KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NED. HERV. KERK.
Beroepen:
te Oosterzee en Echten G. van Veldhuizen te Hantum en Hantumahuizen — te Birdaard (toez.) H. Engelsma, cand. te Oosterend (Fr.) — te Elburg J. van Amstel te Voorthuizen — te Nieuwerkerk a/d IJssel E. van Asch te Sommelsdijk — te Enschedé (Vereen. Christendom) J. Groenewoud te Balk — te Knollendam (toez.) L. J. van der Kam, cand. te Oosterbeek — te Neerbosch— Hees A. W. M. Odé te Koudekerk a/d Rijn.
Aangenomen :
naar Raamsdonk W. Oost te Aalsum — naar Streefkerk J. J. Poldervaart te Nigtevecht — naar Jutrijp-Hommerts H. L. Langman te Muiderberg.
Bedankt:
voor Barneveld J. Lekkerkerker te Oldebroek — voor Goedereede (toez.) H. H. van Ameide te Groot-Ammers — voor Middelharnis H. Bout te Genemuiden — voor Heer-Hugowaard (toez.) L. J. van der Kam, cand. te Oosterbeek — voor Nieuwe Tonge H. Bout te Genemuiden.

GEREF. GEMEENTEN.
Tweetal:
te Surhuisterveen : G. J. Hoytema te Twijzelerheide en A. de Ruiter te Oude-en Nieuwe Bildtzyl — te Leek ; C. Bos te Oudega (W.) en J. Gravenstein te Oosterzee — te Smilde: G. J. Hoytema te Twijzelerheide en H. Post te Ambtvollenhove.
Drietal:
te Noord-Scharwoude: J. J. Oranje, cand. en hulppred. te Den Oever; W. Reeskamp, cand. te Utrecht en P. J. Riekel, cand. te Den Haag.
Beroepen:
te Noord-Scharwoude P. J. Riekel, cand. te Den Haag — te Grijpskerke (Z.) J. Plomp, cand. te Rijswijk (Z.-H.) — te Loenen a/d Vecht G. H. Schuppert, cand. te Eefde — te Mijdrecht J. Kapteyn te Kralingscheveer.

CHR. GEREF. KERK.
Tweetal:
te Kornhorn : P. W. Dam te Onstwedde en M. Baan, cand. te Maassluis — te Amersfoort: M. Baan, cand. te Maassluis en W. Kremer te Leeuwarden.
Beroepen:
te Haarlem-Noord, Bussum-Naarden, Drachten, Sneek en Opperdoes M. Baan, cand. te Maassluis.

NED. GEREF. GEMEENTEN.
Beroepen:
te Gouda Joh.-van Welsen te Rotterdam-Zuid.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Ds. J. E. Uitman, te Moercapelle, die het beroep naar Vollenhove heeft aangenomen, zal op 25 Augustus a.s. afscheid nemen en op 1 September na door ds. G. C. van Niftrik, van Vollenhove, bevestigd te zijn, zijn intrede doen.

Ds. N. C. Bakker.
Zondag 4 Augustus a.s. viert ds. N. C. Bakker, van Maartensdijk, zijn 40-jarig ambtsjubileum. Ds. N. C. Bakker is in 1868 te Rotterdam, waar zijn vader reizend evangelist was van de Ned. Vereen. „Vrienden der Waarheid", alsook godsdienstonderwijzer der Ned. Herv. Kerk, geboren. In 1895 candidaat geworden in Groningen, nam de jubilaris uit acht beroepen dat naar Wijngaarden (Z.-H.) aan. In 1899 vertrok de jubilaris naar Wateringen, welke standplaats in 1900 met Poortvliet verwisseld werd, In 1906 werd ds. Bakker pred. te IJsselmuiden, vanwaar hy in 1910 naar Kesteren vertrok, om in 1915 te Zuilichem. zijn intrede te doen. Nog datzelfde jaar vertrok hij naar Schoonrewoerd, waar in 1919 een beroep naar Aalburg werd aangenomen. Vandaar ging het in 1922 naar Benschop. In 1930 verbond de jubilaris zich aan de gemeente van Oudemirdum, die hij in 1931 met Opheusden verwisselde. 1 April 1934 bevestigde zijn zoon, ds. J. Bakker, van Veenendaal, den jubilaris in zijn tegenwoordige gemeente. Ds. Bakker ontving in zijn ambtelijke loopbaan niet minder dan 50 beroepen. De jubilaris heeft zich steeds beijverd voor het Christelijk Onderwijs, de Zending en de Jeugdorganisaties. Vóór eenige jaren trad ds. Bakker toe tot de Staatkundig Geref. Partij. Hij is eere-voorzitter van de Staatk. Geref. Kiesvereeniging in zijn woonplaats en bestuurslid van de Prov. Kiesvereeniging Utrecht van die Partij. Sedert 1929 is hij ook medewerker voor de stichtelijke bijdragen van het Staatk. Geref. dagblad „De Banier" en sedert 1931 aan de Banierkalender. Ook is ds. Bakker scriba van den Ring IJsselstein. Van zijn hand zag een bundel met 12 predikaties het licht.
De jubilaris is voornemens Zondagmorgen 4 Augustus een gedachtenisrede uit te spreken en in die week zal hij elken dag in zijn pastorie ontvangen.

Dr. E. J. W. Posthumus Meijjes 40 jaar predikant.
De nestor der Haagsche Ned. Herv. predikanten, dr. E. J. W. Posthumus Meijjes, herdacht dezer dagen den dag, waarop hij 40 jaar geleden tot de Evangeliebediening werd toegelaten, van welke 40 jaren hij er 33 in Den Haag arbeidde.
Dr. Posthumus Meijjes heeft dit jubileum niet willen vieren en vertoeft buiten de stad. De kerkeraad zond hem echter Zaterdag, mede namens het Ministerie van predikanten, een telegram van geluk wensch.
Door de Regeering is de jubilaris. bevorderd tot officier in de Orde van Oranje Nassau.

Herv. Gereformeerde Predikanten.
De 14de Herv. Gereformeerde Predikantenvergadering (voorzitter dr. P. J. Kromsigt, emeritus pred. te Den Haag) hoopt op Donderdag 12 September a.s. bijeen te komen te Utrecht in het hotel des Pays Bas, aanvang 10.15 uur voorm. Het openingswoord, zal worden gesproken door ds. L. J. Lammerink, pred. te Delft.
De voorzitter, dr. P. J. Kromsigt, zal een referaat houden over „De eenheid en de Wet Oods". Ds. A. A. van Ruler, predikant te Cubaard, over : „Onze catechese".

Pastoriebouw.
Te Harderwijk en te Ermelo worden ten behoeve van de Ned. Hervormde Kerk flinke nieuwe pastorieën gebouwd.

Zendingsdag te Putten.
Te Putten (op de Veluwe) zal Woensdag 14 Augustus een Zendingsdag worden gehouden ten bate van de Ned. Hervormde Classlcale Zending.
Als sprekers hopen op te treden ds. C. B. Holland te Putten, ds. I. Kievit te Baarn, dis. J. J. Timmer te Ermelo, ds. K. J. van den Berg te Amersfoort en ds. L. Vroegindeweij te Waddinxveen.

De eerste vrouwelijke predikante naar Indië.
Het bestuur der Protestantsche Kerk in Ned. Oost-Indië heeft mej. J. H. Stegeman, doctoranda in de theologie te Utrecht, aangezocht naar Indië te komen met als standplaats Soerabaja.
Mej. Stegeman werkte eenigen tijd in de Evangelisatie te Utrecht onder meisjes en vrouwen. Het is de bedoeling, dat zij te Soerabaja niet als geordend predikante, maar als evangelisatie-predikante op soortgelijke wijze als te Utrecht zal werkzaam zijn.

Algemeene Synodale Commissie.
De Synode benoemde tot leden van de Algem. Syn. Commissie wegens periodieke aftreding van ds. J. Boonstra te Gieten en dr. G. Visser te Assen, de predikanten ds. J. W. J. Addink te Heeze en ds. P. van der Sluijs te Dedemsvaart. Tot secundius van ds. L. S. van Zwet te Almelo, die primus is geworden, werd benoemd ds. J. Pannebakker te Amersfoort.
Tot leden-ouderlingen werden gekozen in de vac, ontstaan door het aftreden van mr. H. E Cost Budde te Scheveningen en mr. J. H. Bibau te Amsterdam : mr. L. Lietaert Peerbolte, ouderling te Scheveningen en mr. C. de Boon Swaan, idem te Velp.

Schippersraad.
De Synode benoemde tot leden van de Schippersraad de heeren ds. L. D. Poot te 's-Gravenhage, ds. C. W. Coolsma te Groningen, H. R. Lauwaars, ouderling te Rotterdam, en S. Hoft, te Amsterdam.

Commissie voor de Diaconale Armenzorg.
Tot lid van de Commissie voor de Diaconale Armenzorg werd gekozen ds. F. J. W. van de Kieboom te Bergen (N.-H.), als opvolger van ds. D. Eilerts de Haan, die ook voor deze functie had bedankt. De Synode benoemde ds. J. C. van Paassen te Haarlem tot voorzitter dezer Commissie.

Raad van Beheer voor de Predikantstractementen.
Bij de benoeming van twee leden van den Raad van Beheer voor de Predikantstractementen, spreekt de president woorden van dank aan ds. D. Ellerts de Haan, voor zijn vele werk voor den Baad van Beheer en niet minder voor 't geen hij gedaan heeft voor de Commissie voor Diaconale Armenzorg. Hem wordt toegewenscht, dat God, nem weer oprichte en nabij zij. In zijn plaats wordt gekozen ds. J. Boonstra, pred. te Gieten ; mr. J. H. Bibau wordt herbenoemd.

Emeritaat.
Ds. H. Haselager, Ned. Herv. pred. te Baambrugge, heeft om gezondheidsredenen eervol emeritaat aangevraagd. Ds. Haselager is 22 Juni 1871 geboren en was in 1896 candidaat in Zuid-Holland. Dat jaar aanvaardde hij te Harich het predikambt. In 1899 vertrok hij naar Tzum, welke standplaats hij in 1908 met Oosterend (Fr.) verwisselde. Sinds 23 Maart 1924 dient ds. Haselager zijn tegenwoordige gemeente.

Dr. H. Schokking.
In de 's-Gravenhaagsche Kerkbode deelt dr. H. Schokking, pred. bij de Ned. Hervormde Gem. te Den Haag, mede, dat hij op medisch advies voorloopig tot 1 September a.s. volslagen rust moet houden. Reeds in het voorjaar was dit advies hem gegeven, doch de ongesteldheid van nu wijlen mevr. Schokking belette hem dit advies op te volgen, hetgeen thans geschieden kan.
„Dertien" maal. In het Evangelisch Zondagsblad maakt prof. dr. C. G. Wagenaar, Ned. Herv. pred. te Leeuwarden, er aanmerking op (mede in aansluiting van een reeds eerder gemaakte opmerking door het Amsterdamsche orgaan Hervormd Amsterdam), dat op het jongste drietal der Ned. Hervormde Gem. te Amsterdam voor de dertiende maal dezelfde naam voorkwam. (Bedoeld zal wel zijn de naam van ds. Kalkman te Katwijk aan Zee).
Prof. Wagenaar heeft er geen bezwaar tegen, als men bij nominaties op niet-gekozenen teruggrijpt, maar als dertien maal eenzelfde naam gecandideerd wordt, rijst de vraag, of dat de naam is van iemand, om wien het in werkelijkheid te doen is. En indien dat niet het geval is, is de practijk laakbaar, oordeelt de hoogleeraar.

Giften en Legaten.
Wijlen mr. R. J. van Kregten, te 's-Gravenhage, heeft gelegateerd aan de Diaconie der Ned. Hervormde Gem. te Winschoten een bedrag van ƒ 4000.— en eveneens ƒ 4000.— aan het Doofstommeninstituut te Groningen.

Duinoordkerk te 's-Gravenhage.
­ Bij de Duinoordkerk, is benoemd tot jeugdpredikant de heer P. Fagel, pred. by de Zwitsersche Kerk.

De Kerk in de Wieringermeerpolder.
Bij de Synode was een verzoek ingekomen van het Classicaal Bestuur van Hoorn om steun voor „De Wieringermeerpolder", opdat daar een predikant kan worden beroepen.
Besloten wordt daarvoor f 1000.— beschikbaar te stellen.

De wijdingsstond aan den vóóravond van de opening der Synode.
„De toespraak van ds. Bokma" — aldus X in z'n „Uit de Synode" in „Kerk en Wereld" (Orgaan van de Vrijz. Herv.) — „diende eenigermate ter vervanging van den Wijdingsstond. De Synodale Commissie heeft n.l. in haar Mei-vergadering van dit jaar besloten, niet een zoodanige bijeenkomst te organiseeren, waar immers uit niets het bestaan van behoefte aan of verlangen naar haar gebleken is. En zoo is dan de Wijdingsstond, voor korte jaren op het vurig pleiten van een Haagsch predlkant-Synodelid ingesteld en sindsdien door de meerderheid van het Haagsche predikantencorps en door de overgroote meerderheid der Haagsche gemeente — naar 't leek : stelselmatig — genegeerd, bezweken aan haar eigen bloedeloosheid. Schoon is haar sterven niet geweest; niemand van de Synode-leden heeft ook maar even zijn heengaan genoemd of naar het waarom gevraagd.
La mort sans phrase dus!"

Het openbaar onderwijs te Amsterdam
Met het Openbaar Onderwijs te Amsterdam staat het er niet zoo best voor. Van de 230 Openbare Scholen zijn slechts 90 volledig bezet en niet minder dan 140 onvolledig bevolkt. In September 1934 zijn er 62 Openbare Scholen gesloten.
Wethouder Vos zei in een van de laatste zittingen van den Gemeenteraad, dat er van de 230 scholen eigenlijk nog 28 moeten worden opgeheven ; maar B. en W. hadden dat getal teruggebracht op 19, wat onvermijdelijk was — een school zou b.v. met 19 leerlingen den nieuwen cursus zijn begonnen.
Toch hebben de Sociaal Democraten nog kans gezien 9 Openbare Scholen, die nog 3 of 4 klassen hebben, te „redden". Na deze beslissing staat het nu zoo, dat er 90 gewoon bezette en 130 onvoldoend bezette Openbare Scholen te Amsterdam zijn. :
Duizenden ouders kiezen de Bijzondere School, waaronder velen zijn, die de toestanden op de Openbare Scholen, vooral wat het onderwijzend personeel betreft, niet kunnen goedkeuren. De aanwezigheid van zoovele roode onderwijzers en de opvatting van vele onderwijzers en onderwijzeressen Inzake het huwelijksleven, zijn mee de oorzaak, dat tal van ouders zich van de Openbare Scholen afwenden. Dat wil dan volstrekt niet zeggen, dat men de Bijzondere Scholen, met name de Scholen met den Bijbel, kiest om des beginsels wille. Heel veel kinderen bezoeken de Christelijke School, hoewel men thuis volstrekt niet „christelijk" is. Eensdeels is dat gelukkig te achten, omdat deze kinderen nu jaren aaneen van het Christelijk Onderwijs kunnen genieten — misschien tot een blijvenden zegen — maar het valt niet te ontkennen, dat een soms sterk „gemengde" bevolking voor de Christelijke School tal van moeilijkheden oplevert; en het gevaar is niet denkbeeldig, dat het soms voor de andere kinderen schadelijk werkt. Ze hooren niet zelden zóó over de dingen praten (over den Zondag, sport, bioscoop, dansen enz. enz.) dat er niet altijd een invloed ten goede van deze kinderen uitgaat. Ook dreigt het gevaar, dat én bij het Bestuur èn bij het personeel te veel uit 't oog verloren wordt, wat de School met den Bijbel het eerst en het allermeest vraagt en noodig heeft. En dan kunnen de ouders, die om des beginsels wille voor hun kinderen Christelijk Onderwijs, naar den eisch van Gods Woord, vragen, natuurlijk geen vrede hebben met een school, die niet is wat zij in de eerste plaats moet zijn.
Moeilijkheden zijn er dus dikwijls genoeg. Welke moeilijkheden er zijn, om kloek bestreden en in geloove overwonnen te worden! Het leven met al de werkelijkheden is niet zoo gemakkelijk. In het wapen van Zeeland staat: „al worstelend kom ik boven". Dat heeft ons ook wat te zeggen voor de zaak van ons Christelijk Onderwijs !

Karl Barth voor een Vrije Kerk.
De Zwitsersche pers vermeldt een interview met prof. dr. Karl Barth over den Duitschen kerkstrijd. Karl Barth verklaarde, dat hij voor zich persoonlijk veel verder had willen gaan in den weerstand tegen het Nationaal-Socialisme in de Duitsche Evangelische Kerk.
„De landsbisschoppen in Duitschland" — aldus Karl Barth — „wilden de nationale kerk redden, ik voor mij zou niet gevreesd hebben om deze los te laten en een vrije kerk te stichten. „In elk geval" — aldius besloot de hoogleeraar — „is er thans in Duitschland een groot religieus réveil".
Prof. dr. Karl Barth hoopt October a.s. zijn werkzaamheden aan de Bazelsche Universiteit aan te vangen.

De Geref. Kerken en de N.S.B.
Be Classis Utrecht der Gereformeerde Kerken heeft in haar laatst gehouden vergadering de volgende uitspraak aanvaard :
1°. Dat de Kerk niet geroepen is, zich in te laten met allerlei politieke, sociale en economische vraagstukken, maar wel heeft te beoordeelen, of haar leden, op welk terrein ook, beginselen voorstaan of propageeren, die in strijd zijn met Gods Woord en de Gereformeerde belijdenis.
2°. Dat de Classis van oordeel is, dat de beginselen der N. S. B., zooals die mede openbaar worden in haar eigen geschriften, inderdaad met Gods Woord en de Gereformeerde belijdenis in strijd zijn.
3°. Dat haar tot haar leedwezen gebleken is, dat sommige doop-en belijdende leden in sommige gemeenten binnen haar ressort in de tegenwoordige crisis en verwarring zich laten meesleepen door de N. S. B., soms zonder de beginselen daarvan te kennen of de consequenties te hebben doorgedacht.
4°. Dat de Kerkeraden derhalve meer dan ooit daartegen getuigen moeten door prediking, huisbezoek, catechisatie en pers.
5°. Dat bij ieder geval op zich zelf moet geoordeeld worden, of iemand door belijdenis of wandel zich des Heeren tafel onwaardig maakt.
Naar het Kerkblad van de Gereformeerde Kerken van 's-Gravenhage mededeelt, heeft de Kerkeraad van Den Haag (West) „als vrucht van de besprekingen van het rapport over het lidmaatschap van de N.S.B. uitgesproken, dat de beginselen der N.S.B. in strijd zijn met Gods Woord en de daarop gebouwde belijdenisgeschriften der Geref. Kerken en dat naar dezen maatstaf de kerkelijke bearbeiding zal plaats vinden".
De kerkeraad van Scheveningen heeft zich, op zijn j.l. gehouden vergadering, op gelijke wijze uitgesproken.

De Geref. Kerken en de Vredesbeweging.
De classis Utrecht der Gereformeerde Kerken behandelde in haar laatst gehouden vergadering een rapport over de Gereformeerde Vereeniging van daadwerkelijke Vredesactie. Besloten werd in de e.v. classisvergadering de conclusies nader vast te stellen.

Roomsche Bijbel.
In het najaar zal verschijnen een nieuwe vertaling van den Bijbel door de paters Franciscanen.
De bedoeling van deze Bijbelvertaling (volledige boeken van het Oude en Nieuwe Testament) is, den ontwikkelden R.-K. een leesbare H. Schrift te geven, die tevens voor geestelijken en studeerenden nuttig zal zijn tot betere kennis en begrijpen van Gods Woord.
Wij herinneren aan de onlangs vermelde verbreeding van den R.-K. lezerskring voor en de uitbreiding van den omvang van den R.-K. Bijbel, ook in andere landen.

Practische Theologen-Conferentie.
Van 2—5 September a.s. vindt op Woudschoten te Zeist weer een Practische Theologen-Conferentie plaats, ditmaal gewijd aan de vraag van de „Vorming der jonge bewuste gemeenteleden"". Voorzitter is prof. dr. S. F. H. J. Berkelbach van der Sprenkel. Sprekers zijn : dr. T. J. Jansen Schoonhoven, van Oegstgeest; ds. R. C. G. Troelstra, van Halle ; dr. A. van Selms, van Hansweert; dr. W. Th. Boissevain, van Leiden, en dr. M. van der Voet, van Roodeschool.
Tegelijk met deze Conferentie vindt een ten deele hiermee samenvallende Conferentie plaats van predikantsvrouwen en aanstaande predi­kantsvrouwen. Voorzitster is mevr. M. Roose Everts. Spreeksters zijn : mevr. Ten Boom—^Veen en mej. C. Slotemaker de Bruine.

De Oxford groep.
In „Kerkopbouw" vertelt ds. A. H. H. wat hij aan de groep heeft gehad. Bijzonder hebben hem de volgende dingen getroffen :
1. De groote waarde van den leekenarbeid; wat zijn er in de groep veel bankiers, arbeiders, kamerleden, boeren, professoren, werkloozen, studenten, onderwijzers en huismoeders mobiel.
2. De groep bereikt o.a. arbeiders en intellectueelen, waar wij, als kerk, zoo moeilijk contact mee krijgen.
3. Ligt er in de training der teamleden van de groep een aanwijzing ten opzichte van onze lidmaten ?
4. De strenge geestelijke tucht in de groep, waardoor men of bij verslapping in het naleven van de groepsbeginselen, niet meer mee kan, zich niet meer thuis voelt en automatisch verdwijnt,
óf een krachtig medewerker is ; halfslachtigheid blijkt het daar niet te kunnen uithouden.
5. Bij alle noodzakelijke voorstellen tot reorganisatie van onze kerk, behoort ook : de persoonlijke vernieuwing en de verlossing van 't „ik". Anders zouden we veel gelijken op menschen, die een brandend huis willen behouden, zonder zich te bekommeren om de redding der bewoners.
6. Alles was er zoo eenvoudig en begrijpelijk, nuchter, zakelijk, op den man af.

De Duitsche Kerkstrijd.
Dank aan Karl Barth.
De Broederraad der belijdenisbeweging in Pruisen (prseses dr. Koch) heeft de volgende dankbetuiging aan prof. dr. Karl Barth aan de predikanten toegezonden, met verzoek deze in de kerken af te kondigen :
»Wij danken prof. dr. Karl Barth voor den beslissenden dienst, welke hij aan de Evangelische kerk bewezen heeft, doordat hij door zijn theologischen arbeid het Woord Gods als het uitsluitend richtsnoer voor leer en ordening der kerk onder ons weder geldig gemaakt heeft. Wij betuigen, dat hij getrouw aan zijn roeping als kerkleeraar in het uur van gevaar tot belijden heeft opgeroepen. De door hem bepleite vernieuwing van kerk en theologie op grond van het eeuwige Woord van den Drieëenigen God is en blijft het levensprobleem der Christenheid en mag door ons in de Duitsche Evangelische Kerk niet weder losgelaten worden«.

De Paus en het zegenen van de wapenen van het Italiaansche leger dat naar Abessynië vertrekt.
In enkele bladen stond het bericht, dat de Paus de wapenen van het Italiaansche leger gezegend had. De Maasbode bericht nu : »Een aantal leden der Pauselijke corpsen, Italiaansche onderdanen, zijn door den Italiaanschen Staat gemobiliseerd.
En vóór zij vertrokken, heeft de Paus afsicheid van hen genomen en hun zijn vaderlijken zegen bij het gevaarlijke ondernemen gegeven.
Een eenvoudig familie-afscheid derhalve, dat allen diep ontroerd heeft, maar waarbij geen wapen is gezegend. Alleen heeft de Vader God gesmeekt, dat Zijn kinderen ongedeerd mochten terugkeeren«.

De SIavernij in Abessynië.
In het Engelsche Hoogerhuis kwam, in verband met het onlangs door de Volkenbondscommissie van Onderzoek naar de slavernij in Abessynië uitgebrachte rapport, deze aangelegenheid ter sprake.
Lord Cecil en de Aartsbisschop van Canterbury brachten hulde aan de werkzaamheden der opeenvolgende Britsche regeeringen gedurende de afgeloopen honderd jaren en sedert den oorlog te Geneve verricht inzake steun aan de beweging, welke ten doel heeft de slavernij te onderdruk­ ken en af te schaffen.
De Aartsbisschop betreurde, dat uit zekere gebieden zoo weinig bekend is geworden en hij bepleitte een speciale overeenkomst nopens den handel in slaven in de gebieden rond. de Roode Zee en andere streken.
Ten aanzien van Abessynië zeide de Aartsbisschop, dat het niet anders dan behoorlijk is te erkennen, dat de keizer van Abessynië de slavernij probeert te onderdrukken, ondanks de moeilijkheden, welke hij daarbij ondervindt.
Lord Noël Buxton en Lord Poworth spraken over hetzelfde onderwerp, waarbij zij van de door hen persoonlijk in Abessynië opgedane ondervinding mededeelingen deden.
Men moet in dit verband eens lezen het boek : „Zijn er nog slaven? " Vreeselijk !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen