KERK,SCHOOL,VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen:
te Maastricht P. Kuylman, jeugdpred. te Den Haag — te Kralingen (vac. Van der Valk) G. van Veldhuizen te Hantum — te Genemuiden J. G, van leperen te Leerbroek — te Wezep (toez.) D. J. van der Graaf te Schoonhoven.
Aangenomen :
naar Wierden K. van de Pol te Boven-Hardinxveld — naar Zevenhoven C. A. van Harten, cand. te Ter Aar — naar Asch K. Luijendijk, cand. te De Lier.
Bedankt:
voor Rottum en Stitswerd (toez.) S. L. Hoogebrink, hulppred. te Vorden — voor Neerlangbroek D. J. van der Graaf te Schoonhoven — voor Leeuwarden J. R. Wolfensberger te Sneek — voor Middelburg (Vereen, van Vrijz. Herv.) A. M. van der Laar-Krafft te Heenvliet.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Aangenomen :
naar Soerabaja (2de pred. plaats) H. G. Meynen te Papendrecht.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal:
te Amersfoort: L. S. den Boer te Arnhem en J. Drenth te Broek op Langendijk.

OUD-GEREFORMEERDE GEMEENTE.
Bedankt:
voor Nieuw-Beijerland C.. v. d. Gruiter te Oostburg.

Afscheid, bevestiging- en intrede.
Zondagmorgen heeft in de Ned. Herv. Kerk te Moercapelle de bevestiging als predikant plaats gehad van Cand. M. Verkerk. Als bevestiger trad op ds. J. Fokkema, van Amstelveen, die met een predikatie over Zach. 3 vers 7 wees op het ambt en het loon dat volgt op het ambt. Aan de handoplegging namen ds. Fokkema en ds. Tjak, te Zevenhuizen, deel, waarna de gemeente de bekende zegenbede uit Psalm 134 zong. Met een predicatie over 2 Cor. 5 vers 20 heeft ds. Verkerk zich 's middags aan zijn gemeente verbonden. Spreker wees er op, geen nieuwe boodschap te zullen brengen, doch dezelfde, welke zijn voorgangers brachten en welke in zijn tekst opgesloten lag. Na beëindiging der predicatie sprak ds. Verkerk verschillende aanwezige personen toe ; a.m. dankte spreker ds. Fokkema voor de bereidwilligheid om hem hier in zijn dienstwerk in te willen leiden ; ds. Tjak en de andere ringcollega's voor hun aanwezigheid. Ook de aanwezigheid van burgemeester Verheul, alsmede de wethouders, stelde spreker op prijs. De verschillende kerkelijke colleges dankte spreker voor de gulle ontvangst, welke hem bereid is.
Nadat ds. Fokkema een kort woord gesproken had en de consulent, ds. Tjak, met eenige woorden afscheid van de gemeente had genomen, werd op verzoek van den laatsten spreker Ps. 20 vers 1 aan den nieuwen leeraar toegezongen.
Ds. K. van der Pol, van Boven-Hardinxveld, die het beroep naar de Ned. Herv. Gemeente te Wierden (Ov.) heeft aangenomen, is voornemens 14 Maart afscheid te nemen en 21 Maart d.a.v. zijn intrede te doen.
In de geheel gevulde Westerkerk heeft Zondagavond ds. P. Visser, pred. bij de Ned. Herv. Gemeente te Amsterdam, afscheid van deze gemeente genomen met het oog op zijn vertrek naar Apeldoorn. De scheidende leeraar had tot tekst gekozen Filipp. 1 vers 27. In een voorafspraak zei spreker, dit afscheid in vele opzichten nog niet te kunnen 'begrijpen, want het is nog maar zoo kort geleden dat spreker in de Nieuwe Kerk door zijn vader is bevestigd. Bijzonder heeft spreker er tegen op gezien, dominé in Amsterdam te worden, omdat hij wist dat hem hier een moeilijke taak wachtte. Na een ambtsbediening van circa 21/2 jaar heeft spreker kunnen inkomen in de moeilijke positie van de Kerk in de groote stad, die wel haar zonden en tekortkomingen heeft, maar toch is de Gemeente van Jezus' Christus. De Hervormde Kerk van Amsterdam is — betuigt spreker — oneindig beter dan de reputatie, die zij in het land heeft. In het ministerie heeft spreker nooit iets van richtingsstrijd bemerkt, en daarom wekte spreker de gemeente op haar predikanten in het gebed te dragen. In dit uur — vervolgde spr. — moet niet het weemoedige van het afscheid op den voorgrond staan, maar de eenheid der gemeente, verkregen in het dal der verootmoediging.
Na de ontvouwing van het tekstwoord verklaarde spreker, dat zijn heengaan uitsluitend terwille van huiselijke omstandigheden geschiedt
Aan 't einde van den dienst zong de gemeente Psalm 134 vers 3, terwijl velen van den leeraar en zijn echtgenoote afscheid namen.

Zondag 10 Januari had de bevestiging en intrede plaats van ds. A. G. Oosterhuis, gekomen van Daarle, als pred. bij de Ned. Herv. Gemeente te Westbroek ca. (Classis Amerfsoort). De bevestiging, die door ds. N. C. Bakker, van Maartensdijk, zou plaats hebben, kon wegens familieomstandigheden van ds. Bakker niet doorgaan. Ds. H. A. de Geus, van De Bilt, trad nu als bevestiger op, die als tekst had gekozen 1 Cor. 4 vers 1 en 2. Nadat de bevestiging had plaats gehad, werd ds. Oosterhuis Psalm 20 vers 1 toegezongen.
Des namiddags verbond ds. Oosterhuis zich aan zijn nieuwe gemeente en nam tot tekst Ezech. 34 vers 31. Aan het einde der prediking richtte Z.Ew. zich eerst tot den pres.-kerkvoogd. Baron van Tuil van Serooskerken van Zuilen, die beide malen ter kerk was ; tot den burgemeester jhr. Huijdecoper, van Maarssen, en tot den bevestiger ds. De Geus ; voorts tot den consulent ds. De Groot, van Zuilen, die wegens lichaamszwakte des namiddags niet aanwezig kon zijn, tot ds. Zijlstra, emer. pred. te Bilthoven, vervolgens tot de kerkelijke colleges, Jongelings-en Meisjesvereeniging, familie en vrienden, waarna Z.Eerw. op hartelijke wijze werd toegesproken en toegezongen Psalm 134 vers 3.
Was des morgens het kerkgebouw gevuld, des namiddags moesten er stoelen bijgeplaatst worden. Onder de velen die opgekomen waren, merkten wij ook op eenigen uit een zijner vorige gemeenten, n.l. Eemnes. Stelle de Heere ds. Oosterhuis hier tot een rijken zegen !

Prof. dr. A. van Veldhuizen gestorven.
Over een feestweek vol vreugde en licht, viel een sombere schaduw door 't sterven van prof. Van Veldhuizen. „Reeds lang, vele maanden immers" — aldus prof. dr. Joh. de Groot, tot voor kort hoogleeraar te Groningen, nu te Utrecht — stond de dood naast zijn ziekbed ; soms week hij, naar het scheen, even achteruit. Maar op 5 Januari kwam, hij zoo dicht bij, dat geen ontwijken meer mogelijk was. Er is in onzen hof een sterke eik gevallen. Kind voor God, kind ook in zijn groote, diepe liefde voor de natuur, was hij in zijn vele en veelsoortige werk als een reus; hij werkte snel en veel; hij werkte goed ; zijn werk heeft hem verteerd. Gedegen wetenschappelijkheid verbond hij met een uitgesproken practischen zin. Hij was predikant, rector van de Zendingsschool, hoogleeraar — maar hij zou ook een uitnemend journalist, een flink zakenman, een eerste-klas natuurvorscher hebben kunnen zijn. En in wat zijn forsche hand aangreep, legde hij zijn hart. Nu is die hand losgemaakt. — Maar de band der stille genegenheid en dankbaarheid blijft. Er is een sterke eik gevallen. Maar in den hof van den goeden Hovenier". (Nieuwe Theologische Studiën, Jan. '37).

Ds. Ph. Peter te Rijnsburg is op 53-jarigen leeftijd overleden ds. Ph. Peter, pred. der Ned. Herv. Gem. aldaar.
Ds. Peter is candldaat geworden in 1912 en aanvaardde zijn ambt op 5 Oct. 1913 te 's-Heerjansland. In 1918 vertrok hij naar Zuidland, in 1921 naar Warns, in 1924 naar Amstelveen, in 1927 naar IJlst. Op 6 Juli 1930 deed hij zijn intrede te Rijnsburg.

Algemeene Synode Ned. Hervormde Kerk.
De Commissie van Voordracht tot benoeming van een opvolger voor wijlen prof. dr. A. van Veldhuizen is opgeroepen tegen Woensdag 27 Januari, zoo noodig ook Dinsdag 28 Januari.
De Synode komt in buitengewone zitting bij elkander Woensdag 24 Februari tot 't doen van een benoeming.

Nieuw kerkgebouw.
Door den Kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Daarle (O.) is besloten tot den bouw van een nieuw kerkgebouw. Een bouwcommissie is .benoemd en het voornemen bestaat zoo spoedig mogelijk tot uitvoering der plannen te komen.

Gezangen en de Chr. Geref. Kerk.
Ds. H. Janssen, de leger-en vlootpredikant in algemeenen dienst, schreef in het Chr. Geref. Kerkblad van Den Haag het volgende over gezangen in de kerk. Na het eerste couplet van het Kerstlied „Daar is uit 's werelds duist're wolken" te hebben geciteerd, zegt ds. Janssen : „Zooals u weet, is dit een gedeelte van Jesaja 60, zooals het door Beets in dichtvorm gebracht werd, en het hindert mij altijd dat wij dit op ons Kerstfeest niet mogen zingen. Wij zingen wel den Lofzang van Zacharias, die ook door een dichter op rijm werd gebracht, maar Jesaja 60 is verboden. Wij zingen wel den Lofzang van Maria, maar de zang der Engelen in de velden van Efratha is verboden. Dat is toch niet juist. Ik ga geen pleidooi houden voor aanvulling van den psalmbundel, noch voor wat men noemt „invoeren van gezangen", maar ik pleit wel hiervoor, dat er vrijheid moet bestaan om op feestdagen gebruik te mogen maken van berijmde Schriftgedeelten, die daarop betrekking hebben. De kerk mag toch heusch deze dingen wel eens overwegen of wij op onze Christelijke feestdagen geen liederen mogen zingen uit den schat der kerk. Kent u dat mooie boek van ds. Hasper ? Wat een geweldig werk is dat geweest om zulk een bundel by een te brengen en wat zouden wij daaruit een prachtbundel kunnen samenstellen voor onze Christelijke feestdagen. Misschien, dat het toch zoover wel eens komt, dat wij ons Kerstfeest kunnen openen met het: „Daar is uit 's werelds duist're wolken”.

Ned. Zendings-Vereeniging.
Ds. P. G. de Vey Mestdagh te Rotterdam heeft om drukke werkzaamheden in zijn gemeente, moeten bedanken als voorzitter en lid van het Hoofdbestuur der Ned. Zend. Vereeniging. Reeds een paar jaar geleden heeft ds. de Vey Mestdagh dit willen doen, maar is hij bezweken voor den aandrang van het Hoofdbestuur om te blijven.
Ook heeft als lid van het Hoofdbestuur bedankt dr. A. K. Edelkoort, predikant te Amsterdam.

Giften en Legaten.
— De Diaconie der Ned. Hervormde Gemeente te Groot-Ammers ontving een legaat groot duizend gulden van wijlen den heer J. de Kouwer aldaar.

Het studentenleven in de vorige eeuw.
Met groote belangstelling namen we kennis van wat prof. dr. Izaak van Dijk, in leven hoogleeraar in de theologie te Groningen, in deel IV van zijn „Gezamenlijke Geschriften" schrijft over den tijd toen hij student was (rondom 1870). We lezen daar:
„Van onzen studententijd moet ik een paar woorden zeggen, omdat het tegenwoordig studententype zoozeer afwijkt van het vroegere.... Ik heb den sterken indruk, dat wij in onze dagen niet beter, niet knapper, maar wel gelukkiger waren dan het thans levend jonge geslacht. Velen van ons konden terugzien op een blijden, zonnigen studententijd. Er moeten in de tusschenliggende jaren enkele dingen verschoven zijn. Waren wij geen ernstige jonge mannen ? Ik geloof het wel, maar wij kenden, laat ik het aldus mogen uitdrukken, geen strakken, grijzen ernst! Wij waren niet oud geworden vóór de jaren, zóó weinig dat wij het beste van onze jeugd konden meenemen in het leven en zelfs bewaren tot het einde toe. Op 18-of 20-jarigen leeftijd was men toen inderdaad veel jonger dan thans. Wij werden niet overladen met kennis, en wij pasten er ook wel voor met kennis overladen te worden. Een overwerkt student heb ik in mijn dagen nooit gezien. Onze belangstelling in allerlei was gewoon, om er niets van te zeggen, soms vrij matig, een enkele maal zeer warm, nooit hysterisch en nooit universeel. Men zou ons moeilijk overtuigd hebben, dat het goed en nuttig was zooveel kennis mogelijk van de Academie mee te sleepen, om de eenvoudige reden, dat wij kennis niet sleepten en kwantiteit van kennis ons boud liet. Cursus-koorts en cursus-mode waren ons onbekend. Ook waren wij niet bezet, niet „belast" met problemen. Wij wisten wel dat zij er waren, maar wij vonden met zekere luchthartigheid dat er anderen en beteren waren, nader dan wij er aan toe om ze op te lossen. En ten andere voelden wij intuïtief, dat de bouw van ons Innerlijk leven nog te zwak was om zware problemen te dragen. De zware problemen zijn later vanzelf wel gekomen. Een student, die zijn geestelijk evenwicht verloren had, door de bestudeering van moeilijke levensvragen, was toen een witte raaf. Niemand van ons begeerde zulk een witte raaf te zijn, ons evenwicht was en bleef volkomen in orde. Wij geleken in geen enkel opzicht op jonge paarden, die wij met Ingezonken rug op onze straten zien gaan, omdat men hen te vroeg heeft ingespannen. Ook vonden wij het bijzonder prettig, dat wij nog niet ernstig meegeteld werden. Men weet niet hoeveel kostelijke bronnen van vreugd men sluit, als men jong reeds meenen gaat, dat wetenschap en wereld het eigenlijk zonder ons niet stellen kunnen. Eenvoud in kennis en levenshouding maakt en houdt alle dingen fonkelnieuw, de laatste roos van den zomer is dan even rood, misschien nóg rooder dan de eerste”
Men kan hierover nader lezen in een mooi artikel van dr. H. Stoel in „Nieuwe Theologische Studiën" (20ste jaargang, afl 1. Uitgevers H. Veenman en Zonen, Wageningen).

Kerk en Staat in Duitschland.
Duitsche Kerkstrijd.
Ook in Oldenburg moeilijkheden.
Het Duitsch-Christelijk Kerkbestuur van Oldenburg heeft een kerkelijk proces aanhangig gemaakt tegen ds. Kloppenburg, te Rüstringen, Geref. voorman der belijdenisbeweging aldaar, met het doel om hem uit zijn ambt tè ontzetten. Ook hier heeft de Rijkskerkcommissie de zijde van ds. Kloppenburg gekozen, gelijk te Lübeck. In eenige landen, waar de Duitsche Christenen in de kerk het heft In handen hebben, Lübeck, Oldenburg, Bremen, Mecklenburg, Thuringen, staat men thans in scherp conflict tegenover de Rijkskerkcommissie. Ook in Würtemberg, waar het kerkbestuur een Duitsch-Christelijk predikant uit zijn ambt ontzette, doch de Staat hem, toen de Slotkerk te Stuttgart gaf, is dit conflict acuut. De Duitsche Christenen hebben thans overal den steun van staatsautoriteiten, niettegenstaande de rijksverordening, die de neutraliteit in alle rijksinstanties in kerkelijke aangelegenheden vaststelde.

Protestantsch Persbureau in België.
De Federatie van Prot. Kerken in België heeft besloten over te gaan tot de stichting van een Protestantsch Persbureau, met als secretaris ds. Teisonnière, Rue de la Limite 3, Tervuren, bij Brussel. De bedoeling van dit bureau is verzamelplaats te worden van uitknipsels uit dagbladen en tijdschriften, die betrekking hebben op het Protestantisme, zoowel wat betreft aanvallen op of critieken van het Protestantisme als synthetisch gestelde overzichten en beschouwingen. Het Fransche adres is als boven aangegeven en het Nederlandsche bij ds. W. A, Griethuysen, Groendreef 67 te Brussel.

Bijibelsche Handwijzer.
In de „Missionbote" vonden we 22 Bijbelsche aanwijzingen voor allerlei omstandigheden :
vAls het leed in uw leven komt, lees Joh. 14.
Als menschen u in de steek laten : Psalm 27.
Als gij gezondigd hebt: Psalm 51.
Als de zorgen u benauwen : Matth. 6 : 19—34.
Als ge in gevaren verkeert: Psalm 91.
Als ge terneergeslagen zijt: Psalm 34.
Als God u ver weg schijnt: Psalm 139.
Als ge moedeloos zijt: Jesaja 40.
Als de twijfel u overvalt: Joh. 7 vers 17.
Als ge eenzaam en angstig zijt: Psalm 23.
Als ge uw weldaden vergeet: Psalm 103.
Als uw geloof versterking behoeft : Hebr. 11.
Als ge volkomen „eronder zit": om. 8 : 31-39.
Als ge moed voor uw taak noodig hebt: Joz. 1.
Als de wereld grooter schijnt dan God : Ps. 90.
Als ge rust en vrede noodig hebt: Matth. 11 vers 25—30.
Als ge zekerheid des geloofs behoeft: Rom. 8 vers 1—30.
Als ge uw vaderland verlaat: Psalm 121.
Als ge bitter en critisch wordt:1 Cor. 13.
Als uw gebeden eigen belang dienen : Ps. 67.
Als ge geld wilt opstapelen: Markus 10 : 17-31.
Als ge vruchten van uw geloof zien wilt: Joh. 15.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen