RONDOM DE LEESTAFEL

VIJF EN TWINTIG LEERREDENEN VAN Dr. H. F. KOHLBBUGGE, gehouden in de jaren 1846—'51. Met een schets van zijn leven door dr. J. C. S. Locher. Uitgave van de Vereeniging tot uitgave van Geref. Geschriften te Amsterdam, Prinsengracht 164.
't Scheen langen tijd alsof Kohlbrugge vergeten was en zijn arbeid, tevergeefs was geweest. Bijna overal was hij met groote woorden en door veelszins scheve voorstellingen „afgemaakt". (Misschien dat enkelen van zijn volgelingen daar ook niet onschuldig aan zijn). Maar er bleef toch altijd een kring van vrienden in Dultschland, bijzonder in Nederland, ook in Zwitserland en Amerika, die zich verkwikten in de diepte van zijn Schriftuitlegging. In zijn theologie kwam uit diepe zondekennis en belijdenis van schuld, ontdekking aan de arglistigheid van het menschelijk hart; de volle, algeheele verderfenis van de menschelijke natuur; de heerlijke volheid van Jezus Christus voor een arm en verloren zondaar, enz. Men heeft wel gesproken van „een gezegende eenzijdigheid" van Kohlbrugge. Maar dan doet men K. toch geen recht, want hoewel de tijdsomstandigheden en de alom verspreide „moraal-theologie" wel aanleiding konden geven om vooral één zijde in de prediking bijzonder te belichten, is toch de theologie van K. een gesloten éénheid, uit één steen gehouwen ; zijn denkarbeid en zijn prediking gaat over de gansche theologie. Is zijn theologie den theologie van spanningen en tegenstellingen ? Voor een deel wel. Maar alle spanning en tegenstelling vindt weer haar éénheid en kracht en vreugd in het levend geloof in Christus. Men vindt soms aanleiding in enkele uitspraken van K., om van hem te vertellen wat toch niet de volle en de geheele waarheid is. Is hij een wetsbestrljder of antinomist ? Of is hij wellicht een wetsprediker en een perfectionist ? Misverstand op misverstand ! Het diepste van zijn theologie heeft men niet begrepen — waarvan misschien K. zelf ook wel voor een gedeelte de schuld draagt door zijn soms scherp eenzijdige uitdrukkingen en omschrijvingen. Zelf was hij er ten diepste van overtuigd, dat hij Gods Woord bracht en predikte, altijd en overal. In 't diepst van zijn ziel had hij 'de Schrift leeren kennen en verstaan ; niet van menschen had hij dat ontvangen, maar door Gods Geest, „'k Ben nooit sterk geweest, dan in Gods kracht; vroolijk ben ik nooit geweest, dan in de vreugde des Heeren. Dat heb ik ervaren van mijn jeugd afaan. De Heere is mijn sterkte. Ik Weet, dat het Gods Woord is, zuiver goud en zilver. Ik heb het niet verzonnen, maar uit het diepste lijden heb ik 't u meegedeeld. Ik, die mij iederen dag, ja, ieder uur, ieder oogenblik, geheel en al afhankelijk voel van de vrije genade en de ontferming Gods, ja, dagelijks voor Zijn genadetroon kruip als een worm in 't stof".
In dit mooie, groote, zware boek, in stevigen linnen band, tellende niet minder dan 622 kloeke bladzijden, krijgen we 25 leerredenen uit het Duitsch vertaald door den bekenden, knappen Kohlbruggiaan, dr. Locher, van Leiden, benevens een Schets van het leven van dr. Kohlbrugge (tot bladz. 13).
De preeken gaan over Gen. 32 : 31 ; Num. 6 : 23 —27 ; Deut. 33 : 2; 1 Kon. 6 : 23; 2 Kron. 29 : 27b; Ps. 68 : 20, 21 ; Ps. 149 : 4b; Jes. 40 : 28—31 ; Matth. 6 : 9 en 10 ; Jdh. 1 : Ib; Joh. 17 : 26 ; Hand. 9 : 31b ; Rom. 5 : 9 ; 6 : 2; 6 : 6a; 6 : 6b; 6 : 15 ; 8 : 28 ; 9 : 18 ; Col. 2 : 10—12 ; 3 ; 1--5 ; Tiitus 2 : 11—14; Hebr. 12 : 14 ; 12 : 22—24.
Wij bevelen dit buitengewoon degelijk uitgegeven boek, met zoon rijken Inhoud, gaarne van harte aan. Vooral onze jonge dominees moeten een boek als dit koopen, lezen en gebruiken. Die Gemeenten zullen er de gezegende vruchten van ontvangen.

HERMANN FRIEDRICH KOHLBRUGGE, door Hermann Klug Kist Hesse. Emü Müllers Verlag. Wuppertal-Barmen.
Onlangs is er een Duitsch hoek verschenen : Die Theologie Kohlbrugges, door Lic. Th. Stasny (Elfried W. Bronger, Reformierter Verlag. Düsseldorf). Nu komt Lic. Hermann Klug Kist Hesse met een levensgeschiedenis van Kohlbrugge in XII hoofdstukken. De titels zijn sprekend : 1. Der Jugendliche ohne Jugend ; 2. Der Reichbegabte ein Bettier. Der ZwCifler an Gott ein Mann voll Sendungsbewustsiein ; 3. Der verworfene Theologe Doktor der Theologie; 4. Der Gelahmte ein Unruhestifter. Der vom Tode Beschattete an den Pforten des Hknmels ; 5. Der im Hafen Befinidiiche 'gestrandet; 6. Der Fronmie ein Gegner der Frommen. Der Ausgestossene von aller Welt gesuchit; 7. Der in die Kirche Eintretende vor dem „Austritt"; 8. Der aus der Kirche „Ausgetretene" in der Kirche; 9. Dier zur Ruhe Gekomimene ruhelos ; 10. Der von lallen Kanzehi Verjagte predlgt auf allen Kanzein; 11. Der Nicht-Theologe Theologe von Gottes Gnade; 12. „Ich liege ihier draussen auf demi Gottesacker, dennoch bin ich drinnen im Paradiese".
Wie een „leben von Kohlbrugge" in z'n bezit wil hebben, bestelle dit keurig uitgevoerde boek, dat gaarne, na bestelling, zal worden toegezonden door de Vereeniging tot uitgave van Geref. Geschriften te Amsterdam, Prinsengracht 164.

»DE WANDELAAR».
„De Wandelaar", het bekende bij A. G. Schoonderbeek te Laren verschijnende maandblad, gewijd aan natuurstudie, buitenleven etc., is zijn 8ste jaargang ingegaan.
Het Januari-nummer wordt geopend met een opgewekt en opwekkend artikel „Wéér lengen de dagen", door J. G. van Lohe Bosch, gewijd aan de laatste sneeuw én aan de eerste bloemen.
J. L. A. Kremer draagt een op jarenlange bronnenstudie om op eigen grondige onderzoekingen berustende beschouwing bij over „Het rijk der Angelen in Nederland".
Dr. A. C. de Koek houdt een sterrenpraatje, terwijl R. Tepe begint met een serie artikelen, gewijd aan onze inheemsche boomen; ditmaal vertelt hij vele wetenswaardigheden van de Wilg en haar talrijke variëteiten, met prachtige foto 's.
Een nieuwe rubriek, die vele amateur-natuurfotografen zal interesseeren, is : „Wandelen achter de lens".
H. H. J. Maas keuvelt over sproken, spoken en bijgeloof in het Limburgsche land, terwijl P. van der Lijn, de „kei" onder de keienkenners, ons inlicht over „De genese (wording) van zandsteen". Vervolgens verdienen nog vermelding een instructief artikel van W. Straatmans over „vreemde naaldboomen", een overpeinzing van E. Karst Jr. over het voorheen zoo schilderachtige, thans genormaliseerde Schoonebeekerdiep, en de bekende rubriek „Van en voor de lezers".
De deskundige voorlichting inzake de tuinwerkzaamheden in deze maand en de behandeling der kamerplanten ontbreekt geenszins. Een en ander wordt echter aangeboden onder aparte „koppen" buiten het eigenlijke „Wandelaar"-kader. De op die wijze vrijgekomen ruimte is nu met echte „Wandelaarstof" gevuld.
De illustratie is (zoo mogelijk) nog fraaier en overvloediger dan te voren. De degelijke artikelen zijn een genot om te lezen.

KARL BARTH.
Naar wij vernemen, zal bij den Uitgever J. H. Kok te Kampen weldra een belangrijk boek verschijnen over Karl Barth, van de hand. van dr. G. C. Berkouwer te Amsterdam.
Karl Barth, de Duitsiche theoloog, is een der meest belangwekkende figuren van onzen tijd. Zijn opvattingen vinden eenerzijds instemming en waardeering, doch worden anderzijds bestreden. Door blad en tijdschrift en brochure, door pers en radio, is de naam van Karl Barth alom bekend. Toch vragen velen : wie is Karl Barth ? wat leert hij ? hoe Zijn zijn gedachten hierover en daarover ? waarom wordt hij bestreden ? hoever strekt zijn invloed? In dit boek van dr. Berkouwer vindt men op al deze en veel meer vragen een antwoord.
Het zijn vragen, die niet alleen in theologischen kring worden besproken, maar ook daarbuiten leven onder menschen van allerlei richting. Barth's denkbeelden laten zich niet opsluiten in de studeerkamer, maar raken het volle leven. Daarom is dit werk van dr. Berkouwer van actueele beteekenis voor breede kringen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen