KERK,SCHOOL,VEREENIGING

NED. HERV. KERK.
Drietal:
te Baambrugge F. Six Dijikstra te Tuil en 't Waal, G. Bons te Colijnsplaat en C. J. de Haan te Scherpenisse.
Beroepen:
’te Spijkenisse (toez.) J. Bronsgeest te Giessen-Oudekerk — te Ridderkerk W. Rijnsburger te Oud-Beijerland — te Nieuwe-Tonge W. L. Mulder te Hoevelaken — te Oud-Gastel (N.-Br.) mr. E. D. G. v. d. Horst te Heinenoord.
Aangenomen:
naar Amsterdam H. Dekker te Apeldoorn en Het Loo — naar St. Jacobi-Parochie D. Bender te De Wilp (Gr.).

GEREF. KERKEN.
Beroepen:
te Heeg (miss. dienst te Keboemen) dr. J. v. d. Linden te Tzum.
Aangenomen:
naar Hijken cand. B. Timmer te Goes.
Bedankt:
voor Aagtekerke H. Ligtenberg te Lisse.

CHR. GEREF. KERK.
Tweetal:
te Alphen aan den Rijn J. A. Riekel te Delft en N. de Jong te 's -Gravenhage-West.

GEREF. GEMEENTEN.
Bedankt:
voor Giessendam M. Hofman te Krabbendijke.

Afscheid, bevestiging en intrede.
HARDERWIJK. Na 's morgens bevestigd te zijn door ds. Ph. J. Vreugdenhil, van Gorinchem, met een preek over Exodus 4 vers 20, laatste gedeelte : „en Mozes nam den staf Gods in zijne hand", deed Zondagavond ds. B. N. B. Bouthoorn, gekomen van Huizen, zijn intrede met een leerrede over 1 Cor. 1 vers 24. Daarbij ging spreker van deze Apostolische prediking na : 1. de inhoud ; 2. tot wie ze gericht wordt, en 3. wat ze uitwerkt. Na de prediking volgden verschillende toespraken en werd ds. Bouthoorn toegespraken door ds. C. B. Holland, van Putten, namens den Ring, en door een van zijn plaatselijke collega's, ds. Van Mastrigt, namens Kerkeraad en Gemeente.
Toegezongen werd Psalm 91 vers 1.
Bij den aanvang herdacht ds. Bouthoorn zijn voorganger, wijlen ds. J. J. van Ingen, wiens plaats na elf jaar thans weder vervuld, is.

Ds. A. Prins †
In den ouderdom van ruim 60 jaar is Vrijdag te Neerlangbroek overleden ds. A. Prins, Ned. Herv. pred. aldaar.
Ds. Albert Prins werd 15 April 1874 geboren en in 1898 candidaat in Overijsel. Op 29 Jan. 1899 aanvaardde hij zijn ambt te Groote Lindt, vanwaar hij in 1902 naar Papendrecht vertrok. In 1906 verwisselde hij deze standplaats, met Sint Maartensdijk, om in 1911 te Rouveen zijn intrede te doen. In 1913 werd hij predikant te Doornspijk en in 1917 te Kamperveen. In 1919 vertrok hij naar Giessendam en in 1923 nam hij het beroep aan naar Poederooyen. Sinds 21 Juli 1922 was hij aan de gemeente van Neerlangbroek vertoonden.
Ds. Prins heeft zich vooral in vroeger jaren gegeven aan de actie van de Anti-Rev. Partij, waarvoor hij tal van spreekbeurten heeft vervuld. Hij redigeerde vele jaren het Zondagsblad, dat bij De Liefde in Utrecht verscheen. Tot aan zijn dood was hij secretaris van het Chr. Doofstommeninstituut „Effatha" te Voorburg. Hij was de Geref. beginselen toegedaan en was ook eenige jaren lid van het Hoofdbestuur van den Gereformeerden Bond.
De teraardebestelling van zijn stoffelijk overschot heeft Dinsdag te Neerlangbroek plaats gehad.

Ds. A. F. P. Pop.
Naar wij vernemen, heeft ds. A. F. P. Pop, Ned. Hervormd predikant te Monster, reeds enkele maanden rust moeten houden in verband met een ziekte, die aanvankelijk niet ernstig scheen, doch later een langduriger rust noodig maakte.
De patiënt was dezer dagen in zooverre hersteld, dat hij Oudejaarsdag het bed kon verlaten. Echter is dien avond opnieuw een instorting opgetreden, die het noodzakelijk maakte, dat ds. Pop weer het bed moet houden. Naar we vernemen is zijn toestand thans een weinig vooruitgaande.
Ds. Pop is 51 jaar en staat sedert Juli 1910 te Monster.

Koninklijke giften.
Het Kerkbestuur van de Ned. Hervormde gemeente Ransdorp, dat vorige week reeds een gift van Prinses Juliana ontving, heeft nu ook een bedrag van de Koningin ontvangen, voor de restauratie van het kerkgebouw.

Giften en legaten.
De Weesinrichting te Neerbosoh ontving een gift van ƒ 1000.— onder letters N.N. te K.

Bond van Chr. Zang- en Oratoriumvereenigingen.
Een koninklijke onderscheiding.
Naar we vernemen, heeft het H.M. de Koningin behaagd aan den Bond van Chr. Zang-en Oratoriumvereeniglngen het praedicaat koninklijk te verleenen.

De Doopsgezinden.
De Doopsgezinden gedenken in 1936 een belangrijke gebeurtenis. Het is namelijk in Januari 1936 geweest dat Menno Simonsz, de grondlegger van deze religieuze en kerkelijke gemeenschap, de Roomsch-Katholieke Kerk verliet en zijn arbeid, die tot de stichting der Doopsgezlnde Broederschap leidde, begon.

Gereform. Ziekenverzorging.
Tot bestuursleden van de Vereeniging tot Bevordering van Gereform. Ziekenverzorging, waarvan o.m. uitgaan de Ziekenhuizen „Bethesda" te Hoogeveen en „.Salem" te Ermelo, werden gekozen de heeren A. Bakker, burgemeester der gemeente Oldebroek, en D. v. d. Bunt, wethouder der gemeente Nijkerk.
Beide heeren hebben de benoeming aanvaard.

De Biltsche Kapel.
De bekende Biltsche Kapel te Bilthoven, dateerend van 1917, was zoo langzamerhand te kleln geworden, waardoor men genoodzaakt was het kerkje te vergrooten. Men is deze dragen met deze werkzaamheden klaar gekomen. Het kapelletje Is uitgegroeid tot een kapel, waardoor in een reeds lang bestaande behoefte is voorzien. Er is een meer moderne verwarming in aangebracht en bovendien is de verlichting aanzienlijk verbeterd.
De Vereeniging „Bilitsche Kapel", eigenares van dit gebouw, heeft de kerk in bruikleen afgestaan aan de Ned. Hervormde Gemeente. Ds. J. G. Franck, ds. H. A. de Geus en ds. J. D. de Lind van Wijngaarden zullen om beurten den dienst in de kapel waarnemen.

Actie voor het Openbaar Onderwijs.
Naar aanleiding van de op 20 December in de Tweede Kamer afgelegde Regeeringsverklarlng, heeft het Dagelijksch Bestuur van het Comité van Actie voor het Openbaar Onderwijs, een vergadering van gedelegeerden van de bij dit Comité aangesloten organisaties bijeengeroepen. Men wil op deze vergadering overwegen of het wenschelijk is op een nader te bepalen datum en plaats een Instructief Congres te beleggen en daarnaast een Commissie te benoemen, die tot opdracht krijgt op korten termijn een rapport samen te stellen, zoowel over den bestaanden en ontstanen toestand op onderwijsgebied, als over de grondwettelijke en historische positie der Openbare School.
Men zij gewaarschuwd ! Want men kan er zeker van zijn, dat men wat in z'n schild voert!

Ned. Herv. Gemeente te Heemse.
De Kerk wordt verbouwd.
De kerkeraad der Ned. Hervorm, de Gemeente te Heemse (O.) heeft besloten tot verbouw van het kerkgebouw aldaar. Het werk zal worden uitgevoerd onder architectuur van den heer G. Boxman te Nijverdal in overleg met Rijks-Monumentenzorg.

Herv. Evangelisatie te Dokkum.
Tot voorganger van de Evangelisatie „Rehoboth" te Dokkum is benoemd ds. J. W. Pieper, Ned. Herv. predikant te Ooster-Nijkerk.

Een proces om een kerkgebouw.
De Gereformeerde Gemeente te Scheveningen moet het kerkgebouw aan de Oud-Gereformeerden teruggeven.
In 1933 heeft gelijk bekend is, een scheuring plaats gehad in de Oud-Gereform. Gemeente te Scheveningen. Een groot aantal leden heeft een Gereform. Gemeente gevormd, die te Scheveningen nog niet bestond. Deze bleef gebruik maken van het oude kerkgebouw aan de Nieuwe Laantjes, in 1921 aangekocht van de Gereform. Kerk
Het deel, dat Oud-Gereform. Gemeente was gebleven, zag zich genoodzaakt elders voor onderdak te zorgen, maar heeft de vraag over den eigendom der goederen aanhangig gemaakt bij de Rechtbank te 's -Gravenhage.
Donderdag heeft de Haagsche Rechtbank uitspraak gedaan.
De Geref. Gemeente te Scheveningen is veroordeeld het kerkgebouw met inventaris, terug te geven aan de Oud-Geref. Gemeente aldaar.
Of in deze uitspraak zal worden berust, is nog niet bekend.

Concentratie van Christelijke Scholen
Het Correspondentieblad van de Vereeniging van Chr. Onderwijzers schrijft o.a.: „Een eenigszins merkbare bezuiniging zal van de concentratie van bijzondere scholen wel niet te verwachten zijn. Het is alles onzeker en speculatief, omdat er een zeer groot nadeel voor de gemeentefinanciën uit zal moeten volgen en het Rijk er een zeer gering profijt van zal kunnen hebben. In de liberale pers blijft men schrijven, dat alleen het openbaar onderwijs blijkbaar deelen moet in de nadeelen van de bezuiniging ! Men schijnt daar altijd nog niet te weten, dat minstens nog 650 openbare scholen opgeheven zouden moeten worden, als voor het openbaar onderwijs dezelfde cijfers zouden gelden als die nu voorgesteld zijn voor het bijzonder. De politieke hartstocht is wakker. De komende dagen zullen er van daveren. Reeds worden hier en daar motie's aangenomen, die in hartroerende bewoordingen het bijzonder onderwijs in gebreke stellen.
Met dat al zitten we met de bezuiniging in een slop. Het zal veel zorg en moeite kosten, om er uit te komen. De Staatscommissie, die deze taak te volbrengen heeft, zal nog heel wat te hooren krijgen. In elk geval hopen we, dat de Commissie rekening zal houden met de bezwaren, die bekend zijn en geen lasten zal opleggen, die geen daadwerkelijke bezuiniging kunnen brengen, doch die alleen voorgesteld zouden worden uit een oogpunt van politiek, om tegemoet te komen aan de idee der „revanche".
De Duitsche philosophie in de vorige eeuw (2)
„Bij de practische loochening der Engelsche deisten en de lichtzinnige spot der Fransche rationalisten voegde zich de „wetenschap" der Duitsche philosophen. Wolff en Leibnitz ontzenuwden het christendom. Ernesifci en Michaelis maakten de Exegese tot een zaak van enkel taalkundige kwesties. Ook Semler, die nog verder voortging in de weg der critiek had hier z'n leerlingen. En hoe zeer men hier met de leeringen van de Duitsche philosophen ingenomen was, bewijst het feit, dat Wolff benoemd werd tot professor te Utrecht (doch hij bedankte). Franeker kreeg echter twee zijner leerlingen tot professoren. Groningen één. Wel een bewijs dus van sympathie.
Al wat in de H. Schrift niet met de rede overeenkwam, wat van hooger oorsprong was; (inspiratie, wonder, profetie), werd als „ongoddelijk" en beneden „menschenwaarde" er uit genomen, of zoo „verduidelijkt", dat het „redematig" was. Wonderen werden verklaard uit het oogpunt van den verhaler d.i. als gezichtsbedrog of als verbeelding. Profetieën werden „latere inschuivingen". Het O. T. werd als „onvolkomener dan de godsdienst van het N. T. terzij gezet. De Heilige Schrift in haar geheel werd „een boek vol fabels". Vooral de accomadatie-theorie maakte haar verslagenen vele. Zij werd als een ontdekking door bijna elk „geleerde" aanvaard. Jezus en de Apostelen hadden zich geschikt en aangepast naar de Joodsche meening!
Maar daarmede werd dan ook alle waarheid in de H. Schrift prijs gegeven. God, deugd en onsterfelijkheid, dat was het credo. „Menschenwaarde", dat was het Evangelie. Zelfvolmaking en zedelijke verbetering, dat was de weg der zaligheid.
Wel waren hier velen „gematigd". „De meesten kozen het rationalistisch Supranaturalisme tot hun bescheiden deel" (Bronsveld) ; waarbij men zijn heil zocht in schikken en plooien, in afslijpen en verduidelijken. Voldaan wreef men zich de handen, dat men niet tot die uitersten verviel als in Frankrijk of Duitschland en toch zulke zoete winst uit de „verlichting" wist te trekken. Men had nu een meer „redelijke en rekkelijke" voorstelling gekregen. Een Dogmatiek, waarin alles wat den natuurlijken mensch een ergernis of een dwaasheid was, werd weggeredeneerd ; een Zedekunde met vele voorschriften „verrijkt", maar zonder den wortel des geloofs; een Historie, maar zonder de Vinger Gods; een Kerk, niet meer beschouwd als een Goddelijke schepping, maar als een sociëteit, een genootschap, waarin de wil der meerderheid regeerde.
De opvoeding werd in het zelfde teeken gezet in den trant van Rousseau en Basedow. En de „verlichten" die in Oldenbarneveld, Hugo de Groot en de De Witten gaarne hun geestelijke voorvaderen zagen, keerden Oranje steeds meer den ruig toe. Op het „ni Dieu" volgde het „ni maitre". Geen God en geen meester ! Oranje werd gedwongen het land te verlaten. De gouden eeuw zou haar intocht doen. De eeuw van het Humanisme." ('Dr. J. van Lonkhuijzen : Kohlbrugge. Inleiding blz. 4 en 5).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen