KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal : te Arnhem (vac.-H. J. Dyckmeester) dr. H. van Oyen te Breda, A. K. Straatsma te Den Haag en D. J. Vossers te Vlissingen.
Beroepen:
te Kamerik T. T. H. Oostenbrug te Gouderak — te Drogeham (toez.) cand. M. Bolkestein te Apeldoorn — te Angerlo cand. H. A. Visser te Doetinchem — te Loosduinen (:2e pred. pl.) F. K. van Evert te Hellevoetsluis — te Hoevelaken C. B. Holland te Putten — te Makkum en Kornwerd A. E. van Baaien te Broek op Langendijk.
Aangenomen:
naar Middelburg J. v. Woerden te Zwammerdam — naar Ossendrecht J. P. Scholte te Weze-Zuurdijk — naar Varik C. Metselaar, cand. en hulppred. te IJsselmonde — naar Elim F. J. Zuiderduin te Nieuw-Dordrecht — naar Angerlo .cand. H. A. Visser te Doetinchem.
Bedankt:
voor Wezep M. Ottevanger te Kampen — voor Leeuwarden H. J. Drost te Aalten — voor Makkum en Cornwerd B. C. Visser te Okkenbroek — voor Neerlangbroek en Boven-Hardinxveld T. H. Oostenbrug te Gouderak.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal:
te Oosterbeek P. Keyzer te Vrijhoeve-Capelle en S. Wouters te Soest.
Aangenomen:
naar Uithuizermeeden W. Scheele te Hoogersmilde.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal:
te Bussum-Naarden M. Baan te Rijnsburg en M. Holtrop te Hilversum — te Zwaagwesteinde K. Bokhorst te Murmerwoude en W. Heerma te Aalsmeer.

VRIJE EVANGELISCHE GEMEENTE.
Aangenomen :
naar Heerde cand. W. Harkema, Evangelist aldaar.

Hulpprediker.
Tot hulpprediker in Wijk E. der Ned. Herv. Kerk te Arnhem is benoemd de heer P. J. van Leeuwen, cand. tot den H. Dienst aldaar, voor den tijd van een half jaar.

Afscheid, Bevestiging en intrede.
Ds. J. Fokkema hoopt Zondag 2 Mei afscheid te nemen van zijn tegenwoordige gemeente Amstelveen. Zondag 9 Mei zal te Delft de bevestiging plaats hebben door ds. J. H. F. Remme van Amsterdam en des avonds hoort ds. Fokkema intree te doen.
zyn toekomstig adres te Delft is Nieuwe Plantage no. 47.
— Cand. H. van den Akker van Ermelo hoopt Zondag 23 Mei zijn intrede te doen bij de Ned. Hervormde Kerk te Marken na bevestigd tè zijn door ds. W. Willemse van Muiderberg.
— Ds. H. de Lange, van Nes en Wierum (Fr.) is voornemens 20 Juni a.s. zyn intrede te doen bij de Ned. Hervormde Gemeente te Werkendam. Bevestiger ds. W. de Lange, van Woerden, vader van den beroepene.

Alphen aan den Rijn.
Zondagmorgen is ds. G. Ph. Scheers gekomen van Kolderveen, bevestigd als predikant van de Ned. Hervormde Gemeente te Alphen aan den Rijn door ds. Joh. Steehouwer, zijn collega ter plaatse, met een preek over 1 Cor. 3 : 9a. In den overvollen middagdienst deed de nieuwe leeraar zijn intrede, sprekende over Openb. 1 : 4 en 5. Ds. Scheers sprak daarna zijn bevestiger toe, vervolgens den hulpprediker ds. de Bruin, burgemeester Colijn en de wethouders Sprey en Herngreen, kerkeraad, kerkvoogden, notabelen en verdere functionarissen, gemeente en catechisanten. Ten slotte sprak ds. Steehouwer den nieuwen leeraar toe namens gemeente, kerkeraad en ring. Toegezongen werd Ps. 30 : 1.

Dr. J. Lammerts van Bueren.
De Bode der Heldringgestichten meldt, dat de toestand van dr. Lammerts van Bueren, predikant-directeur der Zettensche gestichten vooruitgaande is en dat de doctoren zeer tevreden zijn over den toestand.

Ds. C. E. V. d. Griend.
Ds. C. E. V. d. Griend, Ned. Hervormd predikant te Dreischor (Z.) is voornemens met emeritaat te gaan. Ds. v. d. Griend werd in 1870 geboren en in 1903 candidaat in Noord-Brabant, om 26 Juni 1904 zijn ambt te aanvaarden te Dreischor, zijn eerste en eenige gemeente.
Ds. V. d. Griend is quaestor van den ring Zierikzee en scriba-quaestor van het Classicaal Bestuur van Zierikzee.

Gedenksteen ds. B. Batelaan.
Op het graf van den op 25 November j.l. overleden ds. B. Batelaan, in leven predikant bij de Ned. Hervormde Gemeente te Huizen, is op de Algemeene Begraafplaats aldaar een gedenksteen onthuld en overgedragen aan mevr. de wed. N. E. Batelaan—Nell.
Ds. Jac. Vermaas, Ned. Hervormd predikant ter plaatse heeft daarbij als voorzitter der commissie het woord gevoerd. Nadat ds. G. Lans, eveneens Ned. Hervormd predikant te Huizen, met een enkel woord zijn ontslapen collega als een voortreffelijk herder had herdacht, heeft ds. W. Rijnsburger van Oud-Beijerland als pleegzoon van den overledene namens diens weduwe dank gezegd voor dit bewijs van liefde der gemeente. De grafzerk bevat behalve de gewone inscriptie als tekst 2 Cor. 12 : 6 („Mijn genade is U genoeg").

Ds. C Hartwigsen.
Ds. C. Hartwigsen, de nestor van de Ned. Hervormde predikanten te Leiden, viert a.s. Zaterdag zijn gouden ambtsjubileum..
Ds. Hartwigsen werd in 1864 geboren en in 1886 candidaat in Groningen om 17 April 1887 zijn intrede te doen in zijn eerste gemeente. In 1880 verwisselde hij deze standplaats met Oud-Beijerland, om zich in September 1895 aan de gemeente van Leiden te verbinden, sprekende over Ef.-6 : 11 : „Doet aan de geheele wapenrusting Gods".
De jubilaris heelt in Leiden tal van gedenkdagen mogen beleven. In 1912 vierde hij zijn zilveren ambtsjubileum, in l920 mocht hij in het zilver jubileeren als voorganger der Leidsche gemeente, in 1927 viel hem een hulde ten deel in verband met zijn 40-jarig ambtsjubileum; in 1934 vierde hij zijn 70sten verjaardag en 15 Sept. 1935 herdacht hij den dag, waarop hij vóór 40 jaar zijn intrede deed in de Sleutelstad.Velen van zijn ambtsbroeders heeft ds. Hartwigsen in den tijd dien hij in Leiden doorbracht, zien heengaan. Toen hij er kwam, had deze gemeente nog twee predikanten, die tot de moderne richting behoorden en thans niet één meer.
Ds. Hartwigsen, die tot den Gereformeerden Bond behoort, is prsetor van den ring Leiden. Groot is het aantal van hen, die van dezen jubilaris hun catechetisch onderwijs hebben genoten, en steeds trok hij volle kerken. Om zijn groote hulpvaardigheid Is ds. Hartwigsen in de Leidsche gemeente een geziene figuur.
Gelijk bekend, heeft ds. Hartwigsen emeritaat aangevraagd.

11de Bondsdag Meisjesvereenigingen.
De Bond van Ned. Herv. Meisjesvereenigingen op Geref. grondslag hoopt op Hemelvaartsdag, Donderdag 6 Mei a.s., te Rotterdam, in de Doelezaal zijn 11de Algemeene Vergadering te houden. In de morgenvergadering hoopt te spreken ds. J. D. van Hof, van Rotterdam-Delfshaven; in de middagvergadering refereert ds. B. van Ginkel te Gouda; het slotwoord zal gesproken worden door ds. M. van Grieken, te Rotterdam.
De morgenvergadering begint 10.30 ; de middagvergadering 2 uur.

De Bijbelkiosk te Amsterdam.
De bekende bijbel-kiosk te Amsterdam is op Zaterdag 17 April 1.1. heropend. Als standplaats werd thans verkregen de hoek Roelof Hartstr.-Roelof Hartplein. Bij de opening is over den arbeid der verloopen jaren gesproken. Het kioskcomité herdacht tevens het 5-jarig bestaan in de hoofdstad.

De eerste Engelsche Zendingsleerstoel.
Engeland heeft zijn eerste Zendingsleerstoel Deze is mogelijk geworden door een groote gift van Edward Cadbury. De eerste hoogleeraar voor Zendingswetenschap is prof. Godfrey Philips, die 25 jaar lang in Britsch-Indië werkte en sinds 1926 een der secretarissen van het Londensch Zendingsgenootschap is. Belangwekkend is, dat aan de leerstoel ook vijf stipendia verbonden zijn voor Zendelingen met verlof, die onder leiding van den hoogleer aar wetenschappelijke onderzoekingen willen doen,

Joden- Zendingsfeest.
Het achtste Joden-Zendingsfeest, dat 17 Juni zal worden gehouden in „Lommerrijk" te Hillegersberg, zal ditmaal staan onder leiding van ds. D. M. Blankhart, Ned. Herv. pred. aldaar, en tot onderwerp van verschillende toespraken hebben de vraag van Paulus : „Heeft God Zijn volk verstooten? ”

De Goede Vrijdag.
De aartsbisschop van Canterbury protesteert, tezamen met de nonconformistische Kerken in Engeland, tegen de secularisatie van den Goeden Vrijdag, die hoe langer hoe meer een voetbal-en golfsportdag blijkt te worden. De Kerk wordt opgeroepen door evangelisatie en processies tegen deze verwereldlijking voortaan systematisch kerkelijk op te treden.

De Reorganisatie-voorstellen verworpen.
Het Hoofdbestuur van de Vereeniging van Vrijz. Hervormden heeft in meerderheid het Reorganisatie-voorstel van Kerkopbouw verworpen. Er was een meerderheids-en een minderheidsrapport. Het laatste was onderteekend door ds. B. J. Aris, Voorganger te Amsterdam en ds. J. H. Smit Sibinga. Het meerderheidsrapport, dat tot verwerping adviseerde, droeg de onderteekening van prof. dr. J. Lindeboom, dr. H. Faber, dr. G. Horreüs de Haas, ds. F. Tammens (lid van de Synode) en dr. H. de Vos. Men wilde „éénheid van grondslag, maar verscheidenheid van belijden, dat binnen het kerkelijk en gemeentelijk verband tot uiting moet kunnen komen”.
Het minderheidsrapport zoekt aansluiting aan het standpunt van Kerkopbouw (en nu ook van Kerkherstel), door „bij excessen ontzetting uit het ambt en uit het lidmaatschap mogelijk te stellen”.
Deze uitslag was niet anders te verwachten. Maar het zal wel niet het laatste woord zijn, dat over deze dingen gesproken en geschreven is.

Kroning en Vaticaan.
Bij de kroningsplechtigheden zal ook, naar verluidt, een pauselijk delegaat, vermoedelijk een kardinaal, officieel aanwezig zijn. Dit zal een bijzonder feit zijn. Het besluit tot delegatie is aan 't Vaticaan vergemakkelijkt, omdat de vroegere eedsformule van den koning, waarin hij bezwoer den Protestantschen godsdienst alom te zullen verdedigen, in dier voege gewijzigd is, dat deze verdediging tot Engeland beperkt wordt. De verhouding tusschen Engeland en het Vaticaan was vaak zeer gespannen. Er is thans in wezen daarin veel veranderd, ofschoon het Vaticaan, terwijl Engeland sinds 1915 een gezant bij het Vaticaan heeft, zijnerzijds toch nog geen diplomatieke vertegenwoordiging te Londen instelde.

De fusie in Zwitserland.
In Zwitserland is de beweging, welke samensmelting van de Zwitsersche nationale Kerk met de vrije Kerken beoogt, vrij sterk. Thans bereikt ons het bericht van de stemming over een samensmeltingsontwerp dat de Synode van de nationale Kerk en de Synode van de onafhankelijke Kerk van Neuchatel onder hun respectievelijke gemeenteleden in stemming hebben gebracht. In de beide Kerken tezamen werden 14747 stemmen uitgebracht vóór de samensmelting, 4138 tegen. Van de 69 gemeenten waren er 11, waar de tegenstemmers in de meerderheid waren. In de nationale Kerk stemden 10500 vóór, 2864 tegen. In de onafhankelijke Kerk 4638 vóór, 1491 leden tegen.

Kerkfusie in Frankrijk.
De kerkfusieplannen tusschen de drie Protestantsche kerken die daarover reeds geruimen tijd onderhandelen, naderen thans de beslissing. In de Eglise Réformée Evangélique hebben de 22 classicale vergaderingen in Frankrijk en Algiers plaats gevonden. De meeste dezer 22 vergaderingen hebben de nieuwe geloofsverklaring, die door een gemengde commissie uit de drie kerken is opgemaakt en als confessioneele basis voor de fusie moet dienen, met groote meerderheid aanvaard. Er is echter in deze kerkengroep oppositie. De vertegenwoordigers der minderheid in de gemengde commissie der drie kerken hebben zich uit deze commissie teruggetrokken. Een aantal classes ook heeft reserves gemaakt en diverse wenschen geformuleerd. Enkele classis, met name in de Midi, weigeren om aan de fusie haar goedkeuring te geven.
Van de Eglises Evangéliques heeft de nationale Synode dezer kerken dezer dagen te Parijs vergaderd. In den loop van een zeer bewogen zitting, heeft prof. Jean Cadier, hoogleeraar in de theologie te Montpellier, ten gunste der fusie gesproken. Ds. Ponsoye, van Montpellier, die als aanhanger van het minderheidsstandpunt in de gemengde commissie zich teruggetrokken had, hield een vurig pleidooi tegen de fusie. De stemming had hetzelfde resultaat als de stemming in de Synode te Reims verleden jaar Juni, waar de nieuwe geloofsverklaring In principe met 58 tegen 10 stemmen en 6 onthoudingen werd aan­ genomen ; de definitieve tekst der commissie werd thans aangenomen m^et 57 tegen 11 stemmen en 2 onthoudingen.
Het Fransche Christelijk Persbureau te Parijs (ds. André Monod) deelt mede, dat een constitueerende Synode der drie kerken samen, welke dus de eenheid een feit zal maken, voor 't einde van dit jaar bijeen zal worden geroepen.

Het Lutherlied tegen de Turken.
„Wij zijn allen” — zoo leest men in „De Warthburg" — „met de gedachte vertrouwd geraakt, dat Luther's lied „Eén vaste burg is onze God", het Protestantsche strijdlied bij aanval en verdediging, gericht is tegen Rome, ontstaan uit Luther's wereldhistorischen strijd tegen 't Pausdom. Des te grooter opzien baart de ontdekking, die velen een verrassing zal zijn, dat „Een vaste burg" zijn ontstaan te danken heeft aan den strijd tegen de Turken en niet aan dien tegen het Pausdom. Twee onderzoekers, de theoloog Johannes Ficker en de historicus George Wolfram, zijn geheel onafhankelijk van elkaar tot dit resultaat gekomen. Zij namen tot uitgangspunt Luther's geschrift: „Tegen de Turken". Hun betoog is zoo overtuigend, dat wij dit nieuwe resultaat van het historisch onderzoek als vrij zeker mogen aannemen. Wij moeten ons dus met de gedachte vertrouwd maken, dat de Protestantsche krijgszang niet onmiddellijk aan den weerstand tegen het Pausdom te danken is, maar aan de patriottische zorg, die het van. de zijde der Turken dreigende gevaar den hervormer baarde”.

Is preeken gezond?
In zijn wekelijksche overwegingen in „Timothteüs" beantwoordt ds. Barkey Wolf deze vraag bevestigend.
Natuurlijk zijn er uitzonderingen aan te wijzen. Ik weet van predikanten, die midden onder het preeken, waarschijnlijk door een overspanning van hun krachten, plotseling zijn gestorven op de plaats waar zij stonden.. Zeker, dit komt een enkelen keer voor, en ik zou de zwaarte van zijn „preeken", ook voor het physiek van den prediker, niet willen verkleinen. Misschien heeft Weatherhead gelijk, die beweert dat nooit meer dan één preekbeurt op één Zondag van een predikant gevraagd mag worden. Drie keer preeken, zooals het gebeurt, is zeker te veel! Maar met dit alles neig ik tot de overtuiging, dat het prediken, als het op een verstandige wijze gebeurt, eerder gezond dan ongezond is. Ik ben zelfs soms prettiger en fitter van den preekstoel gekomen, dan toen ik er op ging, en ik geloof, dat kleine kwalen verdwijnen, als uw lichaam en geest samen dingen zoeken, die niet op aarde, maar In den hemel zijn”.
In de „Heraut" voegt ds. C. Lindeboom hieraan toe, dat hij dezelfde ervaring heeft opgedaan ; hij herinnert ook aan ds. Diermanse, die den kansel „een houten dokter” noemde.

Overgangsbeweging Oostenrijk.
In 1936 zijn in Oostenrijk samen 8500 personen tot de Evangelische Kerken toegetreden. Wederom een respectabel getal. Van deze 8500 kwamen er 5460 rechtstreeks uit de RK. Kerk. In 1935 was 't getal ongeveer gelijk (8629 toetredingen). Het aantal uittredingen uit de Evangelische Kerken in 1936 was 1325, in 1935 1449.

Een oproep aan Duitsche moeders.
„Voedt uw kinderen op in den geest van Christus”.
De leiders der Vrouwenafdeeling van leden der Evangelische Kerk in Wurtemberg, hebben, naar Reuter uit Berlijn seint, een oproep uitgevaarddgd, gericht tot de Duitsche moeders, waarin zij haar opwekken haar kinderen op te voeden In den geest van Christus. Gezegd wordt: „Wij hebben onze kinderen laten doopen en zijn derhalve gehouden hun te leeren bidden, hun de Bijbelsche geschiedenis te vertellen en ons er van te overtuigen, dat hun een zuiver en ongeschonden Evangelie verkondigd wordt in hun bewaarscholen, scholen en kerken”.
Men dringt er in den oproep bij de moeders op aan bij de komende kerkelijke verkiezingen de boodschap van het Christendom te steunen tegenover al 't heidendom en ondanks de razernij van den vijand.

Hendenking Statenvertaling.
De Commisie voor de herdenking van het 300jarig bestaan van de Statenvertaling, die op initiatief van het Nederlandsche Bijbelgenootschap werd ingesteld en die bestaat uit vertegenwoordigers der verschillende kerken, die de Statenvertaling gebruiken, heeft thans het programma vastgesteld voor de Herdenkingssamenkomst. Deze wordt gehouden op Woensdag 16 Juni in de Nieuwe Kerk op den Dam te Amsterdam. Zij staat onder leiding van prof. mr. P. Scholten, voorzitter van het Bijbelgenootschap, die het openingswoord zal spreken. De zorg voor het liturgisch gedeelte is toevertrouwd aan ds. W. van Limburgh, te Amsterdam, voorzitter van de afd. Amsterdam van het Bijbelgenootschap.
De beteekenis van de Statenvertaling voor volk en Kerk wordt daarna uiteengezet door de beide sprekers prof. dr. W. J. Aalders, van Groningen, en prof. dr. Anema van de Vrije Universiteit.

UIT DE AFDEELINGEN
UTRECHT. Donderdag 8 April 1937 hielden we onze laatste ledenvergadering in 't seizoen 193, 6—'37. Het was de jaarvergadering, die we altijd houden zoo dicht mogelijk vóór de jaarvergadering van den „Bond", met 't oog op de bespreking van de agenda.
De opkomst was zeer bevredigend. Na 't zingen van Psalm 27 : 7, lezen van Psalm 27 en gebed sprak de voorzitter, de heer P. Brinkers, een kort openingswoord, waarin hij gewaagde van zegen Gods, die blijkt uit de vrije verkondiging van 's Heeren Woord, een voorrecht als we zien naar Oosten en Zuiden. Er is geloof noodig om te volharden, ook in onzen arbeid in en vóór onze vereeniging.
Na voorlezing van de notulen las de secretaris, de heer A. Veen, zijn jaarverslag. Hieruit blijkt, dat het ledental stationair gebleven is en het vereenigingsleven bloeit. Vijf ledenvergaderingen werden gehouden, waar 4 onderwerpen werden behandeld, n.l. „De Kerk in nood" door P. Brinkers, „De Kerk naar de uitspraken van de Kerk zelf" door ds. J. Goslinga, „De roeping tot het ambt" door ds. A. Meijers, „Artikel 3 van de Ned. Geloofsbelijdenis" door H. C. M. Tichelaar.
De 5e vergadering was de jaarvergadering, waar de interne zaken worden behandeld, als jaarverslagen, bestuursverkiezing, bondsagenda, en dergelijke.
Bovendien werd één buitengewone vergadering gehouden, waarin ds. Fokkema sprak over „De Sacramenten”.
Uit het jaarverslag van den penningmeester, den heer J. v. d. Windt bleek, dat de inkomsten bedroegen f 199.021/2 en de uitgaven f 18i2.98. Buiten beschouwing is hier gebleven de Paaschcollecte, enz.
Bij de bestuursverkiezing werden de aftredenden herkozen, evenals de afgevaardigden naar de Centrale van Gereformeerden.
De agenda van den Bondsdag werd uitvoerig besproken. De Haagsche voorstellen konden geen instemming vinden. Wel voelde men veel voor een critische bespreking van allerlei belangrijke vraagstukken in „De Waarheidsvriend”.
Na dankgebed door ds. Goslinga werd deze vergadering gesloten.
HET BESTUUR.

GOUDA. Verslag van de 11de Cursus dato 17 Maart 1937. Voor deze Cursus trad voor onze afdeeling op onze geachte eere-voorzitter ds. B. van Ginkel.
Na de gebruikelijke opening door hem zelf, waarin hij tevens zijn dank uitsprak voor de groote opkomst, bepaalde hij eerst zijn gehoor bij de woorden van Psalm 84 vs. 3, daarin uitsprekende de taal van elk geloovige n.l. het verlangen naar ziel en lichaam om in te mogen treden m de voorhoven des Heeren en dit brandend verlangen den Heere in gebed en smeeking den Heere voor te dragen.
Deze voorafspraak stelde hij in verband met het onderwerp voor dezen avond, n.l. „Pogingen tot herstel der Kerk”.
Dan stond hij even stil bij de toestand onzer Ned. Hervormde Kerk vóór 1834, dan ibij de Afscheiding van 1834, om dan te wijzen op de mislukking van de Doleantie van 1886 welks doel was, de Synodale Organisatie der Ned. Herv. Kerk, door kunstgrepen wat als dynamiet gebruikt werd te doen opblazen.
Daarna stelde hij de persoon van dr. Ph. J. Hoedemaker in 't licht, hoe hij stond tegenover het standpunt van dr. A. Kuyper, n.l. zijn reformatorischen zin, om het Woord te brengen overal aan heel het volk in de Kerk en geen doleantie. Hij was medeoprichter van de Vrije Universiteit en 8 jaar hoogleeraar. Hij was medeoprichter van de Confessioneele Vereeniging. De leervrijheid in de Ned. Herv. Kerk bleef zoo zij was, zelfs tegen de Boedhistische prediking door dr. Louis A. Bahler werd niets gedaan, waardoor toen vele Geref. predikanten uit de Confess. Vereeniging gingen en de Gereform. Bond oprichtten tot vrijmaking der Kerk. Velen waren echter bevreesd voor een tweede Doleantie, met als gevolg, dat die naam veranderd werd in (wat zij nog is) Gereformeerde Bond tot verbreiding en verdediging van de Waarheid in de Ned. Herv. (Geref.) Kerk.
Ds. E. E. Gewin was mede een der oprichters. Het Geref. Weekblad, onder redactie van dr. J. D. de Lind van Wijngaarden en dr. Hugo Visscher, namen toen artikelen op in dit blad over de naamsverandering van den Gereform. Bond.
Meerdere predikanten sloten zich aan en de Gereform. Bond kreeg een eigen blad, „De Waarheidsvriend”.
De Synode deed echter niets, maar de Modus Vivendi van prof. Hugo Visscher en drie andere professoren van de Utrechtsche Universiteit werd de Synode aangeboden ter behandeling, doch de Synode verwierp dit verzoek. Toen werd opgericht het „Convent" door prof. J. A. D. van Leeuwen en dr. J. Severijn en meerdere predikanten. Dit Convent werd echter niet gesteund door den Greref. Bond. Een bij de Synode ingediend verzoek werd verworpen. Toen waagde ds. J. J. Timmer een voorstel tot uitbreiding van het aantal Synodeleden en deze te doen verkiezen door de Classis, doch ook dit voorstel werd door de Synode verworpen. Nog geen verandering dus ; nog geen herstel dus. Toen deed de Confess. Vereeniging een voorstel tot Kerkherstel. Ook dit werd verworpen.
Daarna werd opgericht een Vereeniging „Kerkopbouw". Ook deze kwam met een voorstel ter Synode, doch ook dit werd verworpen. Toch zat de Synode niet stil, maar benoemde een commissie, bestaande uit personen der 4 richtingen om te komen met een voorstel uit , Kerkherstel'' en „Kerkopbouw". In deze commissie heeft zitting een Geref. Bondspredikant.
Deze commissie is thans druk bezig en gevorderd ; er is dus werking. Doch hoe zal dit voorstel er uitzien?
Ook wij zijn vóór Kerkherstel, doch niet ten koste van de Belijdenis, vervat in de 3 Formulieren van Eenigheid. Dit is alleen tot heil der Kerk, dan is er verwachting.
Laat ons dan afwachten met een biddend hart, maar tevens met een verlangend hart, naar Ps. 84 VS. 3, dan komt er uitkomst.
Na deze keurige uiteenzetting der rede gaven zich verscheidene personen op voor vragen, welke door spreker tot voldoening werden beantwoord.
Op deze vergadering was mede aanwezig de eerw. heer K. Asmus,
godsdienstonderwijzer te Moordrecht, om in 't kort in te leiden de Evangelisatie-arbeid in moderne gemeenten en gedeelten van ons Vaderland.
Spreker schilderde verschillende treurige feiten en tooneelen in de moderne gemeenten, om in 't kort te verzoeken dien arbeid tot heil der zielen in onze Ned. Hervormde Kerk in die plaatsen en streken met gave en gebed en lidmaatschap te steunen. De heer Asmus is de verdediging van dit werk wel toevertrouwd; het beveelt zelfs hem uit te noodigen tot het houden van een rede over dit onderwerp, 't Had bij ons dan ook als resultaat, dat verscheidenen zich als lid opgaven, zelfs 1 als correspondent en 1 als correspondente.
Ter kennismaking ontving elk bezoeker nog het maandblad van die Evangelisatie-Vereeniging, maar ook tevens een enveloppe voor de a.s. Paaschcollecte.
Dis. Van Ginkel dankte den heer Asmus voor zijn gehouden betoog zeer, wenschte hem zegen op zijn arbeid toe, sloot onder dank dit samenzijn, waarna de heer Asmus in dankgebed voorging.
Wij hebben een kostelijke avond gehad.
C. J. REVET, 2de Secretaris.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen