KERK, SCHOOL VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal:
te Halfweg, cand. Joh. Bijlsma te Gouda, H. O. Molenaar te St. Pancras en F. C Willekes te Hoogvliet — te Grijpskerk, cand. C. de Ru te Scheveningen, cand. H. Bartlema te Voorburg en cand. P. van Leeuwen te Arnhem — te Arnhem (vac.-Dijckmeester) H. J. Drost te Aalten, Joh. Gerritsen Jr. te Zierikzee en J. W. Swaan te IJmuiden.
Beroepen:
te Nes (Fr.) (toez.) H. W. Hemmers, cand. te Utrec'ht — te Paramaribo C. A. Paap te Bolsward — te Schelluinen W. van Griethuysen te Lopikerkapel — te Doornspijk J. van Amstel te Lage Vuursche — te St. Michielsgestel (toez.) S. Hoogenbrink, cand. en hulppred. te Vorden — te Amsterdam (vac. J. P. Roscam Abbing) : H. C. Touw te Eerbeek — te Amsterdam (vac. K. J. Bahr) J. H. E.. Fischer, cand. en hulppred. aldaar — te Hindeloopen J. Hoogenkamp, cand. en hulppred. te Utrecht — te Raalte-A. H. Herlemans te Geldermalsen — te Bergeyk e.a. (toez.) cand. N. H. Kuiperi te Acquoy — te Sneek A. J. van Rijn te Oppenhulzen — te Hardenberg G. L. Bouman, Evang. pred. te Winschoten — te Asten (toez.) cand. E. R. o. Richard te Utrecht — te Poortvliet cand. J. v. d. Heuvel te Delft — te Halfweg H. O. Molenaar te Sint Pancras — te Hellendoorn J. van Kuiken te Uithuizermeeden — te Hoevelaken J. G. Abbringh te Papendrecht.
Aangenomen:
naar Overlangbroek (toez.) D. v. d. Ent-Braat, cand. en hulppred. te Leiden — naar Kerkdriel J. J. van Oosterzee te Oosterbierum — naar Oosterend (Fr.) (toez.) P. ten Have te Noordlaren — naar Hindeloopen (toez.) J. Hoogenkamp, cand. en hulppred. te Utrecht — naar Arkel en Kedichem (toez.) cand. W .H. Sorber te Goor.
Bedankt:
voor Broek op Langendijk H. J. Groenewegen te Wateringen — voor Eek en Wiel (toez.) J. Hoogenkamp, cand. en hulppred. te Utrecht — voor Pingjum en Zurich P. W. B. Haseloop te Hoorn (Terschelling) — voor Nes ca. (toez.) J. Hoogenkamp, cand. en hulppred. te Utrecht.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen:
te Groningen (vac.) Oranje) H. W. H. van Andel te Rotterdam-Katendrecht.
Aangenomen:
naar Amsterdam (vac. C. Lindeboom): dr. P. G. Kunst te Deventer — naar Halle E. Zijlstra, cand. en hulppred. aldaar.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Bedankt:
Voor Vlaardingen J. A. Riekel te Delft.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Bedankt:
voor Aagtekerke-Oostkapelle M. Heikoop te Utrecht.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Polsbroek en Vlist.
Ruim 4'/2 jaar heeft ds. van de Hee zijn beste krachten aan de gemeente gegeven in trouwen Evangeliearbeid. Zondagavond was de ure van scheiden aangebroken. Een groote schare, zoo van hier als van elders vulde het landelijk bedehuis. Als voorzang werd aangeheven Ps. 122 VS. 1 en 3. Voorgelezen werd Fill. 1 : 3—11.
Na in den gebede te zijn voorgegaan, sprak ds. van de Hee in zijn inleidend woord over het onverwachte van zijn vertrek. Hij zelf heeft dit niet begeerd noch gezocht, hij was naar Polsbroek gekomen om te blijven, zooals hij zich voorgesteld had, 10 jaar, ja, als het Gods wil geweest ware, zelfs heel zijn leven.
Spr. dankte de gemeente voor de hartelijkheid en het meeleven van het volk, dat hem lief was geworden, en aan wien hij, zij het in zwakheid en met gebrek, had mogen doorgeven iets van den rijkdom van het Evangelie der genade.
Hij riep de gemeente op tot getuige, hoe hij nu juist 400 maal het Woord Gods in haar midden had mogen prediken.
Merkwaardig, aldus ds. van de Hee, dat meer van uitwendigen dan van innerlijken zegen te gewagen valt. Het kerkgebouw werd tijdens spr .'s verblijf gerestaureerd, de consistorie vernieuwd, de diaconiehofstede verbouwd, de huren der zitplaatsen tot tweemaal toe verlaagd en financieel staat de gemeente er goed voor.
Op geestelijk terrein ontkiemt het zaad langzaam en moet gedacht aan het woord van den Apostel: Ik heb geplant, Apollos heeft nat gemaakt. God echter moet den wasdom geven.
Gaarne had spr. meer zegen op zijn arbeid gezien, maar in het kritieke moment, waarin het ging tusschen blijven of heengaan, had de Heere het tekstwoord voor dit avonduur in het hart van den Dienaar gegeven, en met dit woord voor oogen en van deze belofte Gods verzekerd kon hij afscheid nemen en het visnet des Evangelies op een andere plaats uitwerpen, al weet hij, dat het werk niet af is. Fill. 1 VS. 6 was het Schriftwoord, dat als afscheidstekst werd voorgelezen.
Dit Schriftwoord spreekt van het goede werk Gods en achtereenvolgens stond spr. er .bij stil, hoe de Heere dat werk aanvangt, voortzet en voleindigt.
Na een korte verklaring van het tekstverband, waarin dit woord van den Apostel Paulus aan de eerste Christelijke gemeente in Europa voorkomt, gaf spr. een nadere ontvouwing van het werk Gods. Scherp deed hij uitkomen, hoe machteloos de mensch staat krachtens den aanvang van het genadewerk en hoe na de intrede van geestelijk leven in de zondaarsziel de vruchten openbaar worden in het leven naar buiten, en het gebed vermeerderd wordt onder den invloed des Geestes, om ten slotte te schetsen de voleindiglng van dat goede werk, als de geloovige wordt afgelost van zijn aardschen post, en de volkomen voltooiing bij de wederkomst van Christus ten jongsten dage.
Hier blijft één troost, dat dit werk van het begin tot het einde Gods werk is, zoo valt alle menschenwerk en eere weg.
Waarschuwend verheft spr. zijn stem en zegt, dat tegenover het goede werk Gods het werk der duisternis staat en besluit dan met een woord van toepassing zijn met aandacht gevolgde leerrede.
Na het zingen van Psalm 1-38 vs. 4 houdt de scheidende leeraar toespraken tot den Burgemeester, die hem niet alleen een Burgervader, maar een broeder geworden is, tot den Kerkeraad en oud-diaken Kok, den consulent ds. P. Bouw van Benschop en tot ds. O. J. van Rootselaar van IJsselstein als vertegenwoordiger van den Ring en van het Classicaal Bestuur van Utrecht, tot de Kerkvoogden en Notabelen en verdere kerkelijke bedienden, dien hij toebidt, dat zij bij hun arbeid in Gods huis mogen vinden den Zone Gods als Heiland en Borg voor hunne zielen.
Een hartelijk woord van afscheid richt de scheidende voorganger tot zijn catechisanten en oud-leerlingen, tot de jeugdvereenigingen, inzonderheid tot de Knapenvereeniging „Samuel", door hem in het leven geroepen om de hiaat tusschen Chr. School en Jongelingsvereeniging te overbruggen.
Mede wordt gedacht aan den Zendingskrans „Lydia", waarvan ds. van de Hee, door het werk zijner vrouw, die als presidente van dezen krans fungeerde, zoo nauw verbonden is geweest.
De besturen en het personeel der beide Chr. Scholen wenscht spr. toe, dat het zaad, in de kinderharten uitgestrooid, op 's Heeren tijd ontkiemen en rijke vruchten dragen mag.
Spr. gedenkt de kranken en hen, die tijdens zijn verblijf ten grave daalden, memoreert het krankenbezoek en den gewaardeerd en steun van dr. Pasmooij en Zuster van Boolingen, om dan een afscheidswoord, te richten tot de gemeente in haar geheel.
Nadat ds. van de Hee in dankgebed is voorgegaan, wordt gezongen Psalm 27 : 7.
Toespraken worden gehouden door den heer A. Bergsma namens de jeugdvereenigingen, door Burgemeester Schreuders als vriend, door ds. van Rootselaar als oud-pastor van Polsbroek en Vlist, en als vertegenwoordiger van den Ring IJselstein en van het Classicaal Bestuur van Utrecht, en door den consulent ds. Bouw, op wiens verzoek de gemeente haar scheidenden herder en leeraar de zegenbede uit Psalm 121 VS. 4 toezong.
Ds. van de Hee dankte met een enkel woord voor de uitgesproken goede wenschen en legde voor de laatste maal den oud-Testamentischen zegen op de Gemeente, waarna het kerkgebouw langzaam leegstroomde.
Onze beste wenschen vergezellen den scheidenden leeraar en de zijnen naar zijn nieuwe Gemeente Genemuiden.

Loosduinen.
Ds. F. K, van Evert, gekomen van Hellevoetsluis, is Zondag bevestigd door dr. E. J. W. Posthumus Meijes, van Den Haag, een huisvriend van de familie Van Evert. De bevestiger had tot tekst gekozen Joh. 3 vers 29, handelend over den Bruidegom. Hij sprak over de plaats, over de taak en over de vreugde van den vriend des Bruidegoms. Ds. Van Evert preekte voor zijn intrede over Zach. 4 vers 6, en wel over het bouwen aan het Godsrijk èn de bouwers van het Godsrijk. De nieuwe leeraar, die de tweede predikantsplaats gaat bezetten, werd namens de Loosdulnsche gemeente toegesproken door zijn plaatselijken collega, ds. G. Venema, op wiens Verzoek werd toegezongen Gezang 96.

Oosterend (Fr.).
Zondag nam ds. H. C. J. van Deelen wegens vertrek naar Vaassen afscheid, sprekende over Rom. 12 vers 5, waarbij hij de gemeente bepaalde bij de eenheid, de verscheidenheid en de saamhoorigheid der geloovigen. Vooraf hield hij een toespraak, waarin hij de grootere opkomst dan anders niet goedkeurde, zijn 25-jarigen arbeid in de gemeente herdacht en dank bracht aan den Kerkeraad, die hem toestond ook arbeid buiten de gemeente te verrichten. Hij sprak zijn leedwezen uit over den tegenstand, dien hij hier en daar ontmoette, een tegenstand, veelal niet met geestelijke wapenen gevoerd. Toch kan hij zonder eenige bitterheid afscheid nemen. Hij heeft veel gehouden van deze gemeente, heeft er ook. veel geleerd en zag rijke vrucht op zijn werk. Spreker meende, dat hij het aanzien van het ambt heeft verbeterd, zonder te streven naar macht.
Na de predikatie werd op verzoek van ds. Van Deelen slechts door één spreker het woord gevoerd. Namens de gemeente, kerkeraad, ring en classis, collega's, jeugdorganisaties en provinciale organisaties op het gebied van Kerk, Zending en Evangelisatie, sprak ds. D. Bouman, van Spannum, woorden van groote waardeering.
Toegezongen werd Psalm 101 vers 4.

Velp.
Zondagmorgen j.l. had de bevestiging plaats in de Ned. Hervormde Kerk te Velp van den nieuw beroepen predikant ds. J. C. Laarman, van Huizum, door ds. H. C. Valeton. Tot tekst koos ds. Valeton Hand. 2 vers 33b. Hij wees op de taak en plaats van den prediker.
Des middags hield ds. Laarman zijn Intreepredikatie naar aanleiding van Hand. 4 vers 20. Na de predikatie richtte de nieuwe predikant zich tot de Gemeente, de leden van den Kerkeraad, tot den Dienaar des Woords, den afgevaardigde van den Ring, en tot den Burgemeester van Velp. Ook een groot aantal gemeenteleden uit zijn vorige standplaats werden op hartelijke wijze toegesproken.
Nadat gezongen was Gezang 274 vers 2, , legde ds. Laarman den zegen op de Gemeente, welke hem daarna toezong de zegenbede uit Ps. 134.

Prof. dr. H. Th. Obbink. Eere-professoraat.
Dezer dagen vertoefde prof. dr. H. Th. Obbink van Utrecht, te Paipa, waar hij het eereprofessoraat der Hoogeschool met het uitspreken van een inaugureele rede aanvaardde.

Prof. dr. J. R. Slotemaker de Bruine. Een eere-doctoraat in de theologie.
De Protestantsch-Theologische Faculteit van de Universiteit te Praag heeft aan prof. dr. J. R. Sloteimaker de Bruine het eere-doctoraat in de Theologie verleend.

Landdag te Rotterdam.
De Hervormd Gereformeerde Jeugd-Centrale te Rotterdam en Schiedam (H.G.J.C.) hoopt Zaterdag 3 Juli a.s., half 4 te beginnen, een Landdag te houden op 't terrein aan den Enk (Tuindorp-Vreewijk). Bij ongunstig weer in „De Vredeskerk", Leede, hoek Vonder.
Sprekers zijn: ds. J. A. v. Nie, van Hoogeveen ; ds. B. van Glnkel, van Gouda en ds. J. H. F. Remme van Amsterdam. Als onderwerp is aangegeven, nu we in deze dagen gedenken, dat het 3O0 jaar geleden is, dat we de Staten-Vertaling hebben gekregen (1637) : De Bijbel. Dat Is een mooi onderwerp. En men zou dan kunnen spreken over : De kerkbijbel, de huisbijbel, de schoolbijbel, de zakbijbel. Want voor ons persoonlijk leven èn voor ons gemeenschapsleven gaat 't om het Woord ! Daarom de Bijbel op den kansel en de prediker als „bedienaar des Goddelijken Woords". Daarom de trouwbijbel, voor ons gezinsleven. Daarom de School met den Bijbel. En daarom voor ons persoonlijk in de stilte van de binnenkamer, op 'reis of waar ook, de zakbijbel.
Ds. Van Nie, die de dingen zoo geheel in eigen stijl weet te zeggen, zal spreken over : De Bijbel en ons kerkelijk leven. Ds. Van Ginkel, die pas op den Bondsdag van de Meisjesvereenigingen zoo'n goed en kloek woord wist te spreken over ons beginsel, zal behandelen het onderwerp: De Bijbel en ons persoonlijk leven. Ds. Remme, van Amsterdam, koos tot onderwerp : Geestdrift.
Wij hopen dat velen, zéér velen, onder begunstiging van mooi weer. Zaterdag a.s. zullen opgaan naar den Linker-Maasoever !
Ds. Bout zal een inleidend woord spreken tot opening.
Voor vreemdelingen diene, dat het sportterrein aan de Enk gelegen is aan het eindpunt van lijn 3 der Rotterdamsche tram.

Giften en legaten.
Voor den bouw van een orgel in de Westerkerk aldaar, ontving ds. B. van Ginkel, Ned. Herv. pred. te Gouda, van een gezin uit Ned. Indië, dat voorheen te Gouda woonachtig was, een gift van duizend gulden.

Nederlandsch Bijbelgenootschap.
In de laatste weken werden 8 nieuwe afdeelingen van het Ned. Bijbelgenootschap opgericht, en wel te 's-Gravenzande, Hoek van Holland, De Lier, Monster, Naaldwijk, Sloterdijk (A'dam-W.), Veere-Kleverskerke en Wolfaartsdijk.

De klacht van de boekdrukkers bij de verschijning van de Staten-Vertaling.
Toen op de Dordtsche Synode de besprekingen gaande waren over een nieuwe Bijbelvertaling, kwam er ter vergadering een klacht van de boekdrukkers. Zij schreven, dat zij van de oude vertaling nog wel 80.000 exemplaren in voorraad hadden, waarvan te Dordrecht alleen niet minder dan 15.000 zouden berusten. De Synode is echter op deze bezwaren niet ingegaan. Eenparig sprak zij als haar oordeel uit, dat een overzetting uit de grondtalen der Heilige Schrift beslist noodzakelijk was en wel vanwege de eindelooze fouten, waarvan de oude vertaling krioelde.

De Hitler jeugd en de Kerk.
Jongens en meisjes, die lid zijn van de Hitler-Jeugd, zullen voortaan minstens 14 dagen van te voren schriftelijke toestemming moeten vragen voor 't bijwonen van bijzondere godsdienstoefeningen. Die toestemming zal altijd worden gegeven, indien de afwezigheid der leden den dienst niet schaadt. Overtredingen zullen gestraft worden.

De Duitsche Kerkstrijd.
In een preek heeft dr. Niemöller weer allerlei bijzonderheden meegedeeld, rakende den strijd, die door de Duitsche regeering gestreden wordt om de belijdeniskerk te vernietigen, al zegt men, dat men de Kerk in alles vrij wil laten ! Weer zijn door de politie allerlei maatregelen genomen tegen de Confessioneele beweging in de Duitsche Evangelische Kerk. 48 leden van de Confessioneele Kerk zijn in arrest genomen, inclusief 6 vrouwen, die gearresteerd waren, omdat zij op instructie van den Pruisischen Broederraad een geschrift over de a.s. kerkelijke verkiezing gedistribueerd hadden.
Niemöller beschreef vervolgens den overval van verleden Woensdag. Vijftien of twintig man van de geheime politie, — zoo vertelde hij — drongen door in de Friedrich Wilhelms Kirche en arresteerden 8 leden van den Broederraad in de sacristie. De echtgenoote van den bekenden confessioneelen predikant Asmussen, was drie keer voor eenigen tijd in arrest genomen, de laatste maal op verleden Vrijdag. Dr. Niemöller herinnerde vervolgens aan de eerste, of korte, officieele aankondiging, welke verleden Vrijdag was gepubliceerd, van de arrestatie van dr. Jacobie en de zijnen, waarin pas toen, tien dagen nadat deze arrestatie had plaats gehad, werd erkend, dat zij was verricht. Dr. Jacobie en de zijnen waren gearresteerd, omdat zij opgewekt zouden hebben tot ongehoorzaamheid aan de maatregelen van den Staat. Dr. Niemöller noemde die beschuldiging misleidend. Hij vertelde, dat de Pruisische Broederraad daar nog meer over te zeggen zou hebben. Dr. Niemöller verzette zich vooral tegen de bekendmaking, van de autoriteiten, dat een predikant zich door vlucht aan arrestatie zou hebben onttrokken. Daarmee werd blijkbaar dr. Asmussen bedoeld, die een week geleden op advies van den Broederraad en van hem, dr. Niemöller zelf, uit Berlijn was vertrokken. Dr. Niemöller ontkende, dat tegen. dr. Asmussen een bevel tot inhechtenisneming was uitgevaardigd. Dr. Niemöller had gisteren zelf tegen den minister van justitie gezegd, dat dr. Asmussen onmiddellijk weer zou verschijnen, zoodra een bevel tot inhechtenisneming tegen hem zou zijn uitgevaardigd.
„Wij denken er niet aan te trachten te ontsnappen aan de greep van de wereldlijke autoriteiten, evenmin als de apostelen", aldus dr. Niemöller. „In waarheid, wij denken er evenmin als zij over te zwijgen over hetgeen God ons opgedragen heeft, ter wille van maatregelen der wereldlijke autoriteiten. Nog steeds geldt en zal blijven gelden, zoolang de wereld toestaat, dat gehoorzaamheid aan God gaat boven gehoorzaamheid aan den mensch".
Volgens de laatste berichten zijn van de arrestanten van verleden week dr. Alberts en de predikanten Iwand, Von Raabenau en Eckmann op vrije voeten gesteld, maar in de provincie zijn weer vier andere predikanten gevangen genomen : dr. Muller van Heiligenstadt, dr. Grohmann van Bür, dr. Mensing van Blberfeldt en dr. Bachmann van Schneidemühl. De op elkaar volgende arrestaties, vrijlatingen en aanhoudingen voor ondervraging, welke er op berekend moeten zijn de confessioneelen in verwarring te brengen en zenuwachtig te maken, maken het moeilijk om precies uit te vinden hoeveel personen er op een gegeven oogenblik in het gevang zitten.
Hoe meer het tijdstip van de verkiezing van een Synode nadert — dat allerminst een vrije verkiezing zal zijn — hoe meer gespannen de toestand voor de Belijdeniskerk wordt.

De Bataksche Kinderbijbel.
De Bataksche vertaling van den Kinderbijbel van Van de Hulst is thans persklaar en reeds ter drukkerij. Het boek zal in één band. worden uitgegeven, gedrukt op crème papier, in het formaat van de kleine v. d. Hulst en voorzien van de platen uit de groote v. d. Hulst. De handteekening met Bataksche motieven werd vervaardigd door een leerling onzer Chr. Mulo te Taroetoeng.
Als de drukproevencorrectie vlot mag verloopen, kunnen de eerste 2000 ex. in September verzonden worden. In totaal zullen 4000 ex. worden gedrukt, waarvan 2600 in band en 1500 voorloopig in plano.
Wat de financiën betreft, de actie onder het personeel der Chr. Scholen in ons land heeft in totaal f681.25 opgebracht. De heer G. de Jong, hoofd der Europ. Chr. School te Taroetoeng, heeft naast deze actie nog een.andere actie gevoerd èn in Nederland, èn in Indië, welke actie na aftrek van door hem gemaakte onkosten, ƒ 1117.07 opbracht.
Voorts heeft de afdeeling Amsterdam van het Ned. Bijbelgenootschap haar. schouders onder de zaak gezet en een coUecte georganiseerd, die ongeveer f 1800.— heeft opgebracht.

Gij zult geen afgoden dienen.
In Engeland heeft het nationaal-socialisme of fascisme nog geringeren invloed dan bij ons.
De geruchtmakende actie, door den onevenwichtigen Mosley ontketend, liep uit op een vervaarlijk fiasco.
Ten volle zijn de leidende kerkelijke figuren in Engeland zich bewust van den anti-christelijken geest, die het Duitsche nationaal-socialisme doortrekt.
Maandag 1.1. hebben in een vergadering van de Anglikaansche Kenk èn de aartsbisschop van Canterbury èn de aartsbisschop van York In scherpe bewoordingen zich gericht tegen de geestelijke gevaren van 't Hitleriaansche regime.
Beiden gewaagden van de heftige aanvallen op de fundamenteele beginselen van het Christelijk geloof, die vooral in Rosenberg's dwangopvoeding der Duitsche jeugd hun gevaarlijk karakter verraden.
Beiden klaagden Duitschland aan, een nieuwe religie tegenover den Christelijken godsdienst te stellen.
Het Duitsche nationaal-socialisme aanbidt in werkelijkheid „Germania", ook als men voorgeeft den Christelijken godsdienst te belijden of den Heere Jezus te aanbidden.
Gij zult geen afgoden dienen — dat was de grondtoon van het Engelsche kerkelijk getuigenis tegen het nationaal-socialisme.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen