KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NED. HERV. KERK.
Viertal:
te Middelburg (vac.-de Visser) : F. J. Broeyer te Woerden ; A. Dönszelmann te Meppel; N. Luijendijk te Hoek van Holland en W. H. Walvaart te Doesburg.
Beroepen:
te Ridderkerk C. van Dop te Hierden — te Waspik G. Lans, cand. te Huizen — te Velsen J. Bronsgeest te Giessen-Oudekerk.
Bedankt:
voor Aalburg en Heesbeen E. Schimmel te Ameide — voor Barneveld L. Blok te Brandwijk — voor Breskens G. C. Postma te Oudenbosch.

GEREF. KERKEN.
Tweetal:
te Oosterzee R. (Douma, cand. en hulppred. te Hardenberg en J. Waagmeester, cand. te Zaandam.
Beroepen:
te Haren (Gron.) H. Volten te Bolnes — te Oosterzee (Fr.) R. Douwes, cand. en hulppred. te Hardenberg.
Bedankt:

CHR. GEREF. KERK.
Tweetal:
te Ouderkerk a/d Amstel: J. van Doorn te Ede en P. de Groot te Gorinchem — te Noordeloos: W. F. Laman te Middelharnis en J. Tamminga te Harderwijk.

GEREF. GEMEENTEN.
Tweetal:
te Borsselen : H. Ligtenberg te Lisse en B. van Neerbos te Vlaardingen.
Beroepen:
te Bruinisse H. Ligtenberg te Lisse.
Bedankt:
voor Opheusden H. Ligtenberg te Lisse.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Ds. H. Japchen, pred. bij de Ned. Herv. Gem. te Doornspijk, hoopt 29 Maart afscheid te nemen van zijn tegenwoordige gemeente en op 5 April intrede te doen te Ede, na bevestiging door ds. Leenmans, te Ede.

Hoogleeraarsbenoeming te Amsterdam
De Gemeenteraad van Amsterdam benoemde dezer dagen, als opvolger van prof. dr. D. Plooij, tot buitengewoon hoogleeraar in de uitlegging van het Nieuwe Testament, de oud-Christelijke Letterkunde, de Algemeene Godsdienstgeschiedenis en de Geschiedenis van den Israëlietischen Godsdienst, prof. dr. G. A. van den Bergh van Eysinga, te Santpoort, die sedert 1924 bijzonder hoogleeraar is aan de Rijksuniversiteit te Utrecht vanwege het Haagsch Genootschap in de Wordingsgeschiedenis van het Christendom. Hij is ook eindredacteur van het Nieuw Theologisch Tijdschrift en een bekend modern-wijsgeerig denker.

MONSTER
Men schrijft ons : Na een en andermaal te zijn teleurgesteld in de verwachting weer voor de gemeente te mogen optreden, mocht ds. Pop alhier Zondag het voorrecht ontvangen weer in de bediening des Woords te kunnen voorgaan. Naar aanleiding van Job 35 vers 10 : „God, die Psalmen geeft in den nacht", hield ds. Pop een predikatie, die getuigde van groote dankbaarheid voor het voorrecht na ernstige krankheid 't werk weer te mogen beginnen, ook voor de zegeningen van God ontvangen en ook voor de liefde van kerkeraad en gemeente ondervonden.
(Dien leeraar werd toegezongen Psalm 20 vers 1.

Emeritaat.
Ds. L. J. Wesseldijk, Ned. Herv. pred. te Willemsoord (Ov.), heeft aan zijn gemeente bekend gemaakt dat hij tegen 1 Juni emeritaat wenscht aan te vragen. Hij denkt zich dan metterwoon te Hilversum te vestigen. [Ned.]

Kerkelijke verkiezingen.
Bij de verkiezing voor 7 leden van het kiescollege der Ned. Herv. Gem. te Westzaan zijn de candidaten der rechtzinnige Klesvereen. „Nieuw Kerkelijk Leven" met een kleine meerderheid gekozen. Dit is voor het eerst, dat de rechtzinnigen hier een overwinning behalen. [Rtd.]
We zullen hopen, dat het Kiescollege op deze wijze kan worden omgezet en de rechtzinnige prediking ook in Westzaan burgerrecht zal verkrijgen, gelijk dat in onze Hervormde Kerk behoorlijk is.

Offervaardigheid te Barneveld.
De collecte langs de huizen van de leden der Ned. Herv. Kerk alhier, gehouden om het tekort der Hervormde Scholen, ontstaan door bijzonder treurige omstandigheden, zooveel mogelijk te reduceeren, heeft ruim ƒ 1700.— opgebracht. Bovendien zijn nog jaarlijksche bijdragen en leeningen tegen lage of geen rente, toegezegd. Hoewel het bestaande tekort door deze collecte bij lange na nog niet gedekt is, is de toestand toch zoo geworden, dat gevaar voor noodgedwongen opheffing van die scholen als geweken kan worden beschouwd.

Unie-collecte.
De Unie-collecte voor de Scholen met den Bijbel heeft bij 646 locale comité's ƒ 76, 335.86 opgebracht.

Confessioneele Vereeniging.
Jaarvergadering op de Sillem-Hoeve.
Op 3 en 4 Juni a.s. hoopt de Confessioneele Vereeniging haar jaarvergadering te houden op de Sillem-Hoeve, Lage Vuursche.
Woensdag 3 Juni, na de middagpauze, spreekt prof. Haitjema ; Woensdagavond ds. Lingbeek en Donderdagmorgen dr. P. J. Kromsigt over : „Bedoeling en vrucht der Doleantie".

Het Nederlandsch Bijbelgenootschap en de Bijbelverspreiding.
Over het jaar 1935 was de verspreiding van Bijbels en Bijbelgedeelten in Nederland ongeveer even groot als in 1934, namelijk 83.661 exemplaren. De verzending naar Indië was over 1935 min^der dan in het vorige jaar, maar omdat de cijfers uit Indië nog niet ontvangen zijn, kan van de verspreiding in Indië het juiste getal nog niet gegeven worden.

Giften en legaten.
De Ned. Herv. Gem. te Rotterdam ontving van een onbekenden gever een gift van ƒ 2000.— voor het tekort der vorige jaren ; ƒ 1500.— voor de Diaconie, ƒ 1000.— voor de Zending ; ƒ 1000.— voor het meubilair der Prinsekerk en ƒ 1000.— voor het Pensioenfonds.

De Onderwijsbezuiging afgekondigd.
Maandag is uitgegeven het „Staatsblad" no. 100 : Wet van den 22sten Februari, tot verlaging van de openbare uitgaven voor het onderwijs.

Rechtzinnig en Vrijzinnig in de Herv. Kerk.
Uit een beschouwing van het Orgaan der Vrijz. Hervormden te Rotterdam, „Ons Kerkblad", over de Vereeniging „Kerkopbouw", knippen we een stukje uit:
»Er schijnt een geest van onderlinge welwillendheid en toenadering tusschen enkele groepen in onze Hervormde Kerk tot stand te komen. Natuurlijk mag zulks nimmer leiden tot verloochening onzer persoonlijke godsdienstige overtuiging, die berust op ons diepste zieleleven. Er zullen punten van verschil blijven. „Kerkopbouw"' is sterk Christocentrisch georiënteerd. De Vrijzinnigen leggen het accent gewoonlijk anders. In den bijbel lezen wij ook : „God is Liefde, en die in de Liefde blijft, blijft in God". In Jezus Christus erkennen wij de manifestatie van de eeuwige Liefde Gods. Christus is de Gezondene des Vaders, die ons door zijn leven, lijden en sterven tot voorbeeld is geweest en ons den weg tot God en het eeuwig Vaderhuis duidelijk gewezen heeft. Wij kunnen van harte instemmen met het Gezangvers : „Jezus Christus, wij belijden, wij erkennen U, als Heer !"
Tot zóóver de verklaring van „Ons Kerkblad" (in 1936 !) van hetgeen de Vrijzinnige Hervormden gelooven en belijden !
1. Niet Christocentrisch. Niet Christus in het midden.
2. In den bijbel (kleine letter!) staat óók „God is Liefde".
3. Jezus Christus de manifestatie van de eeuwige Liefde Gods.
4. Hij is ons tot voorbeeld' geweest door zijn (kleine letter !) leven, lijden en sterven.
5. Hij heeft ons den weg gewezen enz.
Als men elk van deze 5 punten eens even rustig bekijkt, ziet men dadelijk, dat we in de hoofd-zaken van ons Christelijk geloof, betreffende den weg der zaligheid voor een arm zondaarsvolk, in alle opzichten; 'vierkant tegenover elkander staan.
Met spelen van woorden kan er alleen een schijn van 't zelfde te bedoelen, aanwezig zijn. Dat de Bijbel Gods Woord is, dat Jezus Christus waarachtig God is, dat Zijn verzoenend lijden en sterven 't éénige rustpunt des harten is, dat Jezus Christus de weg, de waarheid en het leven is, enz. enz., is absoluut zoek.

Concentratie bij het Bijz. Onderwijs.
De heer De Savornin Lohman heelt in de Eerste Kamer gezegd, dat men vechten moet voor elke in bezuiniging op het onderwijs te verkrijgen.
De schuld)vraag inzake paragraaf 12 laat spr. rusten. Namens zijn fractie echter merkt hij op, dat men de concentratie van het Bijzonder Onderwijs niet kan overlaten aan het bon plaisir der Schoolvereenigingen. Intusschen bestonden tegen paragraaf 12 gegronde bezwaren. De aangelegenheid kan en moet worden bekeken in den geest der pacificatiecommissie. Wij kunnen verstaan, dat een gevoel van onbehagen is gewekt bij de voorstanders van Openbaar Onderwijs. Ook het Bijzonder Onderwijs is te veel versplinterd. Wel is het euvel bij het Openbaar Onderwijs meer verspreid. Dit moet men constateeren, al erkent men de kracht van het vluchtheuvelargument.
Het verheugt ons, dat de regeering grond heeft om te vertrouwen, dat paragraaf 13, de vrijwillige concentratie betreffende, den gewenschten invloed zal hebben. De voorzitter der Eerste Kamer en de voorzitter van den Ministerraad hebben er onlangs op aangedrongen, dat men meeningsverschillen thans zooveel mogelijk zou laten rusten. Wij kunnen dan ook niets minder gebruiken dan een herleving van den schoolstrijd. Leden der rechterzijde hebben zich dan ook beschikbaar gesteld voor het lidmaatschap der Staatscommissie. Moge deze slagen in haar taak«.

Pensionneering van 60-jarigen.
De Minister van Onderwijs heeft een omzendbrief gezonden aan de besturen van Gemeenten en aan de besturen der gesubisidieerde Bijzondere Scholen voor gewoon, uitgebreid en lager onderwijs, waarin hij mededeelt, dat, nu de Eerste Kamer zich met het ontwerp tot verlaging der openbare uitgaven van het onderwijs heeft vereenigd, hij bevorderen zal, dat het daarin opgenomen „reglement op de voorloopige pensionneering der onderwijzers, die den leeftijd van zestig jaren hebben bereikt", met ingang van 1 Maart a.s. in werking zal treden. Hij roept de medewerking in, om de uitvoering van dat reglement administratief zoodanig voor te bereiden, dat een snelle afwikkeling van zaken straks mogelijk zal zijn.

De toekomst der Academisch gegradueerden.
Het Rapport van de Commissie ter bestudeering van de toenemende bevolking van Universiteiten en Hoogescholen en de werkgelegenheid voor Academisch gevormden, is verschenen (J. B. Wolters, Groningen).
Wat de theologen aangaat blijkt, dat het aantal studenten, ingeschreven in het Album der Ned. Hervormde Kerk, in het afgeloopen decennium aanmerkelijk is toegenomen en steeg van 170 in 1924 tot 417 in 1934. De aanwas van proponenten zal in de eerstkomende jaren stijgen en ongeveer 50 a 60 's jaars bedragen. Er vloeien jaarlijks 35 af. Het verschil tusschen afvloeiing en proponentental zal in de naaste koekomst waarschijnlijk 20 per jaar gaan bedragen. Zoo zouden de 160 vacatures, die op bezetting wachten, met 8 jaar verdwenen kunnen zijn.
In het algemeen kan de toestand op de arbeidsmarkt der predikanten niet ongunstig genoemd worden. Stelt men de vraag op 100, dan zou men het aanbod op 100—125 kunnen stellen.
Wat de Gereformeerde Kerken aangaat: In 1933 waren aldaar 818 predikantsplaatsen en 118 vacatures. Onder de vacante gemeenten zijn er echter, die nog nooit beroepen hebben of een predikant hebben gehad en er binnen afzienbaren tijd ook wel geen zullen kunnen beroepen.
Volgens mededeeling van prof. dr. F. W. Grosheide, die lid was van de subcommissie van theologen, kan het aantal in de naaste toekomst jaarlijks benoodigde predikanten voor de Geref. Kerken geschat warden op 30 a 35. Het aantal studenten te Kampen en aan de Vrije Universiteit is in de jaren 1934 en 1935 sterk afgenomen. In verband daarmede kan het aantal praeparatoire examens gedurende de eerstvolgende jaren nog op 50 worden geschat, gelijk dit in vorige jaren het geval was, maar zal vervolgens afnemen.

Bijbelkennis op de openbare lagere school.
Van Dinsdag 14 April tot Donderdag 16 April a.s. zal aan de Internationale School voor Wijsbegeerte te Amersfoort een studie-conferentie plaats hebben over het onderwerp : „Onderwijs in bijbelkennis op de Openbare Lagere School".
Als inleiders zullen optreden : prof. dr. C. A Mennicke (Amersfoort): De principieele kant van het vraagstuk ; de heer G. van Veen (Amsterdam) : De tegenwoordige stand der discussie ; de heer H. Nijboer (Haarlem) : Practische ervaring inzake onderwijs in bijbelkennis op de Openbare School (aan deze lezing iseen kleine tentoonstelling verbonden) ; prof. dr. J. N. Bakhuizen van den Brink (Leiden) : „Het vraagstuk vanuit godsdienstig-standpunt beschouwd" ; «prof. dr. Ph. Kohnstamm (Amsterdam-Utrecht) : Samenvattende beschouwing.
Na elke lezing, behalve na de openingsrede van prof. Mennicke, zal gelegenheid worden gegeven tot gedachtenwisseling.

Doop en Avondmaal bij de Abessyniërs
De Doop wordt bediend met vele ceremoniën, zooals gebed, exorcisme (uitbanning van den duivel), indompeling in het water, uitspreken van een zegen. Voorts wordt het gedoopte kind heengewend naar de vier windstreken, door den priester aangeblazen (vergelijk Joh. 20 : 22), die vervolgens de handen aan den doopeling oplegt en hem met gewijde olie zalft.
Men heeft ook het stelsel van peters en meters.
De volwassenen worden bij den Doop niet ondergedompeld', maar met water overgoten, waarbij men dan heit doopwater gaarne in aanraking brengt met alle onderdeelen van het lichaam.
Er wordt bij den Doop een gezang en psalm ter eere van Maria gezongen. Men kent het Apostolicum niet, m.aar zegt wel de Niceensche geloofsbelijdenis op. Voorts wordt bij den Doop het Gebed des Heeren gelezen en het derde hoofdstuk van het Johannesevangelie (over de wedergeboorte). Een ijzeren kruis wordt driemaal door het doopwater getrokken. Katoenen snoeren worden in de heilige olie gedoopt, om vervolgens met deze nat gemaakte snoeren den doopeling het kruisteeken op het voorhoofd te maken. De doopeling ontvangt ook een blauwe zijden draad om den hals, waaraan een kruisje hangt (de z.g.n. matab). Dit is het onderscheid van alle christenen. Het doet tevens dienst als amulet! Wanneer Mohammedanen of heidenen den wensch te kennen geven om gedoopt te worden, moeten ze eerst het Niceensche symbool en enkele heiligengeschiedenissen uit het hoofd leeren.
Terwijl de doophandeling buiten de kerkdeuren plaats vindt, wordt het Avondmaal binnen de muren gevierd. De priesters gebruiken het elken d a g. De „leeken" slechts enkele malen per jaar. Bij de volwassenen boven de 25 jaar gaat de biecht steeds aan de communie vooraf. Beneden 25 jaar behoeft men nog niet te biechten. De Abessyniërs laten ook de kleine kinderen deelnemen aan het Avondmaal, soms reeds vanaf de H. Doop. Eerst na hun 12de jaar behoeven ze te vasten op den dag van de Avondmaalsviering.

Congres voor Calvinistische Theologie te Genève.
Evenals eerst in Engeland en daarna in ons land een Calvinlstisch Congres gehouden is, zoo zal het dit jaar in de Juni-maand te Geneve gehouden worden, van 15—18 Juni, in aansluiting aan het jubileum der invoering van de Kerkhervorming te Genève. Eere-voorzitter van het Congres-Comité is dr. Eugene Choisy te Geneve. Het onderwerp, dat ditmaal zal behandeld worden, is de leer der voorbeschikking en uitverkiezing. Als basis heeft ook dit Congres .aangenomen de gemeenlijke Geref. Belijdenisschriften, te weten de Westminster Confessie, de 39 Artikelen van de Anglicaansche Kerk, de belijdenis van La Rochelle, de •\Nederlandsche Geloofsbelijdenis, den Heidelbergschen Catechismus en den Geneefschen Catechismus.
Op de lijst der sprekers vindt men o.a. Barth te Bern, Jean Cadier, prof. Lecerf en Maury uit Frankrijk. Prof. dr. Thurneysen van Bazel, dr. R. Groto van Zurich en uit Nederland dr. H. Coiijn, dr. G. Oorthuys en prof. mr. V. Rutgers.

Uit de Sovjet-wereld.
Goederen in Palestina.
De Sovjet-regeering heeft besloten om aan de Engelsche regeering de overdracht te vragen van die Russische kerkelijke goederen in Palestina, daar naar Sovjet-oordeel deze goederen thans Russisch volkseigendom geworden zijn.
De Engelsche regeering stond tot dusver afwijzend tegenover dezen eisch.

Kerk en Staat in Engeland.
Wat Lord Cecil daarover denkt.
Dezer dagen hield de bekende Engelsche politicus lord Hogh Cecil te Londen een rede over de verhouding van Staat en Kerk in Engeland, welke quaestie naar aanleiding van het verschijnen van het rapport ter zake der daartoe ingestelde kerkelijke commissie thans in het midden der belangstelling in Engeland staat.
Lord Cecil verklaarde, dat de Kerk niet door den Staat, maar door den Heiligen Geest geregeerd moet worden en dat het dringend noodig is dat de Kerk in Engeland op de een of andere wijze van de Staatszeggenschap bevrijd worde, welke Staatszeggenschap aan het wezen der Kerk in den weg staat.
Lord Cecil noemde drie punten, waarop in het bijzonder daarbij de aandacht vallen moest: ten eerste moesten de wetgevende invloeden van het Parlement op de Kerk afgeschaft worden ; ten tweede moest voor het hoogste beroep in kerkelijke aangelegenheden een eigen kerkelijke instantie geschapen worden ; ten derde moest gebroken worden met het patronaatsrecht der Kroon bij de benoeming van aartsbisschoppen en bisschoppen.
Op het laatste punt vooral ging de spreker breeder in. Hij betreurde, dat dit punt in het bovengenoemde kerkelijk rapport zoo vaag behandeld was en wilde hierin liever meer duidelijkheid betrachten, zoowel in het belang der Kroon als in het belang der Kerk. Hij vorderde, dat wanneer de hervorming van het Hoogerhuis aan de orde kwam, de bisschoppen niet langer leden van het Hoogerhuis zouden moeten blijven en de benoeming dezer kerkelijke functionarissen door de Kerk zelve zou moeten geschieden.
[Ned]

De Oxford-groep. [Ned.]
In Londen, Oxford en Cambridge worden groote meetings gehouden van de Oxford-groep, waarbij een aantal Nederlanders tegenwoordig zijn. Tot hen behooren prof. dr. M. van Rhijn, Utrecht; prof. dr. Dorgelo, Delft; de burgemeester van Zeist, mr. Van Holthe tot Echten ; mr. H. Hintzen, lid der firma Mees & Zonen te Rotterdam; mr. A. K. C. de Brauw, advocaat te Den Haag; mr. A. s. C. Stoop, Directeur der Nederlandsche Siemens Maatschappij ; mr. N. de Bruine Ploos van Amstel, advocaat te Amsterdam, benevens een groep studenten. Tot de talrijke medewerkers uit andere landen behooren o.a. het hoofd van de Deensche Kerk te Kopenhagen, dr. Paul Brodersen en Frederic Ramm, de journalist, die met Amundsen over de Noordpool vloog.
Op de eerste meeting te Oxford, waar ruim 2000 belangstellenden de getuigenissen aanhoorden, werden de gasten door den „Provoost" van een der oude Colleges, mede uit naam van den Bisscbop van de Engelsche Kerk, verwelkomd.
Deze week wordt ook een house-party te Weyondge gehouden, waaraan ± 300 journalisten uit verschillende landen deelnemen zullen. [Ned]

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen