KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen:
te Herkingen cand. A. Wisgerhof te Amersfoort — te Breukelen G. F. A. Locher te Nijega (GRON.) — te Hekelingen cand. A. Donker te Alphen aan den Rijn — te Noordlaren A. M. Knottnerus te Ee — te Polsbroek en Vlist cand. A. Vroegindewey te Waddlnxveen — te Bingjum en Zurich J. Roelofsen te Watergang — te Meeuwen cand. H. Jongebreur te Capelle aan den IJssel — te Foudgum cand. J. van Leusden te Steenwijk — te Wijk (bij Heusden) D. J. v. d. Graaf te Schoonhoven .— te Engelen (N.-Br.) cand. A. N. Brouwer te Utrecht.
Aangenomen :
naar Hoornaar (toez.) cand. G. Samson te Waverveen — naar Loon op Zand cand. A. Vroegindewey te Waddlnxveen — naar Zegveld cand. A. J. Brinkman te Ooltgensplaat.
Bedankt:
voor Hei-en Boeicop, Eemnes-Binnen, Neerlangbroèk. Wijngaarden en Polsbroek-Vlist cand. A. Vroegindewey te Waddinxveen — voor Groot-Ammers L. Vroegindewey te Waddlnxveen — voor Huizen B. van Ginkel te Gouda — voor Winschoten (Evang.) H. J. F. Wesseldijk te Oud-Schoonebeek.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal :
te Echten (Fr.) cand. J. Blauw, hulppred. te Papendrecht en cand. D. J. Scholten, hulppred. te Deventer.
Beroepen :
te Ommen J. Koppe te Wagenborgen — te Strijen cand. D. S. A. Hagenbeek, hulppred. te Groote Lindt — te Echten (Fr.) cand. J. Blauw, hulppred. te Papendrecht.
Aangenomen :
naar Zaltbommel cand. H. v. Minnen, hulppred. te Grouw (Fr.).

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Tweetal:
te Rijssen J. Fraanje te Barneveld en R. Kok te Veenendaal.
Beroepen :
te Rijssen W. C. Lamain te Rotterdam-Zuid.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Ridderkerk.
Ds. C. V. d. Boogert, gekomen van Zuid-Beijerland, heeft Zondag zijn intrede gedaan bij de Ned. Herv. Gemeente te Ridderkerk, waar hij als 2de predikant voornamelijk in de Wijk Slikkerveer zal arbeiden. Bevestiger was ds. Van der Zee, zijn ambtgenoot te Ridderkerk, die sprak over Coloss. 4 vers 17. De nieuwe leeraar had tot tekst 2 Cor. 5 vers 20. Er volgden eenige toespraken. Aanwezig waren B. en W. Burgemeester Crezée heeft ds. v. d. Boogert toegesproken. Toegezongen werd Psalm 119 vs. 9 (gewijzigd).

Bennekom.
Na een vacature van nog geen vier maanden, mocht de Ned. Herv. Gemeente te Bennekom j.l. Zondag haar nieuwen leeraar ontvangen in ds. J. G. van leperen, gekomen van Leerbroek. Hij werd bevestigd door ds. J. Enkelaar, van Leerdam, die sprak over Joh. 3 vers 30. Ds. Van leperen deed zijn intrede met een predikatie over 2 Cor. 5 vers 20 : Ie. omschrijving van het ambt; 2e. omschrijving van de boodschap van den Dienaar des Woords.
Toespraken werden gehouden tot den bevestiger, den consulent ds. v. d. Wal van Wageningen, kerkeraad, kerkvoogdij, voorlezer, organist en koster, schoolbestuur en personeel, Chr. vereenigingen en tot vele vrienden uit Leerbroek, die aanwezig waren.
Ds. V. d. Wal sprak den nieuwen leeraar toe namens Kerkeraad en Ring.
Toegezongen werd Psalm 119 vers 9. Er waren velen uit naburige gemeenten opgekomen.

Renswoude.
Ds. B. van Ginkel Gzn., die Zondag a.s. zijn intrede hoopt te doen, heeft Zondag j.l. afscheid genomen van de Ned. Hervormde Gem. te Renswoude, sprekende over 2 Petrus 3 vers 8. Gewezen werd op de trouw en genade des Heeren in tegenstelling met de onbetrouwbaarheid, de veranderlijkheid, waaraan menschelijk stuk-werk onderhevig is. Na de gebruikelijke toespraken werd ds. Van Ginkel toegesproken door ouderling A. Verbeek, ds. Schuurman Stekhoven, dr. Westra Hoekzema en ds. Van Wijngaarden (als consulent). Ook de pres.kerkvoogd, baron M. J. L. Taets van Amerongen, voelde zich gedrongen om een persoonlijk afscheidswoord te spreken, vanwege de groote sympathie, die er gegroeid was tusschen hem en den scheidenden leeraar.
Uit de toespraken bleek, dat velen in de gemeente niet alleen de prediking van ds. Van Ginkel hadden gehoord, maar die prediking ook hadden leeren lief krijgen.

Poortvliet.
Candidaat v. d. Heuvel, van Delft, is Zondag bevestigd door zijn schoonvader ds. Kuijlman, die tot tekst had Psalm 32 vers 8. Ds, Van den Heuvel deed intrede, sprekende over Lukas 13 vers 20 en 2l.

Middelburg.
Ds. J. van Woerden, gekomen van Zwammerdam, is Zondag bevestigd door ds. L. Boer, van Scheveningen, die sprak over Col. 1 vers 3b. Ds. Van Waerden deed zijn intrede met. Matth. 7 vers 13a.

Ds. F. van Asch.
Woensdag mocht ds. F. van Asch, Ned. Herv. pred. te Voorthuizen, den dag herdenken, waarop hij vóór 35 jaar het predikambt aanvaardde.
De jubilaris werd in 1881 geboren en in 1912 candidaat in Zuid-Holland, om 6 Oct. van dat jaar te Oud-Vossemeer in zijn ambt te worden bevestigd. Vandaar vertrok hij in 1917 naar Ethem, welke standplaats in 1921 met Den Ham (Ov.) verwisseld werd. In 1928 verbond ds. Van Asch zich aan de gemeente van Randwijk, om in 1931 naar Wierden te vertrekken. Thans dient hij sinds eenigen tijd de gemeente van Voorthuizen.
Ds. Van Asch, die tot den Geref. Bond in de Ned. Hervormde Kerk behoort, wenschte zijn gedenkdag onopgemerkt te zien voorbijgaan.

Beroepingswerk te Amsterdam.
De Commissie voor Beroeping en Benoeming heeft bij den Kerkeraad der Ned. Herv. Gem. te Amsterdam, het volgende drietal voorgedragen in de vac.-Roscam Abbing: ds. J. J. H. van Beem, Rotterdam (Vreewijk) ; ds. P. J. van Veen, Hoogkerk, en ds. D. J. Vossers, Vlissingen.

Emeritaat Amsterdamsche predikanten.
Dr. F. J. Los, Ned. Herv. pred. te Amsterdam, heeft, op grond van meer dan 45-jarigen dienst, emeritaat aangevraagd, ingaande 1 Nov. a.s. Naar wij vernemen, is dr. Los voornemens Zondag 31 Oct. in den morgendienst in de Koepelkerk afscheid te prediken.
Ook ds. Joh. Laurense, eveneens Ned. Herv. pred. te Amsterdam, heeft emeritaat aangevraagd, ingaande 18 Januari a.s., en wel op grond van voortdurende ongesteldheid. Naar wij vernemen, zal ds. L. niet meer voor de gemeente optreden en ook geen afscheidsrede houden.

Jubileum ds. J. C. van Apeldoorn. Herdenkingsdienst in de Pieterskerk.
Ds. J. C. van Apeldoorn, Ned. Herv. pred. te Leiden, die in de afgeloopen dagen zulk een groote belangstelling mocht ondervinden m verband met zijn zilveren ambtsjubileum, heeft Zondagavond in de dichtbezette Pieterskerk een herdenkingsrede uitgesproken.
Onder hen, die deze ure bijwoonden, merkten wij o.m. op de predikanten ds. A. J. Punselie, ds. Joh. W. Groot Enzerink, dr. J. C. S. Locher, dr. J. Riemens, dr. W. Th. Boissevain, ds. D. Kuilman en den emer. pred. ds. C. Hartwigsen. Verder zagen wij den heer Jac. Wilbrink, oud-wethouder, den heer De Groot, godsdienstleeraar, en vele leden der onderscheidene kerkelijke colleges.
Ds. Van Apeldoorn koos tot tekst van zijn overdenkingswoord 1 Cor. 1 vers 2—3 : „Doch wij prediken Christus, den Gekruiste".
Bij de ontvouwing van dit tekstwoord stond spreker stil bij de Zendingsreis van Paulus naar Corinthe en het schrijven van diens eersten brief aan deze gemeente. Op het centrale van de prediking wenscht Paulus in zijn brief den nadruk te leggen. Dat de verkondiging van het Evangelie een zware taak is, ook daar heeft Paulus op willen wijzen.
Het berouwt spreker niet, dat hij ook een verkondiger van dat Evangelie mag zijn, nu al 25 jaar. Het Evangelie, dat wij mogen brengen, geeft geen antwoord op de vraag wat een mensch begeert, maar wèl wat of een mensch noodig heeft, en dat is Jezus Christus, 's Menschen nood en Gods gave liggen opgesloten in sprekers tekstwoord.
Spreker wees voorts op den strijd, die gestreden wordt voor en tegen het Evangelie. De levenswortel van ons volk is aan het kwijnen en men drijft af op den stroom van de lichtzinnigheid. De godloochening neemt hand over hand toe. Ook zijn de predikers van het Woord Gods niet populair. Veeleer is smaad hun deel. Maar gelukkig, Gods Evangelie is een kracht tot zaligheid. Een voorrecht is het, van dat Evangelie een prediker, een heraut van Jezus Christus te mogen zijn. Spreker acht het zich een weelde, ook van dat Evangelie een prediker te zijn. Spijt zal hij er nooit van krijgen, dat hij vóór een 7-tal jaren een rustige dorpsgemeente verwisselde met zijn tegenwoordige standplaats, waar hij zich, dank zij de Universiteit, zoo heeft kunnen bekwamen. Deze laatste jaren zijn dan ook niet de minst-gezegende geweest. Hartelijk dankte spreker allen voor 't medeleven, in de laatste dagen ondervonden.
God zij echter bovenal dank en eere voor zooveel zegen toegebracht.
Na de predikatie zong de gemeente den jubilaris toe Psalm 119 vers 9 : „Doe bij Uw knecht weldadigheid, o Heer".
Na afloop van den dienst heeft dr. M. J. Punselie, de nestor van het ministerie van Predikanten, ds. Van Apeldoorn in de consistorie nog toegesproken, waarbij hij er o.m. op wees, dat het in dezen verwarden tijd voor de gemeente zoo noodzakelijk is, dat zij predikers heeft, die het duidelijk weten te zeggen waar het heen moet en om gaat. Gij — aldus spreker — bent één van die predikers. God geve, dat U nog menig jaar in onze gemeente mag vertoeven, tot zegen van velen.
De Groote Kerk te Alkmaar, weer gedeeltelijk in gebruik genomen.
Nu het instortingsgevaar na de genomen stuttingsmaatregelen voorloopig als geweken kan beschouwd worden, is Zondag j.l. de Groote Kerk te Alkmaar, zij het dan slechts ten deele, weder in gebruik genomen. Het voor den eeredienst bestemde gedeelte is aanmerkelijk verkleind, maar toch nog groot genoeg 6m althans eenige honderden kerkgangers een zitplaats te verschaffen. Ds. C. van Dop leidde den dienst, sprekende naar aanleiding van Ezra 3 vers 11-13. Het bleek helaas, dat de acoustiek veel te wenschen overliet. Het orgelspel kon, door middel van een microfoon, in de afgesloten ruimte zeer goed den zang der gemeente begeleiden.
Een ogenblik van stilte.
De bizondere kerkeraad der Ned. Herv. Gem. te Groningen heeft besloten (in afwachting van de goedkeuring van de Kerkvoogdij) voortaan de Martini Kerk lederen middag van half 2 tot 4 uur open te stellen voor hen, die een oogenblik van stilte zoeken.

Kleeding en dekking voor werkloozen. Minister Romme (doet een beroep op het volk.
Dinsdagavond, den 5en October, heeft in een radio-rede Minister Romme over beide Nederlandsche zenders een beroep gedaan op het Nederlandsche volk voor financieele hulp, teneinde aan die werkloozen, die in samenwerking met de Overheid sparen voor kleeding, schoeisel en dekking, de eerstkomende wintermaanden een extra uitkeering in natura te kunnen doen.

Ruim 20'/2 millioen meer voor het werkloosheidssubsidiefonds.
Een wetsontwerp tot verhooging van de begrooting voor 1986 is ingediend.

Heelemaal geen grootspraak !
De Reorganisatie-Commissie door de Synode benoemd bestond uit 14 leden. Van deze 14 leden konden 3 vrijzinnigen (één Waai en 2 Hervormden) zich niet vereenigen met het ingediende Ontwerp.
3 van de 14 dus. En dan schrijft ds. D. Bakker, de hoofdredacteur van Kerk en Wereld: „Men ziet dus, dat de Commissie verre van eenstemmig is geweest".
Verre van eenstemmig 3 van de 14 konden niet meegaan, 1 Waal en 2 Hervormden; drie vrijzinnigen saam.

De verzorging der armen door de Kerk.
De Kerk mag de zorgen voor de arme leden der Gemeente; de hulpbehoevende broeders en zusters der Gemeente, niet overlaten aan het Burgerlijk Armbestuur. De Kerk zelve heeft hier een taak en hoemeer zij zich deze taak bewust mag zijn hoe beter het is — ook al zal zij wellicht dan beneden het ideaal blijven, door haar gebrek aan draagkracht, door tekort aan middelen. Maar 't eerste en voornaamste moet zijn: dat de Kerk voelt wat haar roeping, wat haar taak en haar werk is, als Kerk des Heeren in en door het diakenambt.
En dan komt de vraag : moeten de armen, of liever „de behoeftige broeders en zusters" (want zóó moet het toch staan, als het goed is in de Kerk) ondersteund (men gebruike toch niet het woord „bedeeld" !-) worden naardat de behoefte bij hen is, of naardat de ingekomen collecte is ?
Dat kan een probleem worden, vooral wanneer de diaconie niet „schatrijk"' is.
Prof. Lindeboom zei in dat verband gewoonlijk : dat in Jeruzalem, in de eerste christengemeente, aan een iegelijk werd uitgedeeld niet „naardat de collecte was" of „naardat er in kas was", maar (staat er geschreven!) „naardat ieder van noode had." Zoo staat het in het Woord.

Het Boek der Openbaring.
„Actueel is het boek der Openbaring geweest. Actueel is het nog. Het is verschrikkelijk actueel"' — zegt prof. J. de Zwaan. En hij vervolgt: „De Openbaring staat in onzen Bijbel, om ons steeds wakker te houden en eraan te doen denken, waarheen het gaat. Zij staat daar om ons te behoeden voor opgaan in deze disharmonische en tijdelijke wereld, om ons den zin van ons leven en streven steeds voor Gods troon te doen brengen."
„(Een wereldsch, ongeheiligd hart kan de Openbaring niet verstaan" schrijft dr. J. H. Gunning Jr. En hij zegt verder :
„De tijden komen, waarin de Gemeente al den troost en het licht der profetieën zal noodig hebben."
„Zalig hij die voorleest en zij die aanhooren de woorden der profetie, en die in acht nemen wat daarin geschreven staat: want de tijd is nabij". Openb. 1:3.

Driehonderd-jarige Kerk.
De Kerkeraad van de Ned. Herv. Gemeente te Breda heeft besloten op Vrijdag 8 October, des avonds 8 uur, een plechtigen kerkdienst te houden in de Groote Kerk, ter herdenking van het feit, dat ongeveer op dien dag daar gedurende driehonderd jaar de Hervormde Eeredienst is gehouden.
Ds. E. Emmen, ds. G. van Dijk en Ds. H. van Oijen zullen een rede houden, terwijl het Breda's Chr. Gemengd Koor en het Chr. Gemengd Koor „Looft den Heer" te Ginneken, onder leiding van den heer Joh. Adriaanse, hun medewerking zullen verleenen.

De Oxfordgroep-beweging.
Op de Overijsselsche predikantenvergadering heeft prof. dr. H. B. Dorgelo, hoogleeraar aan de Technische Hoogeschool te Delft en presidentkerkvoogd aldaar, gesproken over het onderwerp : „Wat de Oxford groep-beweging beteekent voor mijn persoonlijk leven, mijn gezin en mijn werk". We lazen het volgende verslag : Spr. herinnerde er aan hoe hij, voordat hij met de Oxfordgroepbeweging in aanraking was gekomen, eigen machteloosheid gevoelde om anderen geestelijk te helpen, terwijl enkelen met wie hij in aanraking kwam iets geestelijk stralends hadden. In de eerste house-parties welke hij meemaakte, troffen hem de vertrouwenssfeer en blijheid der aanwezigen. Ook kwam hij tot de ontdekking wat de groote belemmering was voor de ontwikkeling van zijn innerlijk leven. Daarna mocht hij door samenwerking van God en menschen wedergeboorte ervaren, d.w.z. een begin van nieuw leven. Hem werd toen gevraagd : zonder meer zijn leven in Gods hand te stellen. Het daarna door hem in practijk gebrachte experiment van den stillen tijd maakte de ontwikkeling van het nieuwe leven mogelijk. In de blindeeringen, die ons van God scheiden, werden kleine openingen gemaakt, welke wijde uitzichten boden. Dit ging echter aanvankelijk allerminst geleidelijk. Eerst later werd daarvan door hem met zijn gezin de zegen ervaren o.a. doordat hij nu ook uitsprak, wat hij tevoren verzwegen had. Eisch bij „stille tijd" is : alles opschrijven wat men denkt. Dat is de plaatsbepaling van ons leven. Daarnaast : bepaling van den koers van het leven of gehoorzaamheid ook eerst onder strijd verkregen. Toen ervaren de beteekenis van het „Christus maakt vrij" en an de gelijkenis van den wijnstok. God reinigt ons opdat wij meer vrucht dragen.
Van dat oogenblik af kon hij ook veel meer voor anderen zijn. Onder meer doordat hij met anderen ernstig naar Gods stem luisterde en zij tegenover elkander volkomen openhartig waren.
Het is een kwestie ook van rentmeesterschap: niet den schijn aannemen van meer talenten te bezitten dan men heeft; de wel geschonken talenten tot hét maximum gebruiken in het besef, dat men ook dan nog maar een onnutte dienstknecht is. Dit luisteren geeft contact met andere levens. Daarbij twee elementen : vooreerst het scheppen van zuivere sfeer bij zichzelf en anderen — dan, hoe kan het nieuwe leven blijvend gevoeld worden ? In het deelen ligt bewaring voor zelfbedrog. De beste momenten van ons leven zijn die, waarin wij ons miniem klein gevoelen : dan kan God het best tot ons spreken.
Het eenige dat ons daarbij helpen kan is het ruis van Christus, Gods zoekende liefde. Het contact daarmee hebben wij in den stillen tijd te zoeken. Daarvoor noodig : zoo ver mogelijk afdalen en eigen zonde ook tegenover menschen erkennen.
Daardoor persoonlijk-en gezinsleven geheel veranderd. Dan ingezien welke bepaalde gehoorzaamheden van ons worden geëischt en de kracht daartoe ontvangen. Verder geweldig verlangen om het ontvangene door te geven, gepaard gaande met besef van onmacht. Dit leidt tot nieuwe overgave en dieper luisteren. Nu is de bijbel voor hem geworden het levensboek, waarin vernieuwende levens beschreven zijn. Nieuwe liefde puttend uit de Eeuwige Liefdebron. Zoo zal het doorgaan totdat Christus de triomphator zal zijn.
Op dit persoonlijk getuigenis, dat op de vergadering een diepen indruk maakte, volgde, terecht, geen discussie.

Reorganisatie Hervormde Kerk.
In de Vereeniging van Vrijzinnig Hervormden is, naar men ons mededeelt, het thans gepubliceerde ontwerp van een nieuw reglement en eenige organieke reglementen voor de Nederlandsche Hervormde Kerk onmiddellijk in studie genomen. De commissie, die de nieuwe beginselverklaring, welke dezen zomer op de jaarvergadering te Scheveningen is aangenomen, ontwierp, is door het Hoofdbestuur aangezocht de Vereeniging van advies te dienen. De commissie heeft dat aanvaard en vergaderde reeds ter zake.
In 't nummer van deze week schrijft in „Kerk en Wereld" de hoofdredacteur ds. D. Bakker te Drachten onder den titel „Mijn eerste indruk" zijn eerste artikel over deze plannen. Hij waardeert in dit ontwerp vele goede dingen, doch, „zooals het daar ligt", is het voor hem onaanvaardbaar. Hij wil echter niet, dat men alleen „neen"' zegt, doch wil positief opbouwende critiek.
In Drenthe zal de Provinciale Vereeniging van Vrijzinnig Hervormden op 20 October een besturen-bijeenkomst houden, waar ook het ontwerp Kerkreorganisatie, na ingeleid te zijn door ds. D. Bakker, van Drachten, besproken zal worden.

Het Paleis Wilson. Thans Christelijk centrum.
Nu de Volkenbond zijn nieuw gekozen gebouw betrekt, komt per 1 October a.s. het oude Volkenbondspaleis, thans naar den vermaarden Amerikaanschen president Woodrow Wilson „Paleis Wilson" genoemd, vrij. Per 1 October zijn daar gevestigd : 1. De Zwitsersche Evangelische Kerkenbond ; : 2. De Gereformeerde Wereldbond (oostelijke sectie) ; 3. De Wereld-Zondagsschoolorganisatie ; 4. Het Oecumenisch Seminarie ; 5. De Europeesche Centrale voor kerkelijke hulpacties (leider prof. dr. Adolf Keller).
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen