MEDITATIE

Daar is een gevleugeld woord, dat zegt: Zeg mij, met wien gij omgaat, en ik zal u zeggen, wie gij zijt.
En inderdaad heeft de omgang groote beteekenis. Niet alleen, wijl daardoor openbaar wordt: soort zoekt soort, maar ook wijl een ieder den invloed ondergaat van het gezelschap, waarin hij verkeert.
Als gij een goeden omgang hebt, dan laat dit niet na een gunstigen invloed te oefenen op uw levensgang en karaktervorming, maar daarentegen brengt een kwade omgang noodlottige gevolgen mede. Wie met pek omgaat, wordt er mede besmet. En kwade samensprekingen bederven goede zeden.
De beste omgang, dien ik ken, is de omgang met Jezus.
Wel is de Heere Jezus niet meer op de aarde, nochtans kunnen wij evengoed met Hem wandelen nu, als toen Hij nog op de aarde was en het land is doorgegaan, goeddoende en genezende allen, van wat kwalen zij ook bevangen waren.
Maar zullen wij met Jezus wandelen, dan moeten wij eerst het punt leeren kennen, waarop wij Hem ontmoeten. Hoe zullen toch twee tezamen wandelen, tenzij dat zij eerst zijn tezamengekomen ? En het kruispunt, waar de gangen van Sions Koning met den weg van een arme zondaarsziel tezamen komen, ligt daar, waar de grond onder uwe voeten is weggezonken en gij uit den nood der verlorenheid hebt geroepen : „Heere, behoud mij, want ik verga".
Sindsdien zijt gij samen gegaan en Hij heeft u geleid op wegen, die gij niet geweten, en op paden, die gij niet gewandeld hebt.
Deze omgang met Jezus drukt een bijzonder stempel op den mensch.
Dat ziet ge aan de discipelen!
De discipelen hadden een kreupelgeborene, die altoos zat aan de Schoone poort des tempels om een aalmoes te begeeren van degenen die in den tempel gingen, genezen in den Naam des Heeren Jezus.
Nu loofde niet alleen deze man, die gered was, de goedheid Gods, maar de discipelen zelve gaven ook een opgewekt getuigenis van den Naam des Heeren.
Doch dat kon de duivel niet verdragen!
Daarom worden zij gegrepen en in bewaring gesteld.
Reeds den volgenden dag hadden zij zich bovendien te verantwoorden. En in hunne verantwoording treffen ons hunne zachtmoedigheid, hunne vrijmoedigheid en hunne kloekmoedigheid.
Hoe kwamen zij daaraan ?
Wel, de omgang met Jezus en de Geest van Jezus had hun die gaven verleend.
Vandaar, dat zelfs de vijanden deze opmerkelijke verklaring geven moesten : „En zij kenden hen, dat zij met Jezus geweest waren".
Zachtmoedigheid, is zij de uwe ? Zijt gij zachtmoedig in uw huisgezin? Kunt gij veel verdragen? Zijt gij geduldig in de verdrukkingen ? Lijdzaam in het leed ? O, zulk een zachtmoedige en stille geest is kostelijk voor God en een medicijn voor den naaste.
Vrijmoedigheid, is zij de uwe ? Gevoelt gij u vrij in uw binnenste ? Durft gij iedereen te ontmoeten ? Ziet gij de hoogheid des menschen niet aan ? Moogt gij met vrijmoedigheid spreken over de dingen, die u van God geschonken zijn ? O, zulk een vrijmoedige geest is beminnelijk als het kinderoog.
Kloekmoedigheid, is zij de uwe ? Zijt gij een goed krijgsknecht in de geestelijke worsteling ? Houdt gij stand, als de vijand aanrukt ? Geeft gij het vaandel niet prijs ? Wilt gij liever sneuvelen op het veld van eer, dan in het leven blijven met het brandmerk van overlooper aan het voorhoofd ? O, zulk een kloekmoedige geest is goud waard, vooral ten tijde dat de oorlogen des Heeren gestreden moeten worden.
Maar ach, zoo zegt ge, mij ontbreekt van dit alles zooveel!
Maar ik vraag u, ontbreekt er misschien bij u ook zooveel aan den omgang met Jezus ?
Als het met die omgang maar in orde is, dan komt al het andere wel terecht.
Dan zullen velen zich over u verwon­ deren, waar er zulk een keer ten goede bij u gekomen is.
Doch de verklaring ligt voor de hand : zij kennen u, dat gij met Jezus zijt, ja, blijft tot in eeuwigheid.
W.

v. V.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen