De Catechismus van Calvijn.

I.
De Catechismus van de Kerk van Geneve, of Formulier, bestemd voor hef onderricht der kinderen in den Christelijken godsdienst, in den vorm van een dialoog of samenspraak, waarbij de predikant ondervraagt en de leerling antwoordt.
Van dezen Catechismus is pas een nieuwe Fransche uitgave verschenen, bezorgd door ds. F. Ch. Krafft, prof. Lecerf en ds. Cadix; in Nederland te verkrijgen bij den predikant der Waalsche Gemeente te Haarlem, of bij Joh. Enschedé te Haarlem.
Het leerboekje is verdeeld in 5 Hoofdstukken, die achtereenvolgens handelen over : Het Geloof (20 Zondagsafdeelingen) ; De Wet (13 Zondagsafdeelingen) ; Het Gebed (11 Zondagsafdeelingen); Het Woord Gods (1 Zondagsafdeeling) en De Sacramenten (10 Zondagsafdeelingen) ; samen 55 Zondagsafdeelingen.
We geven hier een overzicht van dezen Catechismus, die onder ons volk helaas ! totaal onbekend is.

EERSTE HOOFDSTUK.
Het Geloof.
Zondag 1.
Het voornaamste doel van het menschelijk leven is: God te kennen. En wel: omdat God ons heeft geschapen en in de wereld gesteld om in ons te worden verheerlijkt. En wij moeten het leven aan Hem, die de Maker en Oorsprong daarvan is, tot Zijn eer teruggeven.
Calvijn noemt dat: „het hoogste goed der menschen, zonder 't welk onze toestand ongelukkiger zou zijn dan die der beesten". „Er is geen ongelukkiger lot voor den mensch dan niet te leven voor God en Hem niet de eere te geven, die Hem toekomt. Lager kan de mensch niet zinken.
Daarom : Soli Deo Gloria, Gode alleen de eer !
De wijze om Hem goed te eeren omschrijft Calvijn aldus: wij moeten al ons vertrouwen op God stellen en Hem dienen door Zijn Wil te gehoorzamen; Hem aanroepen in al onze nooden en in Hem onze zaligheid en ons geluk zoeken. Ten slotte met hart en mond gelooven en belijden, dat alle goede dingen van Hem alleen afdalen.

Zondag 2.
Het eerste punt is dus: God kennen. Hem alle eer geven en ons vertrouwen stellen op Hem.
Daartoe moeten wij Hem kennen als: almachtig en al-goed.
Maar dat is niet voldoende, omdat we niet waard zijn, dat God, om ons te helpen, Zijn almacht toont, of ons Zijn goedheid bewijst.
Méér nog is noodig, dat wij ons verzekerd houden, dat Hij ons liefheeft, en dat Hij onze Vader en onze Verlosser wil zijn.
Hoe we dat weten? Door Zijn Woord, waarin Hij Zijn barmhartigheid in Jezus Christus openbaart en ons verzekert van Zijn liefde jegens ons.
Zoo mag dan het fundament van ons oprecht vertrouwen op God en het rechte kennen van Heere zijn: Jezus Christus.
De voornaamste artikelen van die kennis zijn begrepen in het Symbool of de Belijdenis der Apostelen, dat alzoo genoemd wordt, omdat het een Kort begrip is van het ware geloof, dat men altijd in de Christelijke Kerken heeft aangenomen en dat is ontleend aan de zuivere apostolische leer.

Zondag 3.
De Apostolische Geloofsbelijdenis is in vier onderdeden te onderscheiden, en wel: het eerste dat handelt over God den Vader, het tweede over Zijn Zoon Jezus Christus, met de geheele geschiedenis van onze verlossing; het derde over den Heiligen Geest; het vierde over de Kerk en Gods genadebewijzen haar geschonken.
Wij gelooven in een Drieëenig God, Eén in Wezen, onderscheiden in drie personen. De Vader is het begin en de oorsprong of de eerste oorzaak van alle dingen. Zijn Zoon is Zijn eeuwige Wijsheid. De Heilige Geest is Zijn kracht en macht, verspreid over alle schepselen en nochtans altijd in Hem wonend.
Éénzelfde Godheid, onderscheiden in drie personen, evenwel niet gedeeld.
Het eerste gedeelte van het Symbool of de Belijdenis der Apostelen luidt: „Ik geloof in God, den Almachtigen Vader, Schepper des hemels en der aarde".
De eerste persoon wordt hier dus genoemd: „de Almachtige Vader". En waarom wordt Hij Vader genoemd ? Het antwoord luidt : „Met het oog op Jezus Christus, die het eeuwige Woord is, door Hem vóór de eeuwen gegenereerd, en Die, geopenbaard zijnde aan de wereld, is erkend en geopenbaard als Zijn Zon. Maar voorzoover God Vader is van Jezus Christus, volgt daaruit, dat Hij óók ónze Vader is".
Hoe hebben we te verstaan, dat God almachtig is? „Dat Hij alle schepselen in Zijn hand heeft en door Zijne voorzienigheid leidt; dat Hij de wereld door Zijn wil regeert; en tenslotte, dat Hij alles, wat geschiedt, leidt naar Zijn wil en welbehagen".
De macht Gods is dus geen ledig ding, maar het is, dat Hij altijd werkt en dat niets geschiedt dan door Hem, , met Zijn toestemming en op Zijn bevel.
(Wordt vervolgd.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen