VRAGENBUS

Vraag: Hoe hebben wij de gelijkenis van den onrechtvaardigen, maar slimmen rentmeester te verstaan in toepassing op hetgeen de kinderen Gods hier te doen hebben ! (Zie Matth. 16)
Antwoord : Ontslag staat voor de deur. „Gij zult niet langer rentmeester kunnen zijn"., klinkt het uit den mond van den heer Boeken en bescheiden moet hij overleggen ; dan is 't uit met hem; dan is hij broodeloos !
Wat dan ? Bedelen ? Maar dat zou toch heel erg zijn. Graafwerk gaan verrichten ? Dat zou toch wel heel vernederend' voor hem wezen, waar hij zoo lang zoo'n mooie positie gehad heeft.
Hij zal door middel van het geld, waaraan dikwijls zooveel onrecht kleeft, .de schuldenaars van zijn heer zich tot vrienden maken, door hen op ongeoorloofde wijze en onrechtvaardige manier betalingen aan zijn meester kwijt te schelden. Waar die „onrechtvaardige Mammon" al niet goed voor is !
Door en door is hij dus „een onrechtvaardige rentmeester ! En „Mammon" dient hem bij dat onrecht.
De brieven van schuldbekentenis worden veranderd en vervalscht met medeweten, ja, op raad van den rentmeester, die n ü nog iets te beschikken heeft, maar straks broodeloos en machteloos zal staan.
Die slimmerd !
Geen twijfel toch, of hij zal straks, als hij niets meer heeft, bij hen kunnen aankloppen ; en dan zullen zij hem uit dankbaarheid helpen en bijstaan. Door die „onrechtvaardige Mammon".
Dit alles komt de heer te weten en ('t is een gelijkenis!) onder den eersten indruk van de slimheid van den rentmeester, prijst hij zijn voorzorgsmaatregelen, door hem. genomen, om straks gedekt te zijn en niet geheel zonder hulp te staan.
De Heere Jezus, zegt: wat zijn de kinderen der duisternis toch gevat, slim, voorzichtig ; wat denken zij aan hetgeen hun straks tot voordeel kan zijn !
De Heiland zegt tot Zijn discipelen : neemt er een voorbeeld aan. Weest niet zorgeloos. Denkt aan de toekomst. Denkt aan de eeuwigheid. En gebruikt de middelen en wegen om straks geholpen te zijn, u ten goede !
Waar gaat nu het punt van vergelijking om ('t is een gelijkenis, die ons moet bepalen bij de dingen van Gods Koninkrijk)?
Het punt van vergelijking is : de kinderen der duisternis toonen hun aardsch belang zéér wel te begrijpen. Zij zoeken zich bij al de moeiten een vaste, goede plaats te veroveren bij hun medegenooten. Zij verzekeren zich gaarne van velerlei hulp en sympathie. Zij zorgen voor de toekomst. En zij zijn daarbij vindingrijk; listig als de slangen. Zij benutten daartoe het geld.
Zullen nu de kinderen des lichts al die voorzichtig held ten opzichte van hun eeuwige toekomst mogen verwaarloozen en missen?
Laat men aan den onrechtvaardigen rentmeester (niet aan zijn slechte daden, maar wel aan zijn bedachtzaamheid en voorzichtige maatregelen !) een voorbeeld nemen !
En dan wordt gewezen in de richting van vriendschap met onze geestelijke broederen! Dan wordt gezegd : gebruik alles waarover gij rentmeester zijt, ook uw geld en goed, om u vrienden te maken onder de geestverwanten, onder de kinderen Gods, met wie gij op reis zijt naar de eeuwige woningen, die Boven zijn.
Hulpvaardigheid, vriendschap wordt hier aanbevolen tegenover en met de kinderen Gods, om te leven voor en met elkander ; om elkander te dienen en lief te hebben, óók met geld en goed (waarover wij maar rentmeester zijn) opdat straks de vriendenkring groot is in de hemelen en wij met vreugde worden begroet, als we straks zullen worden opgenomen in den hemel.
Wij hebben te staan naar een blijden en ruimen ingang in den hemel als we sterven gaan, met velen van Gods kinderen. Daartoe is het dienen met ons geld en goed van de broederen een zaak, die de Heiland aanbeveelt en prijst, naar het voorbeeld van 't geen de rentmeester doet, die aan zijn toekomst denkt. Het verkeerde, slechte, onrechtvaardige moeten we niet navolgen. Maar de handeling van den rentmeester, op zichzelve genomen, moeten we voor oogen houden.
De kinderen der duisternis kunnen den kinderen des lichts nog wel wat leeren !
Natuurlijk leert de Heiland niet, dat de weldadigheid aan de broederen den hemel ons ontsluit, zoodat wij zouden kunnen en mogen ingaan „om onzer weldadigheids wille". Dat leert de Heiland ons nooit en nergens ; en dat moeten we niet, tegen Zijn uitgesproken bedoeling ingaande, in Zijn woorden leggen.
Maar het zal de vreugd van het hemelleven verhoogen — naar het woord van den Heiland — als we hier de liefde hebben gekend tot de broederen en van ons geld en goed in liefde hebben gegeven voor de zaak des Heeren.
Laten we daarom de vermaning van den Heiland, naar aanleiding van de gelijkenis van den onrechtvaardigen, maar slimmen rentmeester, aldus lezen :
maak met het geld, dat God in bruikleen heeft gegeven en waarover gij rentmeester zijt, en waaraan bij velen zooveel onrecht kleeft („de onrechtvaardige Mammon") vrienden in het Koninkrijk Gods, vrienden onder de kinderen des Heeren, uw geld en goed wegschenkend uit liefde tot de zaak des Heeren. Dan zal straks, als het geld niet begeerig is vastgehouden, maar door de liefde van Christus gedrongen, ten offer is gebracht, in het huis des Vaders, met de vele woningen, uit des Heeren mond gehoord worden : „Kom in, gij gezegende des Heeren, over weinig zijt gij getrouw geweest, over veel zal Ik u zetten".
En de liefde van velen, die erfgenamen van de eeuwige woningen hierboven zijn, zal ons dan omringen. Door Engelen en gezaligden zullen we dan blij worden begroet.
Het zondig gebruik van geld en goed kan ons zooveel vreugd der ziel doen missen, kan anderen zooveel schade en smart, zooveel zuchten en zorgen aandoen — en dan is het ónze schuld, wij, die rentmeesters Gode zijn.
Het geheiligd en geloovig gebruik van geld en goed kan anderen zoo grootelijks tot zegen en tot vreugd zijn ; kan Gods Koninkrijk zoo zeer ten goede komen; kan onzen vrede en onze zaligheid zoo zeer bevorderen. En ons loon zal groot in den hemel zijn. Het loon van Gods genade, het loon van de liefde der broederen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen