De Catechismus van Calvijn.

TWEEDE HOOFDSTUK.
DE WET.
Zondag 21.
Wat is berouw ?
Berouw is het mishagen aan het gedane kwaad en de liefde tot het goede, beide voortkomende uit de vreeze Gods, dat er ons toe brengt ons vleesch te dooden en om ons te besturen en te leiden door den Heiligen Geest in den dienst van God.
Wat is dus het tweede punt, dat wij hebben aangegeven in het Christelijk leven ?
De dienst van God. En wij hebben gezegd, dat de ware en wettige dienst van God bestaat in gehoorzaamheid aan Zijn wil.
Waarom ?
Omdat God niet wil worden gediend naar ons goeddunken, maar naar Zijn welbehagen.
Welken regel heeft Hij ons gegeven om ons te leiden in den waren dienst van God ?
Voor den waren en wettigen dienst van God heeft de Heere ons de Wet der tien geboden gegeven.
Wat bevat deze Wet ?
Zij is in twee deelen verdeeld, waarvan het eerste vier geboden bevat en het tweede zes, te zamen tien.
Wie heeft deze verdeeling gemaakt ?
Het is God Zelf, die haar aan Mozes op twee tafelen heeft gegeven en Die gezegd heeft, dat zij bestond uit tien woorden.
Wat is het onderwerp van de eerste tafel ?
Het is de wijze, hoe wij God moeten eeren.
Wat is het onderwerp van de tweede tafel?
De wijze, waarop wij met onze naasten moeten leven en wat wij hun schuldig zijn als onze plicht.

Zondag 22.
Wat is de beteekenis van hét eerste gebod: Hoor, Israël, Ik ben de Heere, uw God, Die u uit Egypteland, uit het diensthuis uitgeleid heb. Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben ?
Het begint met een soort van voorwoord of inleiding op de geheele Wet ; want wanneer Hij Zich de HEERE noemt, kent Hij Zichzelf het gezag toe om te bevelen.
Vervolgens noemt Hij Zich onze God, om ons Zijn leer te doen liefhebben ; want als Hij onze God en Zaligmaker is, is het wel billijk, dat wij Hem een gehoorzaam volk zijn.
Maar raakt hetgeen Hij vervolgens zegt met betrekking tot de bevrijding uit Egypteland in het bijzonder het volk Israël ?
In den letterlijken zin, ja ; maar Hij heeft in het algemeen ook óns allen op het oog, in zooverre Hij onze zielen uit de geestelijke gevangenschap der zonde en de heerschappij des duivels heeft bevrijd.
Waarom zet de Heere dit boven de Wet en plaatst Hij deze woorden, aan 't begin ?
Om ons te laten weten, hoe wij verplicht zijn in alles Zijn wil te volgen en hoe ondankbaar het zou wezen het tegengestelde te doen.
Wat vraagt God nu in 't algemeen in dit eerste gebod ?
Dat wij Hem alléén alle eer bewijzen, die Hem toekomt en niet aan een ander.
Wat is de eer die Hem toekomt en die wij Hem schuldig zijn ?
Dat wij Hem alléén aanbidden, Hem aanroepen, ons vertrouwen op Hem stellen. Hem alle eerbewijzen betoonen, die aan Zijn goddelijke Majesteit verschuldigd zijn.
Waarom staat er „voor Mijn aangezicht" ?
Daar de Heere alles ziet en weet en als Rechter zit over alles, ook over de gedachten der menschen, laat Hij ons weten, dat Hij niet alleen als God wil worden erkend door een belijdenis van de mond, maar ook door oprechtheid en toegenegenheid van het hart.
(Wordt voortgezet).
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen