijn ! Christus, de Messias, moet hier langs goddelijken weg in Filippi binnen komen en Zijn plaats veroveren, tot geloof en zaligheid van velen, die Hem zullen leeren kennen als den van God gegeven Zaligmaker. Het valsch getuigenis der hel moet zwijgen. God heeft in Paulus beter getuigenis besteld ! Dat zal bestaan en het andere zal vergaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen