KERK. SCHOOL. VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal:
te Breukelen : J. P. van Leusden te Steenwijk ; K. J. van den Berg te Amersfoort en M. Bons te Colijnsplaat.
Beroepen :
te Makkum J. W. van Swigchum te West-Terschelling — te Oostrum (Fr.) J. Kramer, cand. en hulppred. te Bollenslaan (Fr.) — te Aalburg en Heesbeen G. G. J. Monster, cand. te Rotterdam-Zuid — te Veendam (vac. Cremer) G. J. de Nie te Brouwershaven — te Grolloo P. Imberg, cand. te IJhorst-de Wijk — te Angerlo (toez.) H. A. Visser, cand. en hulppred. te Gorssel.
Aangenomen :
naar Renesse-Noordwelle A. Faber, cand. te Oostburg — naar Kolderveen A. M. v. d. Vlugt, hulppred. te Veldhoven (N.-Br.).
Bedankt:
voor Wezep D. J. v. d. Graaf te Schoonhoven — voor Groot-Ammers R. Cuperus te 's-Grevelduin-Capelle — voor Middelburg C. Hooykaas te Brielle — voor Hoevelaken J. Lekkerkerker te Oldebroek — voor Wijngaarden P. P. J. Monster, cand. te Rotterdam-Zuid.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal:
te Nunspeet: M. J. van Dijken te Oostkapelle en W. Schouten te Westbroek ;
te Bierum : B. Holwerda te Kampens en H. Mulder te Hornhuizen-Kloosterburen ;
te Den Haag (West) (vac. Dijk) : dr. G. C. Berkouwer te Watergraafsmeer en L. Oranje te Groningen.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal :
te Terneuzen : H. Ligtenberg te Lisse en A. Verhagen te Middelburg.

Hulpprediker.
Benoemd tot hulpprediker bij de Ned. Herv. Gemeente te Huizen (N.-H.) de heer H. S. J. Kalf, cand. te Amsterdam.
Tot hulpprediker bij de Gereformeerde Kerk te Drachten is benoemd cand. A. S. Schaafsma, te Gasselternijeveen.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Ds. G. van Veldhuizen Azn., Ned. Herv. pred. te Hantum ca., hoopt Zondag 2 Mei afscheid te nemen van zijn gemeente aldaar en Zondag 9 Mei intree te doen te Kralingen (Rotterdam-O.), na bevestigd te zijn door de beide plaatselijke predikanten ds. Pott, die de bevestigingspreek zal houden en door ds. Stelma, die het formulier zal lezen.

WOUTERSWOUDE. Na ruim 41/2 jaar vacant te zijn geweest, heeft Zondag 7 Februari de Ned. Hervormde Gemeente van Wouterswoude weer een eigen herder en leeraar ontvangen in candidaat C. Schroten van Hasselt, die tot predikant is bevestigd geworden door zijn broeder ds. H. Schroten van Suawoude en Tietjerk, met een predikatie over Ezechiël 34 vs. 10, stilstaande toij de volgende punten : I. De opperste Herder; II. Zijn dienaar; lII. Zijn kudde.
Aan de handoplegging nam met den bevestiger deel de consulent, ds. M. Verweij, van Driesum.
De nieuwe predikant deed zijn intrede, sprekende over den tekst 1 Corinthe 2 vs. 2, daarbij handelende over het onderwerp van Paulus' prediking, het eenzijdige in diens prediking, en het alomvattende in diens prediking.
Toespraken werden gehouden tot zijn broeder ds. H. Schroten, den consulent ds. M. Verweij, zijn vriend ds. J. H. Kuypers van Wanswerd en Jislum, de ringcollega's ds. M. J. A. Bouwert van Dantumawoude en ds. J. W. B. Cohen van Dokkum. Verder tot den kerkeraad, kerkvoogden en notabelen, den koster, de orgeniste, zijn ouders.
Ook werd gedacht aan het Christelijk onderwijs en aan het jeugdwerk, terwijl het laatste woord werd gewijd aan de gemeente.
Hierna werd ds. O. Schroten toegesproken door ds. Verweij, die toezingen liet Psalm 132 vs. 2, door ds. Bouwert, die opgaf te zingen Psalm 20 VS. 1 en door ds. Cohen.
Door ouderling Visser werd de rij der sprekers gesloten. Na eenvoudige woorden van dank gericht te hebben tot ds. Verweij als consulent, sprak de ouderling den nieuwen leeraar hartelijk toe, waarna nog gezongen werd Psalm 119 vers 3.
Was het kerkgebouw des morgens vol, des middags was het stampvol.

Boven Hardinxveld-Wierden.
Ds. K. V. d. Pol, predikant der Ned. Hervormde Gemeente te Boven-Hardinxveld, die het beroep aannam naar Wierden hoopt op 14 Maart afscheid te nemen van zijn tegenwoordige gemeente en Zondag 21 Maart te Wierden intrede te doen na
vooraf te zijn bevestigd door ds. J. Spelt van Rijssen.

Dr. P. G. Datema
Maandag vierde dr. P. G. Datema, de bekende emer.-predikant van Delfshaven, zijn 85sten ver­jaardag. Dr. Datema werd 1 Februari 1852 geboren en in 1874 candidaat in Zeeland, om 11 Juli 1875 te Veessen (Gld.) in zijn eerste gemeente te worden bevestigd. Vandaar vertrok hij in 1878 naar Ee (Pr.), welke standplaats hij in 1880 met Weesp verwisselde. In 1883 werd hij predikant te Hasselt (O.) en 15 December 1889 verbond hij zich aan de gemeente van Delfshaven, die hij' tot 1 Juli 1936, toen hem na 61-jarigen dienst eervol emeritaat verleend werd, heeft mogen dienen.

J. A. de Jong
In den ouderdom van 58 jaar is te Puttershoek overleden de heer J. A. de Jong, sedert de oprichting, nu 26 jaar geleden, hoofd eener Chr. School aldaar.

Het Ned. Hervormde Diaconessenhuis.
De Stichting van het Ned. Hervormde Diaconessenhuis te Emmen (Drenthe) is thans verzekerd. Het stichtingskapitaal is zoo goed als bijeen, terwijl bestek en teekeningen gereed zijn. Men denkt in Maart tot aanbesteding van het bouwwerk te kunnen overgaan, onder architectuur van ir. D. Janssen te Utrecht. Het ziekenhuis zal aanvankelijk ruimte bieden voor 50 volwassenen en 10 kinderen. Tot chirurg is benoemd dr. s. van Heerde, thans verbonden aan de R.K. Ziekenverpleging in Den Helder.

Beroepingswerk Amsterdam.
De commissie van den Kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente te Amsterdam tot voorbereiding der beroeping en benoeming heeft voor de vacature-Roscam Abbing 't drietal gesteld : Y-Alkema te Aalsmeer, M. G. Gerritsen te Amersfoort en D. J. Vossers te Vlissingen.

Bartimeüs.
In de plaats van den heer A. Oosterwijk, te s-Gravenhage — die om gezondheidsredenen als zoodanig ontslag heeft gevraagd — is tot pennmgmeester van het Chr. Blinden-Instituut „Bartimeüs" te Zeist benoemd dr. C. Beekenkamp te Leiden.
De Girorekening is thans 31454 ten name van: Penningmeester „Bartimeüs", Warmonderweg 51, Leiden.

Giften en Legaten.
De Ned. Hervormde Gemeente van Voorst ontving een legaat van f lOOO.— van wijlen mevr. de wed. J. Bensink aldaar, te verdeelen tusschen de Diaconie en het Rusthuis.
— Wijlen de heer S. Kampma te Bergum (Fr.) heeft gelegateerd' f 6000.—, te verdeelen tusschen de Hervormde Evangelisatie „Uw Koninkrijk kome" aldaar en het Ned. Zendingsgenootschap.
— Dr. W. J. de Wilde, Ned. Hervormd predikant te 's-Gravenhage, ontving voor zijn wijkkerk — de Oranjekerk .— een legaat groot f 20.000.—.
— Wijlen mej. T. Grummer te Heerlen heeft voor onderscheiden liefdadige doeleinden gelegateerd een bedrag van f 12.000.—.

Gereformeerde Zendingsbond.
Daar ds. J. C. Klomp wegens gevorderden leeftijd zich niet herkiesbaar stelde, is in zijn plaats gekozen tot voorzitter van het hoofdbestuur van den Gereformeerden Zendingsbond ds. J. H. F. Remme te Amsterdam en tot vice-voorzitter ds. K. J. van den Berg te Amersfoort.
Het bestuur benoemde den afgetreden voorzitter, ds. J. C. Klomp, tot honorair-lid van het bestuur.

De openbare school omgezet in een bijzondere.
Het is in deze dagen van opheffing en concentratie verblijdend te hooren dat ook nog Christelijke scholen worden geopend. We hebben indertijd vermeld hoe de openbare school te Houten (U). is omgezet in een Christelijke.
Thans heeft het gemeentebestuur twee lokalen voor deze school beschikbaar gesteld, waarin personeel met leerlingen was saamgekomen.
Ds. J. G. Dekking, voorzitter van het schoolbestuur, hield de openingsrede en installeerde het personeel (den heer C. Vlasblom, hoofd, en de dames L. Kalmijn en T. Roelofsen).
Vervolgens was het woord aan den heer J. van der Spek, dir. Chr. Kweekschool en Inspecteur van het C.N.S., die een belangrijk aandeel in deze omzetting heeft gehad. Hij sprak er zijn groote vreugde over uit, dat deze school tot stand is gekomen. Wij leven in een gezegend land en al zijn de autoriteiten soms tegen ons, dan nog worden wij welwillend door hen behandeld. In het Chr. onderwijs hebben wij een Godsgave ontvangen, waarop velen in het buitenland jaloersch zijn. Spr. dankte ds. Dekking voor zijn werk, waarvoor het nageslacht hem nog dankbaar zal zijn.
De burgemeester, de heer O. R; Los sprak hierna een zeer sympathiek woord.
De heer F. W. Roelofsen, oud hoofd der openbare school wees de ouders op den grooten zegen, dien zij ontvingen, doch ook op hun plichten de school financieel, maar vooral ook door samenwerking met de leerkrachten, te steunen.

Concentratie Chr. Scholen.
Sedert 1 Februari is te Baarn de School met den Bijbel aan de Laanstraat vereenigd met de afd. L. O. van de Vereeniging Wilhelminaschool aan den Dalweg.
— Het bestuur der Vereeniging voor Christelijk Nationaal Schoolonderwijs te Gouda heeft B. en W. bericht, dat het per 1 Januari 1937 de Da Costaschool heeft opgeheven en deze heeft samengevoegd met de Groen van Prinstererschool.

Rood-Wit-Blauw.
Het ligt in de bedoeling binnen zeer korten tijd een Koninklijk Besluit uit te lokken, waarin het rood, wit en blauw wordt vastgelegd als de kleuren van de Nationale vlag; en dus niet: Oranje-wit-blauw.

Inspecteurs C.N.S.
In „Berichten en Bijdragen", orgaan Van de Vereeniging voor Christelijk Nationaal Schoolonderwijs wordt het volgende gemeld: Met den ingang van het nieuwe jaar zijn de Inspecteurs J. Strikwerda en G. Kamerling om leeftijdsredenen als zoodanig afgetreden. Gedurende de vele jaren, dat zij in deze functie de scholen gediend hebben, hebben zij het volle vertrouwen van de Hoofdcommissie, van de Schoolbesturen en de Onderwijzers gewonnen en behouden. Twee zeer verschillende persoonlijkheden, hebben zij, elk op hun eigen manier, dit werk verricht met groote toewijding, omdat het hun lief was. In de vergadering in de Kerstweek van de Hoofdcommissie met de inspecteurs heeft de voorzitter, ds. M. van Grieken, hun den dank van de Hoofdcommissie gebracht.
In de plaats van den heer J. Strikwerda benoemde de Hoofdcommissie den heer P. van Tuinen, die ook zijn opvolger was als Directeur van de Dokkumsche kweekschool.
In de plaats van den heer G. Kamerling benoemde de Hoofdcommissie den heer P. van Broekhuysen, Directeur van de Groen van Prinsterer Kweekschool te Doetinchem. Mede in verband met deze benoemingen zal de indeeling in inspecties eenigszins gewijzigd moeten worden.

Examen Schoolraad.
Het voorjaarsexamen van den Schoolraad voor de Scholen met den Bijbel zal in de maand Mei a.s. te Utrecht worden gehouden. Candidaten voor dit examen moeten zich vóór of op 10 Maart a.s. schriftelijk aanmelden bij den secretaris, den heer C. F. Verschoor, Gevers Deynootweg 20 te Scheveningen.

Vastentijd
Neen, dat kennen wij niet als Protestanten. Het Gereformeerd Protestantisme wil er niet van weten, van een vastentijd vóór Paschen. Het doelt te veel op werkheiligheid, pijnigen van het vleesch, veruitwendigen van 't geen inwendig moet worden gekend.
De veertig-daagsche vasten, zooals Rome die heeft, hebben wij niet. Maar in de oudheid werd er als voorbereiding voor het Paaschfeest nadruk op gelegd, dat om onzer zonden wil het lijden van Christus zoo zwaar, zoo vreeselijk is geweest.Daarom was het een tijd van diepen ernst, waartoe de lijdensweken riepen.
Er werd herinnerd aan de woorden van Johannes den Dooper : „Bekeer u, want het rijk der hemelen is nabij gekomen" (Matth. 3:2) en aan de woorden van den Heiland : „Bekeert u, want het rijk der hemelen is nabij gekomen". (Matth. 4 VS. 17).
Het ging om de gezindheid van het hart, om de verandering des gemoeds, om de bekeering tot God, om een heilig leven voor den Heere. De inhoud van de prediking was: Brengt dan vruchten voort der bekeering waardig" (Matth. 3:8).
Heel vroeger waren Goede Vrijdag en de Zaterdag vóór Paschen strenge vastendagen. Door velen werd gedurende veertig uren niets gegeten, uit eerbied voor de grafligging van den Heere Jezus. Anderen vastten alléén op den Goeden Vrijdag. In het midden der 3de eeuw werd gedurende de geheele week gevast; de eerste dagen leefde men van water, brood en zout, de twee laatste dagen at men niets. Maar hier en daar begon reeds het veertig dagen-vasten. Volgens Tertulllanus (± 200) bestond het vasten hierin, dat men tot zonsondergang niets gebruikte. Chrysostomus berispt de Christenen, die het vasten zoover doordreven, dat zij ten slotte elk voedsel verafschuwen.
Men bedoelde met het vasten in de lijdensweken een voorbereiding voor het Paaschfeest. Bovendien wordt door de Kerkvaders het bijleggen van twisten, het verzoenen van vijandschappen en het aalmoezengeven aanbevolen. Al deze dingen moesten dienen om los te maken van het vleesch, van de wereld en de zonde en meer en meer te komen tot een leven in vereeniging met Christus. „Brengt dan vruchten voort der bekeering waardig".
De oude liturgie was doortrokken van boetegedachten en de lofzang : „Gloria in excelsis", d.i. Eere zij God in den hooge, werd niet gehoord gedurende den vastentijd. Op den vierden Vasten-Zondag werd de toon iets anders, hetb is de Zondag waarop de Kerk reeds een voorsmaak geniet van de komende Paaschvreugde. Maar dan egint de lijdensgedachte weer op 't ernstigst naar voren te komen.
In de Roomsche Kerk heeft men de z.g.n. Assche-Woensdag, welke naam ontleend is aan de wijding van de asch, die verkregen wordt van de verbrande palmtakken en aan de aschbestrooiïng. Op dezen dag komen de geloovigen aan de Communie-bank en de priester strooit hun de gewijde asch op het hoofd, onder de woorden: „Gedenk, o mensch, dat gij stof zijt en tot stof zult wederkeeren".
Wij, die dezen vastentijd niet kennen, zouden niet kwaad doen er toch aandacht aan te geven, dat de oude Christelijke Kerk er op aandrong om in de lijdensweken alle twisten bij te leggen en Vijandschappen te verzoenen. Ook het aalmoezen-geven kan geen kwaad, vooral in deze bange tijden niet! „Brengt dan vruchten voort der bekeering waardig" — zegt het Woord.

De Psalmen in het Friesch.
De Psalmen zullen in de Friesche vertaling dezer dagen het licht zien. De uitgaaf is ondernomen door de Friesche afdeeling van het Ned. Bijbelgenootschap en wordt verzorgd door dr. G. A. Wumkes, die enkele jaren geleden ook het Nieuwe Testament in het Friesch bewerkte en dit jaar zijn vertaling van het Oude Testament hoopt te voltooien. De psalmvertaling zal in twee drukken worden uitgegeven.

Waar gaan we heen met de Verbondsleer ?
In het Calvinistisch Weekblad treffen wij deze passage aan :
„Er verscheen onlangs een boekje onder den titel : „Aan moeders hand tot Jezus" van prof. Waterink, ook door ons besproken. Puur vanwege de Verbondsleer werd tegen dezen titel bezwaar gemaakt. Zoover zijn wij al, dat wij waarschijnlijk ook niet meer mogen lezen in Joh. 1 : 43, dat Andreas Petrus tot Jezus leidde. Men schijnt te veronderstellen, dat de middellijke daad der ouders om de kinderen tot Jezus te brengen niet meer genoemd mag worden. En de kinderen, die tot Jezus gebracht worden (Matth. 19, Marcus 10 en Lukas 18) worden dan waarschijnlijk onnoodig tot Hem gebracht. Het waren toch alle Verbondskinderen ! Zelfs maakte de dame, die zich tot tolk maakte van de extreme Verbondsopvatting, bezwaar er tegen, dat kinderen bidden om „een nieuw hartje". Conclusie : „gedoopte kinderen" mogen niet bidden om wedergeboorte en bekeering !"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen