KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen:
te Oosternieland (toez.) cand. D. Kramer te Berlikum — te Zevenhoven cand. A. S. Bijlsma, hulppred. te Velp — te Wyckel (Fr.) cand. G. J. Hintzberger te Utrecht — te Hierden A. H. J. G. van Voorthuizen te Wezep (G.) — te Groot-Ammers W. J. van Lokhorst te Hilversum — te Molenaarsgraaf cand. J. Batelaan te Bodegraven — hij de Prot. Kerk in Ned. Indië J. J. Verdenius te Rotterdam.
Aangenomen :
naar Bergum (toez.) W. J. Klaar te Renesse-Noordwelle (Z.) — naar Prot. Kerk in Ned. Indië W. Sikken te Made (N.-Br.).
Bedankt:
voor Amsterdam (2e maal) dr. H. J. Honders te Wassenaar — voor Ooltgensplaat T. v. d. Hee te Polsbroek en Vlist — voor Wieringermeer cand. G. J. Hintzberger te Utrecht — voor Oldebroek D. Th. Keek te Staphorst.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal:
te Gameren J. van Hoegee, cand. te Utrecht en H. V. Twillert, cand. en hulppred. te Beekbergen.
Beroepen :
te Oosterbeek J. Overduin te Kampen.
Aangenomen :
naar Amsterdam-West J. B. v. d. Sijs te Steenwijk.
Bedankt:
voor Schiedam D. Zwart te Aalten.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal:
te Bussum-Naarden M. Baan te Rijnsburg en W. Holttrop te Hilversum.
Beroepen.:
te Doesburg M. Baan te Rijnsburg — te Sneek M. W. Nieuwenhuize te Franeker.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Bedankt:
voor Leiden R. Kok te Veenendaal — voor Terneuzen en Aagtekerke-Oostkapelle M. Heikoop te Utrecht.

Toegelaten tot de Evangeliebediening.
Door het Prov. Kerkbestuur van Noord-Holland is tot de Evangeliebediening toegelaten A. H. Sonneveld te Ermelo en H. v. d. Akker te Ermelo is te Utrecht toegelaten.
Toegelaten is C. C. T. Postma. Buys Ballotstraat 57bis die zich aanstonds beroepbaar stelt en gaarne in Geref. gemeenten een preekbeurt zal vervullen.
Door het Prov. Kerkbestuur van Overijssel Is toegelaten P. P. Monster, Bloemfonteinstr. 79a, Rotterdam, die zich nog niet beroepbaar stelt, maar die gaarne 's Zondags de gemeenten wil dienen door de prediking.
Door het Prov. Kerkbestuur van Friesland is toegelaten tot de Evangeliebediening in de Ned. Hervormde Kerk de heer J. v. d. Velden, te Utrecht, cand. aan de Rijksuniversiteit aldaar.
Door het Prov. Kerkbestuur van Noord-Brabant met Limburg is tot de Evangeliebediening in de Ned. Hervormde Kerk toegelaten de heer J. Batelaan, hulpprediker te Boskoop, wonende Wilhelminastraat 18, te Bodegraven.

Beroepbaar.
De heer C. M. Langeveld, Lijnstraat 12, Maassiluis, stelt zich aanstonds beroepbaar.

Afscheid.
GENEMUIDEN. Ds. H. Bout nam Zondag j.l. afscheid van zijn gemeente, wegens vertrek naar Delfshaven. De scheidende leeraar had tot afscheidstekst gekozen de verzen 24 en 25 van den Algemeenen Zendbrief van den apostel Judas. Na beëindiging van de predikatie hield de scheidende leeraar toespraken resp. tot den burgemeester van Genemuiden, ds. Hakkesteegt van Mastenbroek, a.s. consulent van de gemeente, ds. Westenbrugge van Blokzijl, praeses van het classicaal bestuur, ds. Hielkema te Kampen en ds. de Lange te Wilsum, ringbroeders, de colleges van kerkeraad, kerkvoogdij en notabelen, den koster, organist, catechisanten en gemeente. Namens het classicaal bestuur werd ds. Bout toegesproken door ds. Westenbrugge namens de ring Kampen door ds. Hielkema. Ds. Hakkesteegt sprak als consulent, terwijl ouderling S. Heutink het woord voerde namens den kerkeraad, de gemeente en verschillende vereenigingen. Op verzoek van dezen laatste zong de gemeente ds. Bout het 4e vers van Psalm 121 toe.

VAASSEN. Ds. O. van der Zee heeft wegens vertrek naar Ridderkerk afscheid genomen. Hij preekte over de laatste woorden van Jozua 1 vers 5 : „Ik zal u niet begeven, en zal u niet verlaten". Ds. Van der Zee werd namens kerkeraad en gemeente en namens de collega's uit den Ring Hattem hartelijk toegesproken. De Burgemeester van : Epe woonde mede den dienst bij.
(De Standaard.)

Ds. G. van Dijk.
Zondag j.l. heeft ds. G. van Dijk, Ned. Herv. pred. te Oudemirdum. ca., zijn 50-jarige ambtsbediening onder groote belangstelling herdacht met een prediking over Joh. 3 vers 36. De jubilaris is benoemd tot ridder in de orde van Oranje Nassau.

OUDSHOORN—ALPHEN. Bij de verkiezing van notabelen der Ned. Herv. Gemeente te Oudshoorn zijn de candidaten der rechtzinnigen gekozen met een flinke meerderheid van 38 stemmen, wat in geen 70 jaar gebeurd is ! De bres is in deze vrijzinnige gemeente nu geschoten; wat groote blijdschap en dankbaarheid geeft, vooral in den kring van de Herv. Geref. Evangelisatie; waar de Eerw. heer Dekker de laatste jaren vaste voorganger is. Soli Deo Gloria ! Gode alleen de eer !

Kiescollege te Kampen.
Bij de verkiezing van 22 gemachtigden voor het Kiescollege der Ned. Herv. Kerk te Kampen zijn gekozen de candldaten van het Comité voor kerkelijke verkiezingen („Kerkherstel"), benevens de candldaten, gezamenlijk gesteld door genoemd Comité en de Kiesvereeniging „Onze Belijdenis" ('Geref. Bond). Er moet nog herstemming plaats hebben.

Kerkelijke verkiezing te Charlois.
Bij de dezer dagen gehouden stemming voor 18 leden van het kiescollege in de Ned. Hervormde gemeente te Charlois ca. hebben de candidaten van Kerkelijk Leven (conf. en ethisch) van 820 tot 935 stemmen en die van Schrift en Belijdenis (Geref. Bond) van 394 tot 473 stemmen gekregen, zoodat alle candldaten van Kerkelijk Leven gekozen zijn.

Ned. Hervormde Gemeente te Middelburg. Toch een vijfde predikant.
Gelijk onze lezers weten, had de kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Middelburg aanvankelijk besloten het aantal predikanten tot vier te beperken en geen verder beroep uit te brengen in de vacature-wijlen ds. J. de Visser. Nadat gebleken was, dat hoogere kerkelijke colleges er anders over denken, is, naar „De Zeeuw" meldt, de kerkeraad op zijn voornemen moeten terugkomen. Woensdagavond kwam de permanente commissie bijeen om een groslijst op te maken, waaruit binnenkort een viertal zal worden samengesteld.

Het Huwelijk van Prinses Juliana.
's-GRAVENHAGE, 6 November. Men meldt officieel dat Prinses Juliana en Prins Bernard op 7 Januari 1937 in het huwelijk zullen treden. Het Prinselijk Paar is voornemens 19 December aan te teekenen.
Het burgerlijk huweilijk zal ten stadhuize worden voltrokken en de inzegening zal in de Groote Kerk geschieden.
Het zal 7 Januari juist 58 jaar geleden zijn, dat wijlen Koning Willem III in het huwelijk trad met wijlen Koningin Emma. Het Prinselijk Paar zal te Soestdijk gaan. wonen.

Giften en legaten.
Door wijlen den heer H. Varvik, te Enschedé, zijn, vrij van rechten en kosten, de volgende bedragen gelegateerd: Vereeniginig „Christendom" aldaar ƒ 1000.-, Predikantsfonds „Eben-Haëzer" ƒ 500.-, Chr. Volksonderwijs ƒ 500.-, Ned. Bijbelgenootschap ƒ 500.-, Neerbosch ƒ 500.- en aan de Zendingscorporaties te Oegstgeest ƒ 500.
Ds. W. van Limburgh, Ned. Herv. pred. te Amsterdam, ontving als voorzitter van de Classicale Zendingscommissie een legaat, groot twaalf duizend gulden voor verschillende Zendingsdoeleinden van wijlen mej. G. C. A. v. A.
De Geref. Kerk van den Haag-Oost ontving een legaat van ƒ 2000.-.
De Geref. Kerk in Den Haag-West heeft een legaat, groot ƒ 1750.—, waarvan ƒ 1000.— voor het Rusthuis, van mevr. de wed. Kleijn—Ratering, te Den Haag, ontvangen.
De Chr. Jongem. Vereen, te Apeldoorn heeft een legaat van ƒ 1000.— ontvangen, dat zij voor haar gebouw bestemd heeft. Uit Den Haag is een gift van ƒ 1000.— ingekomen voor de Diaconie der Ned. Herv. Gem. te Amsterdam.
Uit blijdschap over de verloving van Prinses Juliana schonk de heer H. W. Dikkers te Diepenveen aan de kerkvoogdij der Ned. Herv. Gem. ƒ 1500.— voor het aanbrengen van glas-in-loodramen en verdere restauratie van het kerkgebouw, naar onlangs ontworpen plannen.

„Sonneheerdt."
De Bdindeninrichting „Sonneheerdt" te Ermelo ondergaat een zeer aanzienlijke uitbreiding. Er moest plaatsruimte worden gemaakt voor allerlei arbeid voor de blinden. De Stichting bezit een van de grootste drukkerijen voor het Brailleschrift.

De schorsing van ds. B. Boers.
Ds. B: Boers G.Jzn.; die den laatsten tijd zoo bekend is geworden door zijn communistische propaganda, deed na eerst enkele jaren te Kedichem gestaan te hebben in 1900 zijn intrede in de Ned. Hervormde Gemeente te Roordahuizum (Fr.). Deze gemeente was toen vrijzinnig, en de kerkeraad, bestaande uit 5 vrijzinnigen en 2 S.D.A.P.-ers, wilde geen socialistisch predikant, hoewel er van roode zijde om gevraagd werd, en speciaal de aandacht werd gevestigd op ds. Van der Heide, thans lid der Tweede Kamer.
Ds. Boers, die beroepen werd, omdat hij geen sociaal-democraat was, sloot zich echter al spoedig bij de S.D.A.P. aan en richtte in 1905 een sterke afdeeling van deze partij op.
Een felle kerkstrijd ontbrandde. De kerkeraad werd te voren door de gemeente gekozen. Toen er besloten moest worden of voortaan het kiescollege dit moest doen, werd de eerste keer de strijd gewonnen door de vrijzinnigen. Heel wat leden van de S.D.A.P. werden daarop lid van de gemeente. Naast de vrijzinnige kiesvereeniging, werd een kerkelijke volkskiesvereeniging opgericht.
Sindsdien is de toestand geheel gewijzigd. De vrijzinnigen verloren alle zetels en bemoeien zich thans weinig met het kerkelijk leven.
In de jaren na de mobilisatie, ongeveer in 1918, is ds. Boers uit de S.D.A.P. getreden en overgegaan naar het communisme. In den eersten tijd gaf dat wel wat strijd met den rooden kerkeraad, maar de predikant wist in latere jaren ernstige wrijvingen te voorkomen. In het dorpsleven nam ds. Boers een vooraanstaande plaats in. Thans onttrekt hij zich hieraan.
Het gevolg is echter geweest, dat er zeer weinig dorpsbewoners in de kerk komen, ongeveer een tiental. Wel komen er verschillende communisten uit het oosten der provincie, zoodat er soms drie autobussen vol kerkgangers van elders aanwezig zijn.
Gelijk men weet, is ds. Boers op de laatste Classicale Vergadering van Leeuwarden voor den tijd van drie maanden geschorst met behoud van tractement.
Deze schorsing gaat in op 18 November. Zondag 14 vovember preekt hij het laatst te Weidum in een vacaturebeurt. Verleden Zondag trad hij dus voor het laatst op in zijn eigen gemeente. In dezen dienst deelde ds. Boers mede, dat hij door het Classicaal Bestuur geschorst is voor den tijd van drie maanden. Deze schorsing — aldus de predikant — berust op drie dingen, en wel op den inhoud van zijn brochure, op het schriftelijk antwoord op de vragen door de Classis hem gesteld, en op het onderhoud van drie uur met de Classis. In een uitvoerige rede onderwierp spreker dit Classisbesluit aan een scherpe critiek, waarbij hij zich meer dan eens op dr. Kuyper beriep.
Ds. Boers verdedigde „het heilig recht" der revolutie. Volgens hem leerde Jezus ook de revolutie ; Hij geeselde immers de Mammondienaars uit den tempel. Voorts citeerde spreker tot zijn verdediging uitspraken van prof. Meiboom, prof. Van Schelven en dr. J. F. Beerens. Spreker deelde mede, niet in hooger beroep te zullen gaan. Hij zal intrekking vragen bij de Classis.
Ds. Boers eindigde met een gedicht tot oproep van het socialisme. Daarna zeide hij : Tot midden Februari!
In dezen dienst werd gezongen Gezang 254 vs. 5 en Gezang 65 vers 5. Zoo werd er gezongen : Neemt op uw kruis en volgt uw Heer" en „'k Heb Jezus lief ! Ik zal, verruimd van hart, den last, dien Hij mij oplegt, wiillig dragen " In dezen dienst werd niet voorgegaan in gebed.
(De Standaard.)

Geestelijke Volksgezondheid.
Dr. Joh. van der Spek, geneesheer-directeur van de Krankzinnigeninrichting „Maasoord" te Poortugal, bij Rotterdam, heeft op de 112de vergadering der Friesche Predikanten-Vereeniging gesproken over 't onderwerp : „Geestelijke Volksgezondheid". Van deze lezing nemen wij het courantenverslag hier over :
Referent begon op te merken, dat de beweging voor Geestelijke Volksgezondheid, die van de laatste jaren dateert, thans van alle kanten gehoor vindt. Er is een neutrale vereeniging, een R.-Kath. vereeniging, die in het Zuiden van ons land een zeer krachtige actie ontplooit, een Ned. Hervormde en een Geref. vereeniging en nog een Israëlietische. Al deze vereenigingen werken samen in federatief verband.
Waarin vindt deze beweging haar oorzaak ? Hiervoor wordt op drie dingen gewezen : 1ste. Er is een groot verschil op te merken, als men de laatste jaren vergelijkt met bijv. de jaren 1901—1906. Als men denkt aan behuizing, kleeding, toezicht op de voeding, zijn zelfs in deze crisisjaren de toestanden veel beter dan teen. Voor de lichamelijke volksgezondheid is zeer veel gedaan. Vergelijkt men den tijd van 1840—1849 met dien van 1929—1933, dan is het sterftecijfer heel sterk gedaald, n.l. van ruim 26 tot nog geen 10 per 1000 menschen in het jaar. De levensibehoeften zijn geweldig toegenomen en wij zouden onmogelijk tot de vroegere toestanden kunnen terugkeeren. Maar wij staan nu voor het pijnlijke feit, dateer een kunstmatig verschifl tusschen-behoefte en vervulling is ingetreden, dat zoo maar niet is weg te nemen.
2de. Te wijzen is op .de burgerlijke periode, die het kerkelijke leven heeft doorgemaakt. Een bepaalde categorie, de gegoede burgerstand, heeft lang de kerkelijke functies bezet. Hierdoor heeft de Kerk ontzaglijk veel van haar invloed verloren. Wij hebben de ontkerstening van het gemeenschapsleven te constateeren. Het aantal onkerkelijken klom in een halve eeuw van 12000 (in 1880) tot anderhalf millioen (in 1930).
3de. Ondanks de verburgerlijking heeft de laatste tijd toch ook te zien gegeven een geestelijk afsteken in de diepte. Zoo worden wij in onzen tijd gesteld voor een ontzaglijken nood, geestelijk en zedelijk. Vooral treedt naar voren als ontzettend vraagstuk : de kinderbeperking. Spreker wijst aan, hoe de vlucht uit de verantwoordelijkheid vooral in drie dingen sterk uitkomt, n.l. het kleiner worden der gezinnen, de geweldige toename van het getal echtscheidingen en het groote aantal zelfmoorden, dat in de jaren 1925—'34 in ons land 6000 bedroeg. Vanwaar die verschrikkelijke vlucht ? Daar is het verschil tusschen behoefte en vervulling, maar ook nog iets anders. Veel afbreuk is gedaan door de verintellectualiseering van het gemeenschapsleven. De menschen zijn vermaterialiseerd. De ethiek wordt niet meer opgebouwd. Men is biologisch, materialistisch georiënteerd. De medische wetenschap heeft vragen opgeworpen, die het geestelijk leven ongunstig hebben beïnvloed. In de tegenwoordige omstandigheden is men bezig zich een andere moraal te scheppen. Ook de verkeerd gerichte pers doet onnoemelijke schade. Dit alles heeft de beweging der Geestelijke Volksgezondheid noodig gemaakt.
De enorme toename van het aantal krankzinnigen heeft ook bezorgdheid doen ontstaan. Van uit Amerika heeft deze beweging in ons land den stoot gekregen. Daar was al een bureau gesticht, dat werkte in de richting van eugenese. De neutrale vereeniging in Nederland dateert van 1930. Dr. Van der Spek zeide echter te gevoelen, dat slechts de geestelijke volksgezondheid kan gediend worden, als het woord „geestelijk" ook in eigenlijken zin wordt verstaan, dus niet los van het Evangelie. Zoo heeft ook de Herv. beweging haar volle recht. Men werkt in verschillende secties, de eugenese wordt gediend, er wordt leiding gegeven bij sexueele vragen. Spreker betreurt het zeer, dat van Hervormde zijde niet meer belangstelling bestaat. Het boekje „Geestelijke Volksgezondheid" (bij het secretariaat van de Federatie van Diaconieën verkrijgbaar) is geschikt om bekendheid met het streven der beweging bij te brengen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen