KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NED. HERV. KERK.
Drietal:
te Harderwijk (vac. wijlen J. J. van Ingen) : J. G. Abbringh te Papendrecht; J. D. Kleyne te Ooltgensplaat en P. J. Steenbeek te Oudewater.
Beroepen:
te Kantens (Gr.) W. G. van der Lecq, cand. te Naaldwijk ~ te Wieringermeer (toez.) en te Heer Hugowaard (toez.) (tweede maal) L. J. van der Kam, cand. te Oosterbeek — te 's-Gravenzande (Evang. Unie) A. G. van Wijk te Berkenwoude — te Harderwijik (vac. wijlen J. J. van Ingen) J. D. Kleyne te Ooltgensplaat — te Ede (vac. D. J. van de Graaf) J. Th. Keek te Staphorst.
Bedankt:
voor Elburg J. van, Amstel te Voorthuizen — voor Oosterzee ca. G. van Veldhuizen Azn. te Hantum (bij Dockum) — voor Randwijk J. Vermaas te Hoogeveen — voor Streefkerk (toez.) J. J. Poldervaart te Nigtevecht — voor Nieuwerkerk a/d IJssel E. van Asch te Sommelsdijk.

GEREF. KERKEN.
Tweetal:
Tweetal: te Bentheim (Duitschland) : W. Lenderink te Ihrhove en B. H. Lankamp te Velsen.
Aangenomen:
naar De Leek (Gr.) J. A. Gravestein te Oosterzee (Fr.) — naar Roden W. Reeskamp, cand. te Utrecht,

CHR. GEREF. KERK.
Beroepen:
te Doesburg J. van Doorn te Ede.

GEREF. GEMEENTEN.
Tweetal:
te Rilland-Bath : M. Heikoop te Utrecht en B. van Neerbos te Vlaardingen.
Beroepen:
te Rijssen (Eschstraat) M. Hofman te Krabbendijke.

De Synode en de Predikantstractementen.
In artikel 1 van het Reglement op de Predikantstractementen is door de Synode de wijziging aangebracht om onder letter c. te lezen : „twaalf tweejaarlijksche verhoogingen van ƒ 120.—". Zooals men weet, was dit vroeger ƒ 160.—, en nu is het met ƒ 40.— verlaagd ; wat dus in totaal een tractementsvermindering geeft van ƒ 480.—.

De Synode en de Candidaten.
Bij de Synode waren adressen ingekomen met verzoek de aandacht te willen schenken aan de Candidaten, die geen beroep krijgen en werkloos zijn ; en dat, nu er zooveel vacatures zijn. Waarbij ook de vraag gedaan werd : of de oude predikanten, die emeritaat kunnen nemen, niet hun plaats zouden willlen afstaan aan anderen, opdat jonge menschen aan 't werk kunnen ?
Dr. H. W. Weeda, van Oosterland, heeft over deze zaak rapport uitgebracht en de Synode heeft zich met dit rapport vereenigd wat de conclusies betreft: Ie. aan te schrijven de Classicale Besturen en den wensch uit te spreken dat zij de hand houden aan dé naleving van de artikelen 44 en 45 van het Reglement op de Vacaturen; 2e. om de groote dorps-en stadsgemeenten aan te bevelen, met het oog op de uitbreiding van 't werk gebruik te maken van de diensten van de Candidaten tot den Heiligen Dienst, en 3e. niet in te gaan op het begrenzen van den diensttijd van predikanten tot 40 jaar.
Het door de Synode aan de Classicale Besturen en Kerkeraden van de stads-en groote dorpsgemeenten te zenden schrijven, zal door dr. Weeda worden geconcipieerd.

Het aantal theologische Studenten.
Volgens het Verslag van het Hooger Onderwijs bij de Synode ingediend, blijkt het volgende: aan de Leidsche Universiteit zijn in de theologie ingeschreven 112 studenten, w.o. 8 vrouwelijke en 27 voor de eerste maal; aan die te Utrecht 245, w.o. 4 vrouwelijke en 40 voor de eerste maal; aan die te Groningen 73, w.o. geen vrouwelijke en 18 voor de eerste maal. Van de te Leiden afgenomen 14 examens waren er 13 met gunstig gevolg ; van de te Utrecht afgenomen 58 examens waren er 54 met gunstig gevolg en van de te Groningen afgenomen examens alle met gewenschten uitslag.

Doopkwestie te Numansdorp.
Tijdens het leven van ds. Ten Bokkel Huinink deden zich te Numansdorp telkens moeilijkheden voor inzake de bediening van het Sacrament van den Heiligen Doop aan kinderen van ouders, die niet bij ds. Ten Bokkel Huinink kerkten, maar b. V. in de Evangelisatie (voorganger de heer Heemskerk). Ook nu was er in de Synode weer een klacht, waarschijnlijk in deze zelfde richting. We lezen in het verslag van de vergaderingen der Algemeene Synode het volgende : Ds. P. Bokma, van Schiedam, vice-president van de Synode, rapporteerde over een klacht van den heer A. Vogelaar c.s. te Numansdorp, inzake het weigeren van de bediening van den Heiligen Doop aan hun 'kinderen. Deze aangelegenheid kwam reeds eerder op de Synodetafel. Ook nu werd ze weer voor kennisgeving aangenomen en dat onder verwijzing naar de bladz. 298—300 van de Handelingen van de zittingen van de Synode van 1932.

De Classicale Vergadering en de geestelijke vraagstukken.
Door de Classicale Vergaderingen van Dokkum en Rotterdam was aan de Synode geschreven, of het niet beter zou zijn wanneer op de Classicale Vergaderingen meer de geestelijke vraagstukken werden aan de orde gesteld, in plaats van de meest geestelooze kwesties. De Synode heeft over deze aangelegenheid gesproken en er zich met een Jantje van Leiden afgemaakt. We lezen in 't verslag het volgende :
»Ook rapporteerde ds. Bokma over moties van de Classicale Vergaderingen van Rotterdam en Dokkum, de wenschelijkheid uitsprekend, dat de geestelijke vraagstukken meer op de kerkelijke tafels zouden mogen komen. De rapporteerende commissie stelt voor te antwoorden, dat niets en niemand de voorstellers belet zelf deze materie aan de orde te stellen. De Synode zal er dan zonder 'bezwaar met groote belangstelling kennis van nemen. Prof. dr. Th. L. Haitjema, van Groningen, adviseur der Synode, wees er op, dat het moet betreurd worden dat de consciëntiekreet niet meer in het rapport tot uiting is gekomen, die ongetwijfeld in deze moties ligt. Ds. J. Boonstra, van Gieten, vroeg of het niet op den weg der Synode ligt tot het houden van meerdere Classicale Vergaderingen op te wekken. De Synode besluit om ter zake een schrijven op te nemen in het Algemeen Weekblad der Ned. Herv. Kerk«.

Vervroegd emeritaat van Hervormde predikanten.
Door een zeer gunstige beschikking van den Minister van Financiën kunnen dominees van 65 jaar en ouder, ook al zijn ze nog geen 40 jaar predikant, emeritaat vragen met genot van emeritaatspensioen. Dat is meê om aan jongere menschen gelegenheid te geven een werkkring te kunnen vinden. Het Provinciaal Kerkbestuur van Utrecht had, zeer terecht, in verband met deze gunstige beschikking, door de Regeering getroffen, een schrijven gericht aan de Synode, om nu mee te helpen, dat oudere predikanten dezen weg ook zullen inslaan. De Synode, bij monde van ds. P. Bokma, van Schiedam, heeft net gedaan, of zij 't niet begreep wat het Provinciaal Kerkbestuur van Utrecht vroeg. We lezen in het Verslag van de Synode dan ook deze onnoozele mededeeling:
»Ds. P. Bokma, van Schiedam, rapporteerde over het verzoek van het Provinciaal Kerkbestuur van Utrecht inzake het verleenen van emeritaat aan de predikanten, als zij 35, in plaats, van zooals thans, 40 dienstjaren hebben. De Synode sprak uit, deze materie niet te kunnen regelen, want het Rijk stelt de pensioenen vast naar eigen regelen«.
Net, of de Synode zich niet had kunnen vereenigen met 't schrijven van het Provinciaal Kerkbestuur van Utrecht, en zich in deze had kunnen uitspreken b.v. in het Weekblad der Kerk !
Maar er zullen er wel zijn, die zeggen : „laat zitten wat zit"

De Synode en de buitenl. Kerken.
Het internationaal verband.
In de vergadering van de Synode in Den Haag is ook op bezoek geweest Rev. Flipse, predikant bij de Ref. Church in Noord-Amerika.
Rev. Flipse bracht de hartelijke groeten van zijn kerk over en besprak verschillende actueele zaken in het kerkelijk leven in zijn land, waarbij o.a. de Buchmannbeweging ter sprake kwam.

De N.S.B. en de vrijheid van Godsdienst.
De N.S.B, spreekt van de „vrijheid van godsdienst". Stond hierachter nu werkelijk maar een „punt", dan zou er althans nog eens over te denken zijn. Doch er staat zoo'n verraderlijke „komma", dat wil dus zeggen, hiermede zijn wij er nog niet, er volgt nog iets, en „dat doet de deur dicht". Er volgt n.l. „voorzoover zulks niet in strijd is met den Nat. Socialistischen Staat". Dat is het voorbehoud, en voor wat dit beteekent, verwijzen wij naar onze Oostelijke buren.

De vacatures bij de Indische Kerk.
Blijkens het verslag, bij de Synode ingediend, waren er in het begin van 1934 bij de Prot. Indische Kerk 17 vacatures.
De nieuwe salaris-regeling brengt voor nieuw te benoemen voorgangers een verlaging. De voorpraktijk telt niet meer mede, maar kan wegens bijzondere redenen vervangen worden door een hooger aanvangssalaris. Nog altijd blijft er een tekort aan predikanten bestaan.
De commissie heeft in 1935 nog weer 2 hulppredikers voor de Indische Kerk in opleiding te Oegstgeest het theologisch examen afgenomen. Daarmede is voorloopig die opleiding in Nederland stopgezet. De opleiding in Indië is echter nog niet geheel geregeld. In dit en in meerdere opzichten, verkeert de Indische Kerk in een periode van overgang.' Daarbij behoort ook vermeld te worden, dat er zelfstandige inlandsche volkskerken gevormd zijn.

Het Weekblad der Ned. Herv. Kerk door de Synode geëxploiteerd.
De exploitatierekening van het Weekblad der Ned. Hervormde Kerk kon in de laatste vergadering der Synode worden goedgekeurd. Aan de Alg. Weduwen-en Weezenbeurs kwam een bate ten goede van ƒ 800.—. Den secretaris wordt dank gebracht voor zijn werk.

Herziening van 't Huwelijks formulier.
Een zeer breede Commissie heelt zich gevormd om te bevorderen, dat er een nieuw huwelijiksformulier zal komen. Men heeft zich met een verzoek gericht tot de Synode, om dit te bevorderen, omdat men „kerkelijk" handelen wil in deze. In het verslag der Synode lezen we:

De heer Hondius, ouderling te Middelburg, brengt rapport uit over een verzoek van mr. de Bie CS. tot herziening van het huwelijksformulier. Een lid van de commissie acht de Synode in dezen onbevoegd. De overige leden wenschen een commissie te benoemen voor deze zaak. Over dit rapport ontspint zich een uitvoerige bespreking. Er wordt op gewezen, dat er een commissie bestaat voor herziening van de formulieren en zoo wordt besloten dit stuk te stellen in handen van de bestaande commissie.

Tal van toelagen door de Synode gevoteerd.
De Algemeene Synode der Ned. Hervormde Kerk heeft de volgende toelagen gevoteerd: Uit het Fonds voor noodlijdende kerken en personen : Winssen ƒ 130.—; Acquoy ƒ 300.—; Koudekerk ƒ 1500.—; Ammerstol ƒ 1000.—; Geervliet ƒ 1500 ; Eierland ƒ 2000.—; Zype ƒ 1200.—; Noord-Schermer ƒ 1000.—; Edam ƒ 2500.—; Midlum ƒ 100.—; Dokkum ƒ 2000.—; Denekamp ƒ 1000.-; Lith ƒ 3000.—; Deume ƒ 2000.—; Gennep ƒ 1620.—.

De Formulieren in onze Kerkboeken.
In vele Kerkboekjes komen helaas de Formulieren onzer Hervormde Kerk niet voor. De Class. Vergadering van Amersfoort heeft over deze zaak gesproken en richtte zich met een schrijven tot de. Synode. In het verslag der Synode lezen we het volgende :
„De heer Hondius rapporteert over een verzoek van de Classicale vergadering van Amersfoort, om met de firma Brandt te bespreken, dat aan alle uitgaven van 't Kerkboek de volledige formulieren toegevoegd worden. Dit rapport zal in handen gesteld worden van' de Synodale Commissie. Sommige leden zouden het ook op prijs stellen, dat de belijdenisvragen en de vragen bij de voorbereiding tot het Avondmaal dan ook opgenomen, worden".

De Schoolraad
Bij den Schoolraad voor de Scholen met den Bijbel waren op 1 Juli aangesloten 1690 scholen, waaronder 14 kweekscholen, en 23 scholen voor voorbereidend lager onderwijs. De rekening 1934 sluit met een ontvangst van ƒ 31.498.21, een uitgaaf van ƒ 30.290.52 en een batig slot van ƒ 1207.69. Door de commissie van beroep van den Schoolraad werden gedurende het jaar 1934/'35 niet minder dan 381 beslissingen genomen. Het overgroote deel van deze beslissingen had betrekking op verzoeken van handhaving van het ontslag (wegens opheffing der betrekking) teneinde wachtgeld te kunnen bekomen.

Commissarissen-politiek.
De huldiging van de Commissarissen-politiek door de laatste Synode van Dordrecht was de vrucht van toegeeflijkheid én kerkelijke politiek, maar in strijd met de vroeger zoo vurig begeerde zelfstandigheid der Kerk in eigen boezem. De vraag naar 't recht op zelfbestuur is in de Gereformeerde Kerk telkens hier naar voren gekomen, maar de omstandigheden hebben aan de Politieke heeren veel te veel macht gegeven. Voornamelijk was daarbij in 't geding of de Kerk al dan niet het recht had op eene prediking die met de grondbeginselen van hare belijdenis overeenkwam èn om eene andere prediking 'door kerkelijke middelen uit haar midden te verdrijven.
Sinds 1583 is de strijd tusschen Staten en Kerken gaande en men voelde, dat van de beslechting ontzaglijk veel afhing.
Geschriften uit dien tijd over dit onderwerp zijn :
Johan Uytenbogaert: Tractaat van 't Ampt ende Authoriteyt eener hooghere Christelichen Overheydt in Kerckelicke Saeken. 1609.
R. Acronius: Nootwendich vertooch, nopende de regieringhe der Kercken. 1610.
A. Wallaeus : Het ampt der Kerckedienaeren ende autoritheyt, die eene hooghe Christelijcke Overheydt daerover toekomt. 1615.
Hugo de Groot: Piëtas ordium Hollandiae et Westfrisiae. 1613.

Het grondbeginsel van de Nationaal-Socialistische Beweging.
Op de algemeene vergadering van den Bond van Chr. Geref. Mannenvereenigingen sprak ds. W. Mijnhout te Nieuwendam over : „Een beoordeeiing van het grondbeginsel der Nat. Soc. Beweging" als volgt :
Er liggen in het nationaal-socialisme schoone en ook voor den Christen aantrekkelijke gedachten, welker kiemen — maar dan zuiver — te hervinden zijn in de Scheppingsordinantie, zooals eenheidsstrevingen, saamhoorigheidsgevoel, orde, harmonie.
Als onoverkomelijke bezwaren zag spreker :
a. ernstige, te vergaande vrijheidsbeknotting en staatsinmenging ; afschaffing van het wel onvolmaakte, doch nog niet vervangbare parlementaire stelsel; invoering van dictatorschap; opvoeding der jeugd als staatsaangelegenheid ;
b. belangen van godsdienst en kerk onder den Staat; ontzegging van het recht van critiek en vonnisveiling door de Kerk van handelingen van den Staat, aangezien hierdoor onvermijdelijk de eenheid der natie wordt aangetast; alsof de „geestelijke eenheid der natie" waar de N.S.B, van spreekt, waarlijk eenheid mag heeten ;
c. Staatsverheerlyklng en - vergoding ; wanverhouding tusschen recht en Staat; Staatsgezag in dienst van het algemeen, dus niet langer Gods dienares ; afschrikwekkende voorbeelden van leider-verheerlijking in het buitenland, waaraan immers de N. S. B. in Nederland de grondbeginselen en hervormingsgedachten zegt te ontleenen;
d. Doel der N.S.B, is ook het geestelijk en zedelijk welzijn van het geheele volk te bevorderen ; haar Staatsleer wordt, naar zij zegt, gedragen door een in wezen religieuze levensen wereldbeschouwing, n.l. door haar ethiek. Haar pseudo-religie, die opgaat in ethiek, is evenwel gebaseerd op moerasgrond, want „wij vragen niet waarop onze leden deze ethische levenshouding gronden"; in een behoorlijk georganiseerden Staat „doet de burger vanzelf wat zedelijk en redelijk is".
Het Nationaal-Socialisme is een krampachtige poging tot zelfverlossing; ten slotte moet deze mislukken, want buiten God om bestaat er geen waarborg voor blijvende eenheid onder menschen, bescherming van den godsdienst en zedelijk leven.
Op het Nat.-Socialisme moet eens reactie volgen. Welke ? Internationale wereld-dictator, Anti-Christ ? Intusschen werkt de H. Geest door met de herschepping eener hernieuwde menschheid, wier roeping is van de door zonde geruïneerde samenleving nog te maken wat er van te maken valt, zoover In haar vermogen ligt; daarom heeft het Christendom te waardeeren de goede elementen, die het Nat.-Socialisme, schoon ontaard, bevat ; wij verwachten naar Gods belofte een nieuwen hemel en een nieuwe aarde, waarop gerechtigheid woont; deze totstandkoming is geen menschenwerk, maar Gods werk ; uit alle geslacht en volk en natie zal dte hernieuwde menschheid één zijn in haar streven om God te dienen, ieder op de hem van Godswege toegewezen plaats.

Calvijns institutie in Japan.
Ds. Sadajiro Yanagihara te Osaka in Japan bericht het volgende :
„Dit jaar is in Japan voltooid de vertaling en uitgave van Calvijns Institutie in het Japansch. De vertaler is ds. Nakayama. Hij vertaalde uit het Latijn en maakte tevens gebruik van een Engelsche en Duitsche vertaling. Hü is predikant bij de Nippon Christ Church, ontstaan uit den arbeid der Presbyteriaansche Amerikaansche zending en nauw verwant aan de Geref. Amerik. zending. Het boek vindt zijn lezers onder predikanten, theologen en andere ontwikkelden. In de eerste maand na het verschijnen werden 500 ex. verkocht. Dr. H. A. van Andel van Solo vond een exemplaar bij den eigenaar van een Japanschen winkel in Semarang, en kreeg daarbij deze inlichting: dit is nu een uiteenzetting van het Christendom zooals we het altijd gezocht hebben. Dit boek is geheel bevredigend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen