VRAGEN BUS

Vraag : Is ongeloof zonde en is het een kleine of groote zonde ?
Antwoord : De Roomsche Kerk heeft een heel lijstje van kleine en groote zonden, van vergefelijke-en doodzonden enz. De eene zonde neemt men heel licht en met een paar extragebeden, met een gift van geld, kaarsen of wat ook, met een kleine boetedoening of licht vasten is alles weer in orde. De andere zonde neemt men zwaarder en er moet heel wat aan te pas komen om het weer goed te maken — waarbij de Kerk natuurlijk allerlei middelen en wegen heeft, om de menschen te helpen, als ze maar willen doen wat de pastoor zegt en willen geven, wat de Kerk mooi gebruiken kan.
Het Gereformeerd Protestantisme noemt zonde zon d e. En elke zonde doet ons schuldig staan voor God. Vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al de woorden der wet! Waarbij het bloed van Christus het eenige middel, maar dan ook het algenoegzame middel, tot verzoening en verlossing, tot vrede en barmhartigheid. Het bloed van Jezus Christus, Gods Zoon, reinigt van alle zonden. En door het geloof mag de goddelooze in Christus vinden alle weldaden des heils tot zaligheid.
Nu komt het echter in Protestantsche, in Gereformeerde kringen niet zelden voor, dat men wel van allerlei overtreding en zonde en schuld spreekt, die in de consciëntie bezwaart, terwijl men dan het ongeloof gedurig verontschuldigt als den verachter van Gods Woord, den verwerper van den Christus Gods te weinig op z'n dure verantwoordelijkheid wijst en hier dan niet zoo ernstig spreekt van zonde en wel van de grootste en de schrikkelijkste zonde, waarop de toorn Gods rust en blijft, voor een iegelijk, die in z'n ongeloof volhardt en in die schrikkelijke zonde sterft.
Hoe heeft de Heiland het ons geleerd, staande in het midden van Zijn volk te Jeruzalem en overal elders in Kanaan, dat men zich schrikkelijk bezondigde, door Zijn Woord te verwerpen. Zijn prediking te verachten en niet in Hem te gelooven !
Telkens als de schare weer rondom Hem staat gaat dat getuigenis uit Zijn mond : Gij hebt niet gewild!
„Die in den Zoon gelooft, heeft het eeuwige leven, maar die den Zoon ongehoorzaam is, op die blijft de toorn Gods".
En het zal Sodom en Gomorra verdragelijker zijn in den dag des oordeels dan de inwoners van Jeruzalem, van Kapernaum en Bethsaïda.
De inwoners van Nineve zullen in het oordeel opstaan om Jeruzalem te beschuldigen en aan te klagen.
De Koningin van Scheba, die uit het Zuiden kwam op het gerucht van Salomo's wijsheid, zal Israël aanklagen, dat zij geweigerd hebben te gelooven in Hem, Die méér dan Salomo is. (Matth. 112:42 enz.).
Zoo moet het ongeloof en het volharden in het ongeloof, ons tot zonde en schuld worden ; het moet onze grootste en zwaarste en vreeselijkste zonde worden, bij het geklank van Gods Woord, bij het hooren van Zijn stem, bij het aanbieden van Zijn genade in Christus. En er zal geroepen, gebeden moeten worden, om die gave Gods te mogen ontvangen, door Gods Woord en door God5 Geest gewerkt en gesterkt, opdat ook wij gelooven mogen en mogen ervaren hoe een goddelooze om niet gerechtvaardigd wordt in Jezus Christus, zonder de werken der wet.
„Gelooft in de Heere Jezus Christus en gij zult zalig worden".
„Heden indien gij Mijne stemme hoort, verhardt u niet, maar laat u leiden". Wat zou het vreeselijk zijn, als het in de eeuwigheid moest klinken : gij hebt niet gewild!
Plaagt deze zonde ons reeds ? Of zijn ook wij bezig deze zonde te vergoelijken, met allerlei schoonschijnende, maar valsche, redeneeringen ?
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen